扇面畫：
在中國(guó)畫門類中，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達(dá)意，或?yàn)樗耸詹鼗蛸?zèng)友人以詩留念。存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊(cè)頁的習(xí)稱扇面。從形制上分，又有圓形叫團(tuán)扇和折疊式的叫折扇。
扇面大致可分為帶有完整扇骨的成扇和扇面。
成扇的價(jià)值要比扇面高得多，因?yàn)樯裙潜旧淼牟馁|(zhì)、形制，尤其是雕工有很多講究。
扇面雖然尺幅不大，但由于其特殊的形制，再加上紙的質(zhì)地非常厚實(shí)，是由多層薄宣粘合而成的，并且有折痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發(fā)箋等，它們的落墨設(shè)色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經(jīng)把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤(rùn)格往往不以尺幅的大小計(jì)算，而是單獨(dú)計(jì)價(jià)。價(jià)格遠(yuǎn)高于同尺寸的冊(cè)頁。扇面給人一種視覺上的延伸感，特別是山水畫，往往咫尺千里、小中見大。畫家在構(gòu)圖布局時(shí)必須成竹在胸。所以是一種獨(dú)具一格的書畫形式。
顧名思義，扇面就是扇子形狀的一個(gè)面，在幾何上是這樣定義何為扇形的：一條弧和經(jīng)過這條弧兩端的兩條半徑所圍成的圖形叫扇形，那么扇面是不是就是一個(gè)扇形的面呢？這樣定義就有點(diǎn)過于狹隘了。
扇面畫的類型有哪些，明代以后，折扇畫漸執(zhí)牛耳。扇面畫中不乏超絕脫俗的傳世佳作。折扇的扇面上寬下窄，呈扇形。畫家在命筆之時(shí)須考慮在特定空間范圍中安排畫面，精思巧構(gòu)，展示技法。匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，化有限為無限，創(chuàng)造出富有魅力的形象和意境。
扇面畫：在中國(guó)畫門類中，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達(dá)意，或?yàn)樗耸詹鼗蛸?zèng)友人以詩留念。存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊(cè)頁的習(xí)稱扇面。從形制上分，又有圓形叫團(tuán)扇(紈扇)和折疊式的叫折扇。 扇面畫是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)品。在宋、元時(shí)代，團(tuán)扇畫廣為流行。明代以后，折扇畫漸執(zhí)牛耳。文人墨客精于此道者，燦若繁星。其中不乏超絕脫俗的傳世佳作，已經(jīng)成為我國(guó)文化藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。
折扇的扇面上寬下窄，呈扇形。畫家在命筆之時(shí)必須考慮在這種特定的空間范圍中安排畫面，精思巧構(gòu)，展示技法。只有這樣，才能夠匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，化有限為無限，創(chuàng)造出富有魅力的形象和意境。
真正的折疊扇的書畫實(shí)物要數(shù)故宮博物院收藏的明宣德帝朱瞻基宣德二年畫的大折扇，上海博物館收藏的明代永樂、宣德年間謝縉《汀樹釣船圖》為最早。當(dāng)時(shí)的蘇州，經(jīng)濟(jì)繁榮，而“院畫”(宮廷繪畫)勢(shì)力日薄，“浙派”也步入末流，“吳門派”代之而起。以沈周為首，文徵明繼起，還有唐寅、仇英，稱之“吳門四家”。他們技藝全面，題材廣泛，是明代成化到嘉靖間，吳門派繪畫里最活躍時(shí)期，也是明代書法藝術(shù)的興盛期。如文徵明的書畫扇面，在清代就出《文徵明書畫扇冊(cè)》。吳榮光題中說，“到明代四家，唐、沈、文、仇始為書畫，蔚為吳下人書畫扇面之風(fēng)氣”。是后，書畫折疊扇風(fēng)氣大盛，名人顯貴，名家流派，文人墨客都善筆于折疊扇，遂成明清以來獨(dú)具一格的書畫形式。折疊扇以其獨(dú)特的造型--一條圓弧和經(jīng)過這條弧的兩個(gè)端點(diǎn)的兩條圓半徑的圖形而定為扇形。多少丹青妙手為之傾倒。
汀樹釣船圖
歷史淵源
中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，歷來中國(guó)有“制扇王國(guó)”之稱。扇面畫同樣擁有著悠久的歷史，文獻(xiàn)記載，以東晉王羲之書老媼扇這膾炙人口的故事為先。史載王羲之曾在團(tuán)扇上畫小人物；其子王獻(xiàn)之的《為桓溫書并畫烏牸駁牛扇》。
到了宋代，隨著繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，特別是山水畫、花鳥畫在唐末、五代基礎(chǔ)上得到空前的提高。文人與繪畫的關(guān)系越來越密切，形成了文人畫創(chuàng)作高潮。加上皇帝對(duì)扇面藝術(shù)的重視，書畫扇面相應(yīng)得到飛速發(fā)展，臻于頂峰?！稌^》中載：“政和間，徽宗每有畫扇，則六宮諸邸競(jìng)皆臨仿一樣，或至數(shù)百本?！眱伤问O一時(shí)的畫扇，創(chuàng)作了大批不朽之作，流傳至今為我們飽覽了兩宋繪畫的高尚藝術(shù)。小至花鳥畫中的野草閑花，昆蟲禽魚，都運(yùn)以精心，出以妙筆。
在宋、元時(shí)代，團(tuán)扇畫廣為流行。明代以后，折扇畫漸執(zhí)牛耳。
當(dāng)代畫家高賀琪、魏劍峰的團(tuán)扇、折扇藝術(shù)頗高，是繼宋元時(shí)期巔峰藝術(shù)的緒余，代表作藏品扇面作品《韻》、《蘭》、《高士幽居》等。
扇面的分類
從形制上分，又有圓形叫團(tuán)扇（紈扇）和折疊式的叫折扇。從材質(zhì)上分，又可分為紙質(zhì)扇面、絹質(zhì)扇面、竹木質(zhì)扇面和其他材質(zhì)扇面（如現(xiàn)代工藝的24K純金扇面等等）。
折扇一名“折疊扇”，又名“聚頭扇”。折扇收則折疊，用則撒開，故又稱“撒扇”。折扇產(chǎn)生時(shí)間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號(hào)。
明代是折扇流行的開始，清代是折扇大發(fā)展的時(shí)期，折扇扇面少數(shù)用絹，多數(shù)用紙裱糊，便于書畫創(chuàng)作；
團(tuán)扇又稱“紈扇”“宮扇”，因形似圓月，且宮中多用之，故稱。團(tuán)扇邊框及柄以竹制，扇面用潔白的絲娟，上畫山水樓臺(tái)、草蟲花鳥等。早期多為圓形，后乃有長(zhǎng)圓、扁圓、梅花、葵花、海棠等樣式。多為唐代女性隨身佩帶，精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價(jià)值。自漢代至北宋是紈扇，扇的盛行時(shí)期。四川及蘇、杭的紈扇，制作最精、歷史也最悠久。
扇面的創(chuàng)作
折扇的扇面上寬下窄，呈扇形。畫家在命筆之時(shí)必須考慮在這種特定的空間范圍中安排畫面，精思巧構(gòu)，展示技法。只有這樣，才能夠匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，化有限為無限，創(chuàng)造出富有魅力的形象和意境。巧妙的構(gòu)圖，使扇面展開時(shí)不覺得是畫在半環(huán)形式的扇面上，感覺如同畫在一張平整的長(zhǎng)方形的橫幅上一樣。扇面的書畫更能反映每位書畫家的藝術(shù)真諦。
折扇面先以材料取扇形，在中間折一印，然后，按扇匹寬度及形狀，從中間分別折之。折畢，剪齊兩頭，正面朝下覆于案上平開刷糊，每隔一折印中間粘一小紙條，再合一紙或綾絹，掙壁，干后按原印折起，刺齊兩頭，套邊便可。
扇面雖然尺幅不大，但由于其特殊的形制，再加上紙的質(zhì)地非常厚實(shí)，是由多層薄宣粘合而成的，并且有折痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發(fā)箋等，它們的落墨設(shè)色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經(jīng)把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤(rùn)格往往不以尺幅的大小計(jì)算，而是單獨(dú)計(jì)價(jià)。價(jià)格遠(yuǎn)高于同尺寸的冊(cè)頁。扇面給人一種視覺上的延伸感，特別是山水畫，往往咫尺千里、小中見大。畫家在構(gòu)圖布局時(shí)必須成竹在胸。所以是一種獨(dú)具一格的書畫形式。
這里專指折扇扇面，它是一種特殊的形式。由于扇面上寬下窄的形狀，使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨(dú)特的樣式，就要求我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，做出恰當(dāng)?shù)匕才拧?/p>
扇面常見的形式有三種。
(1)充分利用上端，下端不用。這種格式以每行寫兩字為宜，從右至左，依次安排。落款寫在正文的左側(cè)?？钜碎L(zhǎng)些，款字寫一行至數(shù)行不等，印章宜小于正文。
(2)寫少數(shù)字，利用扇面的寬度由右向左，橫排書寫二至四字，要收放有度，落款可寫數(shù)行小字，與正文相映成趣。
(3)上端依次書寫，下端隔行書寫，形成長(zhǎng)短錯(cuò)落的格局。這樣則可避免上端疏朗，而下端擁擠的情形，達(dá)到通篇的和諧。這種格式，先寫長(zhǎng)行，以五字左右為宜，短行以一、二字為宜。落款要精彩，一般寫在正文后面，一行或數(shù)行均可。即章宜小于落款的字。
畫扇面：扇言心聲 來源：北京晚報(bào) 現(xiàn)代人炎夏多吹空調(diào)，除了上臺(tái)表演，扇子也就變成了一個(gè)閑物，少有人拿來用。空調(diào)普及不過十來年的時(shí)間，而扇子卻是幾千年來中國(guó)人夏天手里的必備之物。月光皎潔的夜晚，“輕羅小扇撲流螢”的生活情趣，現(xiàn)代人疏矣。 在古代，扇子不僅是用以生風(fēng)的工具，也不僅是一種藝術(shù)品，同樣也是一種身份、地位和趣味的象征。男人有男扇，女人有女扇，或佩掛在身，或藏于袖中，或掩嘴微笑，是生活道具，也具有交流的意義。像《紅樓夢(mèng)》里晴雯那樣拿來撕了，也是表達(dá)情緒的一種。
扇面文化是個(gè)人審美個(gè)性的代表，和現(xiàn)在個(gè)性化的手機(jī)背景圖片差不多，有人愛花草，有人喜詩文，有人就用怪石鐘馗。能寫上畫上兩筆的文人雅士，多自己畫扇面。 扇子都是稀罕物了，畫扇面就更是不多見了。不過，正因?yàn)樯?，也是個(gè)性鮮明的表達(dá)，讓人一見難忘。今年夏天，見過兩把自己畫的扇子。一把是在一次會(huì)議上，一位同行的女生拿的折扇。只見素白的面兒，只用淡墨從一角伸出一朵玉蘭來，留白恰到好處，國(guó)畫的韻味躍然紙上。扇子上題著她自己的名字，女生十分謙虛地說，這是她自己畫著玩的，沒有任何美術(shù)基礎(chǔ)，就是喜歡照著畫的，其實(shí)一點(diǎn)都不難。
另一把是在一場(chǎng)教小朋友畫畫的活動(dòng)上，一位美術(shù)老師畫的扇子。令人印象深刻的是，這位老師用講故事的方式畫畫：“絲瓜藤下有一群小雞，有的在跑，有的在啄蟲子……”這位老師邊講，邊這兒畫一朵絲瓜花，那兒添一只蜜蜂，就好像在變魔術(shù)。這位老師告訴小朋友，畫扇子可以隨心所欲，想畫什么就畫什么，都是自己做主。畫好的扇面穿上扇骨就可以用了，也可以送給父母和其他小朋友——多好的一節(jié)課，既學(xué)了傳統(tǒng)文化，也激發(fā)了孩子的創(chuàng)作熱情。 記得我小時(shí)候，奶奶的扇子經(jīng)常在夏夜伴我入眠。扇子是大蒲扇，用了很久，周邊都破了還用了布包邊。雖是舊蒲扇，但扇子上都有奶奶自己創(chuàng)作的字畫，也可以把玩。記得其中一把正面用墨筆寫著：“笑一笑，少一少；愁一愁，白了頭”，反面畫的是一張笑臉。另一把則寫著：“天天忙，永不老?！迸涞膱D是青菜和飯碗。奶奶沒有美術(shù)
由于扇面的形態(tài)不同，高低不平，材質(zhì)多樣，要在上面創(chuàng)作，要講求一定技法。古人的經(jīng)驗(yàn)中有幾種寫字的章法設(shè)計(jì)：一是一行長(zhǎng)一行短的章法，這種形式使用行草書體最為適宜。二是行行字?jǐn)?shù)相等的章法，適宜使用隸書、楷書，有厚重清勁的效果。三是一字成行的章法，這種形式適合寫大字，書體不限，沿著折扇弧邊書寫，在下面留下一片空白，顯得空靈。以上三種形式的章法，都是沿著扇面的弧邊書寫成弧形的，也有別出心裁的，在扇子中部排成平行四邊形的形態(tài)。 畫扇面不要拘泥章法，可以先用鉛筆打稿，基本按照扇面隨形造景，水墨或者水彩均可。構(gòu)圖可以多用心，題材上梅花、荷塘、柳芽、玉蘭、牡丹、竹節(jié)、小橋流水，遠(yuǎn)山、絲瓜等等都是常見的，甚至也可以畫家中寵物或者卡通人物。唐代羅隱有首《扇上畫牡丹》寫道： “為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。葉隨彩筆參差長(zhǎng)，花逐輕風(fēng)次第開。閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。”寫的就是畫扇的愜意。自己畫扇子不為畫得好，只為表達(dá)自己心中所想，所以盡管大膽地去畫，也許比你想象中做得更好。就算畫壞了，還可以像相聲里一樣，美人改張飛，張飛變怪石，怪石變成黑扇面，享受過程，快樂就好。
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