有償婚姻，顧名思義就是有價格交易的婚姻。
這里所說的有償婚姻，指近些年來某些地方，特別是城鎮(zhèn)出現(xiàn)的新的中老年互相陪伴的養(yǎng)老方式。
有書君認為夫妻是無償?shù)?，有償只能叫保姆。準確地說，這種相處方式是男性以雇保姆的方式，尋找既能照顧自己，又能像夫妻一樣生活的陪伴人。
就像題主所說：女方到男方家既是保姆又是妻子，合就過不合就分的相處方式。其實，這里所說的'有償婚姻'叫'搭伙過日子'更為確切。但為了方便以下還是用'有償夫妻'來敘述。
有書君覺得'存在即合理'。這是老年人互相陪伴的需要，當事人愿意，其他人無可厚非，有償婚姻是一種不錯的陪伴方式。
倆人有了湊在一起過日子的心意，無需登記領(lǐng)結(jié)婚證。省去勞燕分飛時財產(chǎn)分割的問題，雙方子女也無需為財產(chǎn)擔心。
搭伙過日子既解決了老年人生活問題又促進了和諧社會，對社會穩(wěn)定都有好處。
倆人有了湊在一起過日子的心意，無需登記領(lǐng)結(jié)婚證。省去勞燕分飛時財產(chǎn)分割的問題，雙方子女也無需為財產(chǎn)擔心。
小區(qū)里的趙阿姨就是離婚后農(nóng)村出來當保姆的，原來的雇主老伴去逝后，她與大她二十歲的男主人搭伙過日子。
一、二十年下來，當老伴照顧好，老人走了，有的子女主動放棄了繼承權(quán)，房產(chǎn)及所有財產(chǎn)全部給了這個搭伙過日子的女人。就算不給房子，每月有固定的補貼，也能讓她在城里過上相對穩(wěn)定的生活。
兩個老人互惠互利，把日子過得開心滋潤，讓雙方的子女減輕了負擔，在外地的子女也安心樂意。
帶著濃烈的金錢味的陪伴式有償婚姻，是否可以解決老年人需要陪伴的問題？
主要看找到的是什么樣的人。
如果真的是找到平心靜氣、安于本份的人，應該基本上能解決老年人需要陪伴的需求。
但如果是不甘寂寞，沒有感恩之心的人，再好的方式，完全用金錢去衡量的話，依然會產(chǎn)生不滿足的心，可能會導致相處不下去，還會搞得心情郁悶，不利于老年人平靜、健康生活的需要。
老年人采取這樣的方式解決問題也是實屬無奈。如果不是孤獨難耐，沒人愿意用這樣的方式居家養(yǎng)老。
我國的傳統(tǒng)是男主外女主內(nèi)，年紀偏大的男人一旦離異，或者喪偶后，都是急速想尋找個伴侶，尋找伴侶的目的很大成分，就是想讓伴侶來照顧自己的日常生活，同時也有個人說說話。
男老人一般在家務活上不是很擅長，所以，有這方面需求的男性居多。這樣的方式，對于需要女人照顧的男人來說，是解決問題之道。
這種相處形式既保有婚姻的實質(zhì)，還規(guī)避了婚姻的責任和義務，能解決老人的陪伴問題，已經(jīng)成為一種流行的趨勢。
當然不排除雙方能夠認真相處，為對方著想，過得越來越好，之后領(lǐng)證過上有法律保護的生活。
半路夫妻之間，大部分都屬于權(quán)衡利弊后的相互選擇，如果有感情自不用說，如果考慮的問題多于感情，自然是一種權(quán)宜之計。
如果沒有較深的感情，一方出現(xiàn)什么狀況，另一方考慮的都是自己的利益不要受損害，根本不會設身處地為對方考慮。
因為子女、金錢、財產(chǎn)等諸多方面問題牽涉其中，老年人婚姻問題不能得到很好解決，采用這樣的方式解決問題行之有效。
這是半路夫妻的無奈選擇，也是明智老年人搭伴過日子的方式。
老年男人如果單與保姆共處一室有可能不方便，而且保姆可能不會知冷知熱地照顧。要領(lǐng)證結(jié)婚，會涉及百年后的財產(chǎn)分割問題，有些人也不愿意引起不必要的麻煩。
老人和保姆之間有夫妻之實，有一定感情的存在，就不再例行公事，這樣照顧起對方來會比單純的保姆要貼心得多。
選擇這樣的模式，對于經(jīng)濟較拮據(jù)的女人比較有利，最起碼在家做家務方面算是有償?shù)牧恕?/p>
只要他們之間愿意以這樣的方式相處，無關(guān)他人痛癢。只要當事人愿意，其他人無可厚非，雖不合法但還算是合情合理。
有償婚姻有利有弊，身體好的時候，不會出現(xiàn)問題，一但身體出現(xiàn)問題，生活就會出現(xiàn)問題。
有償婚姻的相處方式?jīng)]有手續(xù)，合適就在一起，不合適就分開，來去自如。
對于身體好的一方無所謂，對身體不好的一方會受一定影響，但事前有相應約定，也就是有言在先，得到雙方認可，心甘情愿在一起，沒什么好說的。
很多人老了，缺的不是金錢，只是缺少一個能一起說話、做事陪伴的人。老人如果準備好了自己的養(yǎng)老錢和健康，找個人有償陪伴沒什么不好。
好就在一起，將來兩個人分開了，也只是分個手，不好也就各自分開，不存在財產(chǎn)分割的問題，也不需要辦繁瑣的手續(xù)。
兩個人在一起感情深，互相關(guān)心愛護，也能夠白頭偕老。沒有了感情，離開也方便，不會有更多的糾紛。
'有償婚姻'正好解決了陪伴和財產(chǎn)分配這兩個問題，反而讓老人的關(guān)系變得簡單一些，這種相處方式既讓孩子放心，又不必拉扯太多復雜的問題。
很大程度上老伴代替了子女的照顧，可算兩全其美。
有書君認為，以老年人為主的有償婚姻這種生活方式，比較適合心性平和的老年人。
他們在人生歸途中欲求少、要求低，有個能說說話的人陪伴就已經(jīng)很知足，也會真心實意一起生活。
老人們這樣做也實屬無奈，如果可以找到情投意合的愛人，家里的經(jīng)濟財產(chǎn)處理也沒有問題，沒有人愿意用這樣的方式解決問題。
哈佛幸福課導師泰勒·本沙哈爾博士在《幸福的方法》里說：人應該為幸福生活而活著，幸福是人生的終極目標。
人類都是希望尋求幸福生活的，老年人的晚年生活，以這樣的方式容易獲得一定的幸福感。
現(xiàn)在很多家庭的子女也是接受和支持這樣的相處方式，讓老年人晚年的生活有了一定的慰藉。
所以'存在即合理'。既然有這樣的情況存在，就是生活中有所需求的。
有償婚姻是老年人互相陪伴的需要，只要當事人愿意，其他人無可厚非?？梢哉f作為老年人，有償婚姻是一種不錯的陪伴方式。
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