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漢初三杰之一的張良，堪稱是位完人。皆知，同他并列的韓信和蕭何，最后一個被劉邦（呂后）殺掉，一個留下了污點，等于一生形象都毀于一旦。雖至今有人為韓信叫冤，但問題是歷史已經(jīng)成為歷史，無從改變了。且三人中，張良無論從出場到最后落幕，堪稱是擁有一個近乎完美的人生。這已經(jīng)已屬于奇跡范疇了。那么為何張良能躲過漢初時的殺戮？其實這跟張良非常懂得避禍有關，所以無論做人，還是做事，就必須要看懂張良。畢竟誰不也不想惹禍上身，但這有何其難。做事就免不了得罪人，遭到報復等。而不得罪人又怎能做事？不做事的人生，還叫人生嗎？故而漢朝三杰中的張良，便成為了這方面的典范人物。
一生做過很多事，但卻幾乎沒有敵人，一生成就非常高，卻又不遭嫉恨和仇視，那么張良是如何做得的？秘密就藏在他說過的三句話中，若讀懂了便會明白，有些事是會惹來禍端的，所以盡量不要去做。
張良的第一句話：臣原封留足矣，不敢當三萬戶！
張良說這句話時，是劉邦開國漢朝，封賞功臣之時。此刻是最容易讓人迷失的時刻，人生成功不就是在此刻嗎？職位、利益等這些在此刻，即屬于物質(zhì)獎賞，同時也是一種精神獎賞。更何況劉邦已經(jīng)發(fā)話，并給出了一個完美的理由：運籌帷幄決勝千里，這是你張良的功勞，所以我要狠狠封賞你，三萬戶！
三萬戶是什么概念？記得有這么一句著名詩歌：糞土當年萬戶侯！且當時蕭何的封賞是八千戶！這已經(jīng)說明了，張良這個封賞有多高。但張良卻拒絕了。因為木秀于林風必摧之，張良不做這樣招風的參天大樹，自然就避過了許多明槍暗箭。所以這句話的真正含義是：太高調(diào)的人或事，盡量不要去做。成功的真正含義，不是人生高度有多高，而是在經(jīng)營人生高度時，必須擁有和保持風險意識。
第二句：此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。
這句比較長，是因為有典故在，當時劉邦一直想廢掉呂后的兒子，讓戚夫人的兒子當太子，所以呂后逼著張良想辦法。張良無奈之下說出的這句話。首先要說明，這事非常險惡，等于張良介入到了皇位傳承之爭中，須知無論多精明，再會做人，一旦介入幾乎都沒有好結果。那么張良是如何處理的呢？很坦白的告知：這根本就不是靠嘴皮子說就能解決問題的。劉邦非常敬重四位老年賢者（商山四皓），幾次想請人家出山，都被拒絕反而逃入深山中。所以你這件事不是我能解決的，要看你能不能請出這四人。張良介入了嗎？似乎介入了。但真介入了嗎？似乎有沒有！
這其實就是這句話的高明所在。這其實就是危機處理。即，這件事都知道不能做，但卻由于外力作用，自己又不得不做時，該怎么辦！張良的辦法是，首先是不做口舌之爭。只告訴對方的解決方向。成功與否全靠對方。所以張良這句話的真正含義就是：我什么都不做，卻告訴對方該怎么做。等于在做和不做之間，找到了一個平衡點。進可攻退可守，巧妙避開了禍端。
第三句：人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎。
這句顯得有些悲涼，但同樣卻是深藏智慧。因為此刻張良已經(jīng)選擇大隱于朝，開始辟谷，但呂后卻非要讓他吃東西。在這種情況下張良說出的這句話，即像是自嘲，又像是無奈，但更有一種隨遇而安的感覺。因為隨后張良就吃了東西——若不吃，他就會死！
顯然張良認為，這種死法不值得！因為呂后逼著他吃東西，無非是想確認，如今劉邦死了，我呂后說話，你張良聽是不聽？這種行為，其實就是虛張聲勢，只能證明了呂后的不自信罷了。那么這種情況下，張良何必非要加深呂后這種焦慮和不安呢？這樣做對任何人都沒有好處。所以這句話的真正含義就是：不做無謂、無聊、無意義的對抗。引申一下就是，我本君子，何必跟一個失去理智的人較勁？
故而張良能擁有近乎完美的一生，避開了諸多明槍暗箭，甩走數(shù)不清的禍事，就跟他這三不做有關。其一，不做太高調(diào)的事或人，擁有風險意識。其二，危機到來時不做口舌之爭，保持清醒頭腦，什么具體事物也不做，只告知對方處理方法。其三，不跟極度不自信或失去理智等這類人，做無謂的對抗等。
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