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溫?zé)岵∽C治(八):六經(jīng)辨證和三焦辨證

    一、六經(jīng)辨證

  張仲景在《傷寒論》中首先創(chuàng)用六經(jīng)辨證,主要用于傷寒,亦即外感熱病,但其原則和方藥也用于內(nèi)科雜病。這種辨證方法漢以后流傳甚廣,對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)影響很大。

  所謂六經(jīng),前人認(rèn)為主要是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。但是足經(jīng)受病,手經(jīng)也往往會(huì)波及,所以實(shí)際是從整個(gè)經(jīng)絡(luò)臟腑病理進(jìn)行辨證的一種方法。大體說(shuō)來(lái):風(fēng)寒客于肌表,營(yíng)衛(wèi)失和,為太陽(yáng)病;外邪由表入里,陽(yáng)氣亢盛,胃腑里實(shí)就是陽(yáng)明病;正邪交爭(zhēng)于半表半里則為少陽(yáng)病。三陰經(jīng)病主要見于寒邪入里、正虛陽(yáng)衰的情況,脾胃虛寒為太陰??;心腎陽(yáng)衰為少陰病;疾病末期,陽(yáng)氣未復(fù),正邪交爭(zhēng)而出現(xiàn)的寒熱錯(cuò)雜、厥熱勝?gòu)?fù)證為厥陰病??傊?yáng)病主熱、主實(shí),三陰病主寒、主虛。

  臨床上,六經(jīng)病證既可單獨(dú)出現(xiàn),又可同時(shí)累及兩經(jīng)、三經(jīng)。凡二經(jīng)三經(jīng)證候同時(shí)出現(xiàn),不由傳變而成的,謂之“合病”;經(jīng)病證未罷又出現(xiàn)另一經(jīng)病證,兩經(jīng)證候交并,由傳變而成者,謂之“并病”;由一經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪唤?jīng)病者,謂之“傳經(jīng)”。合病、并病、傳經(jīng),主要取決于正氣的強(qiáng)弱、邪氣的多少,治療的當(dāng)否。

  下面,把六經(jīng)病的主要證治作一簡(jiǎn)要介紹。

  (一)太陽(yáng)病

  太陽(yáng)主一身之表,外感風(fēng)寒,出現(xiàn)惡寒、發(fā)熱、頭痛、頸強(qiáng)、脈浮等證,謂之太陽(yáng)病。又分為經(jīng)證、腑證兩類。

  1.太陽(yáng)經(jīng)證是病邪束于肌表的階段,又分“中風(fēng)”與“傷寒”兩種。

 ?。?)太陽(yáng)病“中風(fēng)”:主證為發(fā)熱惡風(fēng)、汗出、頭頸強(qiáng)痛、脈浮緩。即八綱中的表虛證。治療用解肌發(fā)表之法,以桂枝湯為主方。

 ?。?)太陽(yáng)病“傷寒”:主證惡寒發(fā)熱、無(wú)汗、骨節(jié)疼痛、脈浮緊。即八綱中的表實(shí)證。治療用發(fā)汗解表之法,以麻黃湯為主方。

  2.太陽(yáng)腑證是因表邪不解,循經(jīng)入腑(膀胱)所引起。又分“蓄水證”與“蓄血證”兩種。

  (1)蓄水證:表邪入腑,阻遏膀胱氣化,致水熱蓄結(jié)膀胱。主證為:煩渴飲水,小便不利,或渴欲飲水,水入即吐,或兼有發(fā)熱惡風(fēng),脈浮數(shù)等。治療以五苓散為主方。

 ?。?)蓄血證:表邪隨經(jīng)入里,熱與血結(jié)于下焦少腹部位。主證為:少腹急結(jié)或硬滿;精神如狂或發(fā)狂、小便自利、脈沉澀。治療以桃仁承氣湯或抵當(dāng)湯為主方。

 ?。ǘ╆?yáng)明病

  陽(yáng)明病多是太陽(yáng)病入里化熱所致,亦有因誤治致津傷而引起者。臨床多表現(xiàn)為里實(shí)熱證。也可分經(jīng)、腑證兩個(gè)類型。

  1.陽(yáng)明經(jīng)證邪傳入里,邪熱熾盛,但腸中尚無(wú)燥屎阻結(jié)。主證為壯熱、大渴、大汗、煩躁、不惡寒反惡熱、舌苔黃燥、脈洪大。治療用清里熱法,以白虎湯為主方。

  2.陽(yáng)明腑證邪熱內(nèi)結(jié),與腸中糟粕搏結(jié)而成燥屎。主證為:潮熱、出汗、腹?jié)M而硬,大便秘結(jié)、神昏譫語(yǔ),或循衣摸床、脈沉實(shí)。治療用通腑瀉熱法,以大承氣湯為主方。

  (三)少陽(yáng)病

  少陽(yáng)病是病邪介于太陽(yáng)、陽(yáng)明之間的階段,習(xí)稱半表半里證。本病可以從太陽(yáng)病發(fā)展而來(lái),也可以從本經(jīng)起病。主證為:“寒熱往來(lái)、胸脅滿悶,心煩喜嘔、默默不欲食、口苦咽干、目眩、舌苔白、脈弦。”治療用和解表里法,以小柴胡湯為主方。

  (四)太陰病

  太陰病可由三陽(yáng)病失治誤治傳變而來(lái),或外邪直中太陰所致。臨床多表現(xiàn)為脾陽(yáng)虛而有寒濕之證。主證為:四肢倦怠、肌肉煩疼、脘腹脹滿,不思飲食、大便溏瀉、口不渴、舌淡苔自、脈緩。治療用溫中散寒法,以理中湯為主方。

  (五)少陰病

  少陰病可由他經(jīng)病變失治誤治傳來(lái),也可因外邪直中而成。為心腎虛衰嚴(yán)重階段。其主證為:脈微細(xì),但欲寐(似睡非睡、欲睡不得)。又分為以下二型。

  1.虛寒證除主證外,尚有無(wú)熱惡寒、手足逆冷、下利清谷、小便清長(zhǎng)、脈象沉微等證。治療用回陽(yáng)救逆法,以四逆湯為主方。

  2.虛熱證除主證外,兼見心煩不得眠、口燥咽干、小便黃、舌紅絳、脈沉細(xì)數(shù)。治療用清熱、救陰法,以黃連阿膠湯為主方。

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  為六經(jīng)病證的后期階段,病情較為復(fù)雜而危重。臨床多呈寒熱錯(cuò)雜的證候。

  其主證為:四肢厥冷或與發(fā)熱交錯(cuò)出現(xiàn),消渴、氣上撞心、心中疼熱、饑而不欲食、食則吐蛔、下利不止。治療要溫清并用,如屬蛔厥者,可用烏梅丸之類治療。

  二、三焦辨證

  三焦辨證是溫?zé)岵”孀C的又一方法,彌補(bǔ)了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的不足。它既代表人體上、中、下三部病變的所在,也代表溫病的一般發(fā)展過程(初、中、末三個(gè)階段)。

 ?。ㄒ唬┥辖棺C候

  包括肺和心包兩個(gè)部分的病證。

  1.肺病發(fā)熱、微惡寒、咳嗽,氣喘,脈浮數(shù)(可見于溫病衛(wèi)分證)。

  2.心包病高熱夜重、躁擾不安或神昏譫語(yǔ)、口不甚渴,舌質(zhì)漸現(xiàn)紅絳(可見于溫病逆?zhèn)鳡I(yíng)分之證)。

 ?。ǘ┲薪棺C候

  包括胃、大腸、脾病的證候,可分為燥熱和濕熱兩個(gè)類型。

  1.胃腸燥熱發(fā)熱、不惡寒反惡熱、面紅目赤、腹?jié)M硬痛而拒按、便秘、尿短赤,或熱結(jié)旁流(大便燥結(jié)不通,有時(shí)泄出黃臭糞水,不見燥屎泄出),下利灼肛。苔黃干糙,甚則色黑而起芒刺,脈洪大或沉數(shù)有力(可見于氣分證)。

  2.中焦?jié)駸岚l(fā)熱不高,午后較甚,胸脘痞悶、惡心、頭重身倦、渴不多飲、便溏、苔黃膩、脈緩或濡數(shù)(可見于溫病的濕溫證)。

 ?。ㄈ┫陆棺C候

  包括肝與腎兩個(gè)部分的證候。如邪熱耗傷腎陰可見手足心熱、咽干、心煩不寐等癥狀。腎陰虧損導(dǎo)致肝陰不足,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),可見手足抽動(dòng);頭暈?zāi)垦#鮿t突然昏倒等癥狀(可見于溫?zé)岵〉哪┢冢?/font>

  三、小結(jié)

  1.六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證是外感熱性病的三種辨證方法。六經(jīng)辨證最早,是各種辨證的先導(dǎo),但由于歷史條件的局限,對(duì)外感熱病的認(rèn)識(shí)還不夠完全,隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,這種辨證方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足多種熱病辨證的需要,于是又創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦辨證,從而補(bǔ)充了六經(jīng)辨證的不足,這樣就形成了祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)外感熱病進(jìn)行辨證論治的較為完整的理論。

  2.外感熱病可分為“傷寒”與“溫病”兩大類。一般說(shuō)來(lái),六經(jīng)辨證主要是用于外感風(fēng)寒之邪所致的病證,衛(wèi)氣營(yíng)血和三焦辨證主要是用于外感溫?zé)嶂八碌牟∽C。

  3.六經(jīng)病證可以概括為三陽(yáng)?。刺?yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明)、三陰?。刺?、少陰、厥陰)兩大類。三陽(yáng)病的特點(diǎn)是:發(fā)病之始,其病程較短,正邪激烈抗?fàn)?,癥狀的表現(xiàn)多呈亢奮性,在八綱辨證中屬表實(shí)熱。三陰病的特點(diǎn)是:正氣已趨于衰微,癥狀的表現(xiàn)多呈衰退性的,在八綱辨證中屬里虛寒。

  臨床上,六經(jīng)病證既可發(fā)于陽(yáng),也可發(fā)于陰。它的一般傳變規(guī)律是:陽(yáng)經(jīng)多從太陽(yáng)經(jīng)開始,然后傳入陽(yáng)明或少陽(yáng);如正氣不足,也可傳入陰經(jīng)。陰經(jīng)多從太陰開始,然后傳入少陰、厥陰。這是順經(jīng)傳。也有越經(jīng)而傳的,如太陽(yáng)病可傳入太陰病。

  4.衛(wèi)氣營(yíng)血辨證和三焦辨證雖然都用于溫病,但前者主要是由表入里、從“橫”的方面來(lái)認(rèn)識(shí)疾病的,而后者是由上到下、從“縱”的方面來(lái)認(rèn)識(shí)疾病的,它補(bǔ)充了前者的不足。臨床上,多以前者為主。

  三焦病證的一般傳變規(guī)律是,溫?zé)岵∈紫惹址干辖?,并由上焦傳向中焦、下焦?/font>

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