勞倫斯，20世紀(jì)最具爭(zhēng)議的一位作家，在他44年的短暫生命里，寫過數(shù)十部作品。
而幾乎他的每一部作品中都充斥著大量的“性描寫”，他希望通過這種人類最復(fù)雜，最難以啟齒的方式來表達(dá)自己關(guān)于人生，關(guān)于世界的思考和感悟。
勞倫斯
在他的筆下有挑戰(zhàn)禁忌倫理的《兒子與情人》，有一家三代探索性的心理問題的《虹》，寡居孀婦追逐男女欲望的《羽蛇》……
而他所有作品中，最具代表性，也最有爭(zhēng)議的便是他的最后一部作品《查泰萊夫人的情人》。這部書中不僅有細(xì)膩，大尺度的兩性情欲描寫，還有沖破封建禮數(shù)，打破倫理常規(guī)的精神追逐，一經(jīng)問世便被列為禁書，被封30余年才得以重新發(fā)行于市。
《查泰萊夫人的情人》
《查泰萊夫人的情人》一書中的主人公名叫康妮，是一名身處上流社會(huì)的貴婦人，享受著來自各方的追捧。然而其他人不知道的是，在她外表光鮮靚麗的外表之下，卻隱藏著一段畸形壓抑的婚姻。
失去正常生理功能的丈夫，被選定做“借種”工具的情人，還有其他形形色色，以“精神戀愛”為榮的上層男性……這些人充斥在她的生活左右，讓她感到疲憊惡心。
直到守林人梅勒斯的出現(xiàn)，才讓她產(chǎn)生了久違的生理沖動(dòng)和精神渴望，最終在兩人一次又一次歡暢淋漓的肉體結(jié)合中逐漸確定心意，一同突破腐朽婚姻的限制。
如果用一句簡(jiǎn)潔的話來概括，就是一個(gè)處在無性婚姻中的女人出軌另一個(gè)男人，并且最終攜手的故事。
這在1928年，思想禁錮、人欲倍受壓制的年代里簡(jiǎn)直就是公開犯罪。
于是《查泰萊夫人的情人》被列為禁書，而勞倫斯也成了大家口誅筆伐的“淫穢小說家”。
面對(duì)外界諸多的謾罵和誤解，勞倫斯的心情日漸沉郁，他本就病弱的身體也每況愈下，最終在成書兩年后徹底離開了這個(gè)給過他無限榮光，也讓他遍體鱗傷的世界。
可隨著他的離世，這部小說卻逐漸走進(jìn)大家的視野，受到越來越多人的追捧，最終被奉為“世界十大經(jīng)典情愛小說”。
百年之后，我們?cè)僖袁F(xiàn)代人的眼光來重新審視這部小說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)勞倫斯的偉大，發(fā)現(xiàn)《查泰萊夫人的情人》的價(jià)值所在，是他們共同謳歌了愛的力量，表達(dá)了對(duì)生命意識(shí)的強(qiáng)烈肯定。
故事發(fā)生的時(shí)間是第一次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)世界都在向著冰冷無情的工業(yè)化社會(huì)過渡，人們的眼中只有金錢利益，對(duì)于人性，對(duì)于生命都?jí)褐频奖c(diǎn)。
女主人公康妮和多金的貴族公子克里夫完婚后，就開始了一個(gè)人的獨(dú)居生活，因?yàn)樗恼煞蜻€要去前線打仗，并沒有多余的時(shí)間陪伴她。
等到她再次見到丈夫已經(jīng)是半年之后，曾經(jīng)可以馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的他已經(jīng)癱瘓，只能淪為一個(gè)坐著輪椅不能生育的殘疾人。
面對(duì)突如其來的變故，這個(gè)活潑開明的姑娘并沒有自怨自憐，反而懷著對(duì)丈夫的憐憫和同情小心經(jīng)營(yíng)著這段并不健全的婚姻。
后來，克里夫的父親老男爵去世，克里夫繼承了一大筆遺產(chǎn)和父親的爵位，成了一名名副其實(shí)的多金貴族，享受著人們的贊譽(yù)和吹捧。
然而無論多么光鮮的外表都不能掩蓋他身體的殘破，那顆本就不甚堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心變得越發(fā)自卑。
他不斷地向康妮灌輸：性并沒有多大意義，只是一種不開化，機(jī)械的行為，他們應(yīng)該施行沒有一絲情欲的精神戀愛。
他希望自己的觀念將康妮的精神世界圈禁，希望她能夠滿足自己的要求和掌控。
然而，康妮是一個(gè)健康活潑，十五歲時(shí)就已經(jīng)嘗到男女情愛滋味的正常女人，她也會(huì)有精神的躁動(dòng)，生理的需求。
結(jié)婚時(shí)克里夫是童男，婚后也對(duì)性愛無所求，甚至在蜜月期兩個(gè)人也是蓋著棉被純聊天，這已經(jīng)讓康妮感到了壓抑。
如今克里夫又在精神上進(jìn)行引導(dǎo)，這無異于是“滅人欲”，是在否定正常的人性，這與康妮的觀點(diǎn)和認(rèn)知完全相左。
這樣一場(chǎng)無性的婚姻，沒有同一人生觀點(diǎn)的夫妻，注定將分道揚(yáng)鑣，走向不同的方向。
然而，隨著時(shí)間的推移，克里夫已經(jīng)不再滿足于壓抑康妮的性欲，他開始向康妮提出新的想法，他需要一個(gè)合法的婚生子女，以此來繼承自己家族的產(chǎn)業(yè)，粉飾婚姻生活的美滿。
這就需要康妮去尋找一個(gè)情人“借種”，最好還是上流社會(huì)的貴族男人，這樣可以保證血統(tǒng)的優(yōu)良純正。
甚至為了說服康妮，他還給她灌輸這樣的理念：“與人發(fā)生偶爾的關(guān)系，特別是那偶爾的性關(guān)系是不重要的，重要的是終生的結(jié)合，重要的是一天一天的共同生活?！?/strong>
婚姻本來應(yīng)該是愛情的歸宿，給生活增添更多的動(dòng)力和信念感，克里夫的做法卻一步步地擊碎了婚姻原本的意義，讓它成為維持社會(huì)階級(jí)秩序的一種工具。
而身處在婚姻之中的康妮和他都成了冰冷的、為傳宗接代、為世俗眼光服務(wù)的生育機(jī)器，扼殺了人性，閹割了欲望，最終他們都會(huì)變得冰冷麻木，沒有絲毫的生氣。
這樣窒息甚至是有些變態(tài)瘋狂的想法刺激到了康妮，原本作為一個(gè)健康，有正常生理需求的女人，她就在拼命壓抑自己的欲望。
如今這份壓制在丈夫的唆使和長(zhǎng)久的隱忍下變得不堪重負(fù)，終于在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)崩塌，變成洶涌的情欲洪流。
這時(shí)的康妮開始放飛自我，變得和婚前一樣，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)男人的床榻之間，希望用身體的歡愉填補(bǔ)靈魂的空虛。
這期間，她結(jié)識(shí)了一位德國(guó)人，他外表英俊健壯，床榻之間與她也是十分合拍，完全符合一個(gè)完美情人的標(biāo)準(zhǔn)。
可是隨著雙方了解的深入，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的“完美情人”并不完美，他自私貪婪，有著丈夫和上流社會(huì)男人一樣的虛榮。
她在他的身上看不到生命的活力，看不到未來的希望，她開始覺得有些過夠了這樣的生活，她不想再做一個(gè)機(jī)械冰冷的機(jī)器，她想要尋求新的世界。
無疑，是梅勒斯，這個(gè)健壯，充滿生機(jī)力量的男人打開了她新世界的大門。
故事將他們兩人的初遇描寫得十分大膽香艷?？的轃o意間看到了正在洗浴的梅勒斯，那緊致結(jié)實(shí)的肌肉，那昭示著力量強(qiáng)健的軀干，還有男人最為重要的……在水汽的渲染之下，都讓人移不開眼，身體躁動(dòng)。
當(dāng)康妮重新回到自己的莊園，站在鏡子前慢慢地打量自己的身體時(shí)，她感到前所未有的恐懼和悲傷。
她發(fā)現(xiàn)原本細(xì)膩精致的皮膚正在變得松弛，她豐滿凹凸的身材逐漸消瘦，還有眼中的空洞和無望致使她失去了原本的明艷與活力，向著衰老邁進(jìn)。
而這一切，都是因?yàn)橐粓?chǎng)無性的婚姻，一段看不到希望的生活。此時(shí)，已經(jīng)有某種意識(shí)在康妮的體內(nèi)發(fā)酵萌芽，只等最后一刻沖破束縛，破土而出。
與康妮一樣，被壓抑被奴役的還有梅勒斯，他先后經(jīng)歷過三段感情，前兩位女友和克里夫一樣崇尚“精神戀愛”，嫉妒厭惡男女情事；最后一位則與之相反，只知肉體的歡愉從不去想靈魂的溝通。
看著一個(gè)個(gè)有血有肉，活生生的生命被工業(yè)化，利益化的社會(huì)摧殘成如此的模樣，梅勒斯感到心灰意冷，他離開滿是機(jī)器轟鳴的城市，選擇成為一名守護(hù)自然的守林人。也是因此，他遇到了女主人公康妮。
兩具年輕健康的軀體，兩個(gè)不被世俗理解壓抑已久的靈魂，只需要一個(gè)小小的火花就能燃起熊熊烈火，吞噬所有的理智和約束。
文中一共描寫了他們之間的七次結(jié)合，有在林中的小意溫存，也有雨中的放肆歡愛。
女主人公康妮從最初的被動(dòng)害羞，到最后不加掩飾地主動(dòng)渴望，反映出兩人關(guān)系的變化和思想的轉(zhuǎn)變，即最初肉體的吸引到最后靈魂的合一。
故事的后半部分，女主人公康妮懷孕，有了梅勒斯的孩子，而梅勒斯的原配，那個(gè)放縱肉欲的女人也再次歸來，他們之間存在的矛盾也如井噴一般的爆發(fā)。
原配將康妮和梅勒斯的事情公布于眾，還極盡抹黑造謠之能，讓他們受盡眾人的譴責(zé)批判，逼得梅勒斯不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開康妮。
經(jīng)歷了大喜大悲，一連串變故的康妮終于看清了自己的內(nèi)心，她主動(dòng)向克里夫提出離婚，希望可以結(jié)束這段畸形壓抑的婚姻與自己的所愛相守一生。
最后的結(jié)尾，康妮和梅勒斯都背離了各自的婚姻，攜手開始了新的生活。就如梅勒斯給康妮的情書寫得那般：“我們所要做的就是牢牢把住，駕駛我們的航船，很快地朝相聚的方向行駛?！?/span>
在一個(gè)禮教嚴(yán)苛，傳統(tǒng)捍衛(wèi)者多如牛毛的時(shí)代，這個(gè)故事不容于世，這個(gè)結(jié)局挑戰(zhàn)道德底線，它的主張損害了大部分的利益，掀開了上層社會(huì)的遮羞布，被無數(shù)人謾罵指責(zé)。
可是以如今的視角來看，這根本不是一樁貴婦的婚外情故事，而是追求人性解放，尋求真實(shí)自然情感的贊歌。
自卑殘疾，甚至放棄男性尊嚴(yán)主動(dòng)給妻子找情人的克里夫；被無性婚姻束縛，游走于各種男人之間的康妮；還有被極端思想摧殘，走入人生灰暗區(qū)的梅勒斯，以及小說中提及或者未提及的各色人物，都是無情工業(yè)社會(huì)的受害者。
他們關(guān)于人性的情感和溫度都在逐漸消失，取而代之的是虛榮利益的追逐。他們都是人，卻又都活得不像人，如無生命的機(jī)器一樣重復(fù)的生活。
作者勞倫斯寫下這篇小說的目的就是揭示這一切，批判這一切，希望以“性”喚醒人們的內(nèi)心，可以更加積極主動(dòng)地去尋求生命的真諦和美好。讓這個(gè)世界重新煥發(fā)生機(jī)活力，而不是被冰冷的機(jī)器和金錢掌控。
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