這顯然不屬于馮氏喜劇的風格，但可以算得上一次小革命。以前，直接開演員的玩笑在大陸血統(tǒng)的影片中不可想象，怎么能讓鞏俐對男演員說，你長得真像姜文。
在《滿漢全席》里，張國榮問鐘鎮(zhèn)濤在放誰的歌，鐘答道：“黎明，不是張國榮?！?/p>
在最經(jīng)典的《大話西游》里，紫霞的姐姐青霞姓林，至尊寶（周星馳）便順口說道，我叫秦祥林。
觀眾自然會笑，在前仰后合中，完全忘掉發(fā)出一個合理的疑問：電影怎么可以這樣拍，這不是跑題、出戲、甚至穿幫了嗎，成何體統(tǒng)。
如果這疑問真發(fā)了出來，回答的就不止是香港電影人，而是香港這城市。回答是反問：電影為什么不可以這樣拍，為什么不可以跑題、出戲、穿幫，為什么不能不成體統(tǒng)。
自由不是這城市的追求，而是本質(zhì)。政界女名人陳方安生說過，大陸提倡解放思想，香港人則是忘掉了不解放的思想是什么樣子。框框不需要打破，因為本來就不存在。香港電影人真正的框框是必須讓人喜歡看，出戲和穿幫帶來的笑聲，證明了一個事實──這當然也是戲。
既然是戲，就有做到更細致的。
在《金雞》中，劉德華直接扮演他本人，身份是香港形象代言人，教誨妓女阿金如何招攬客人，說無論面對什么樣的客人叫床都要投入。到了《金雞2》，劉德華當上了香港特首，表明他才是香港最貼切的象征。是的，香港正像劉德華，不是天才，卻最勤勉；不算最帥，卻有辦法讓人家覺得他帥。
將順手牽羊般的出戲演繹到極致的，是周星馳，在《大內(nèi)密探零零發(fā)》里，一場對壞人的惡斗結(jié)束后，突然來了一段模仿電影頒獎禮。由劉嘉玲、羅家英等片中角色分別發(fā)表獲獎感言，周星馳更是扭捏作態(tài)，百般譏諷。譏諷的目標是各類電影獎，當時星爺?shù)钠狈亢涂诒缛罩刑?，就是得不到專業(yè)獎項的認定。
跟所有在片中就出戲的作法不同，老實的成龍將穿幫戲安排在影片結(jié)束后，觀眾可以一邊看字幕，一邊欣賞拍攝中不斷出包的真實鏡頭。成龍的目的是展示真實歷程，結(jié)果成了幾十年如一日的傳統(tǒng)。
也有不搞笑而讓人落淚的出戲，十幾年前，它的撞擊直到今天還在胸中回想。在《阮玲玉》中，張曼玉扮演的阮玲玉和梁家輝扮演的蔡楚生哭泣著，以演員的本名稱呼對方，那一刻，他們既是角色也是本人。也許直接出戲是一流演員的巔峰體驗，我不是演員卻也理解，人生如戲，戲即是人生。
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