一個早已不是話題的話題浮出水面--大漢王朝皇帝們的同性戀問題，更確切地說是男寵，因為我們無法肯定，當(dāng)時的大漢皇帝到底是真的喜歡男人還是玩弄男人。異性相吸，同性相斥，自然界的生物規(guī)律被打破，男人怎么會喜歡男人?這個問題我們無法回答，但我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在漢朝，帝王們喜好男色蔚然成風(fēng)。
真正的愛與性別無關(guān)。同性戀中有摯的、專一的要多，他們愛男人與愛女人一樣，憑的就是自己的本能和感覺。
一個突出的例子就是漢成帝與他的男寵張放之間的感情。漢成帝名聲很臭，男女通吃，但是我們也不能否認(rèn)，他對待趙飛燕、趙合德的情感和對待張放的情感都是真摯的。
張放是一個漂亮的男人，如果不漂亮，漢成帝也不會喜歡。漢成帝與他形影不離，把公主嫁給他，封他為富平侯。張放得寵得罪了漢成帝母親的娘家人。他們數(shù)次去太后那里告狀，每次都是漢成帝為他說情，他才幸免于難。終于，太后把張放流放了。分別那一天，成帝與張放相擁而泣。分開后，他們經(jīng)常通信，鴻雁傳情。后來，成帝縱欲而死，張放也因思念，日夜哭泣而死。
在對大漢王朝皇帝們的同性戀問題有所了解之后，我們再來說漢文帝與鄧通的愛情。
劉恒與鄧通之間算不算愛情我們姑且不說，等看完他們之間的故事后再下結(jié)論也不遲。
劉恒對鄧通的寵愛源于他的一個夢，這個夢是不是真的我們無從考證，古時候的史官們總愛找原因，任何事情都會有原因，一個人不會無緣無故地愛上另外一個人的，也就是說劉恒是絕對不可能對鄧通一見鐘情的。
這個夢是這樣說的，劉恒夢見掖庭池一個船夫推他上天，這個船夫戴黃色的帽子，衣襟系在后面。在船夫的推力下，劉恒最終升了天。夢醒后，劉恒就迫不及待地派人按照他描述的夢境去尋找這個船夫。劉恒相信，這個船夫是他生命中的貴人?？梢岳斫?，古時候的人，對夢之類的玩意兒非常迷信，何況是升天的好夢。
世上還真有這等奇怪的事情，很快，派下去的嘍啰就傳來令人興奮的消息：劉恒夢中的船夫找到了。
劉恒一看，果真和夢里一模一樣，年紀(jì)一樣，頭戴黃色的帽子，衣襟系在后面。
劉恒龍心大悅，再一問名字，叫鄧通，哎呀，更是了不得，鄧通不就是'登通'嗎?天意，真是天意也。
至此，劉恒夢中的船夫成了劉恒夢中的情人，劉恒對鄧通的寵愛有如黃河之水，滔滔不絕。
真佩服那些史官們，能編出如此美好的故事。如果沒有這樣的因，哪有劉恒寵愛鄧通的果?劉恒會平白無故地喜歡一個啥都沒有的窮小子嗎?劉恒會那么下賤嗎?當(dāng)然不會。于是，編了這么一個故事。
納蘭秋以為，劉恒就是喜歡鄧通這樣一個人，因為他漂亮，因為他善良，因為他心細(xì)，更重要的是因為他對劉恒的口味，或者說，劉恒對他就是有感覺，這種感覺在后宮三千佳麗身上沒有找到，卻在鄧通身上找到了。
竇漪房的親信把劉恒與鄧通的故事源源不斷地告訴她，可是卻沒有人告訴她，劉恒為什么喜歡男人，喜歡鄧通?
那時候當(dāng)然沒有同性戀這一說法，竇漪房不知道怎樣形容劉恒的行為，想勸阻卻難以啟齒。
于是，她只能忍受，眼睜睜地看著一個男人把她心愛的男人從她身邊奪走，她卻毫無還手之力，這種痛又有誰知曉?
然而，劉恒授予鄧通鑄造錢幣的權(quán)力，竇漪房覺得劉恒玩得有點過了，如果再不制止，劉恒勤儉節(jié)約的美好形象就會被鄧通毀掉。于是，竇漪房找到劉恒，只不過是旁敲側(cè)擊了一下，還沒有說到正題上，劉恒就不耐煩了，大手一揮，把竇漪房趕了出去。
至此，竇漪房再也無能為力。而劉恒除了把竇漪房當(dāng)做皇后之外，再也沒有夫妻情分，竇漪房等同于守活寡。她不明白，鄧通有啥能耐，為什么把劉恒迷得如此深?在竇漪房眼里，兩個男人之間是不會有愛情的，她實在找不到劉恒如此對鄧通的理由，只好把鄧通看做是與妲己一樣的妖媚人物，是狐貍精轉(zhuǎn)世。
劉恒的后背長了一個瘡，鄧通侍候他的時候發(fā)現(xiàn)了，就用嘴去吸那個膿瘡，把毒汁慢慢地吸出來，劉恒深受感動。換作誰都會感動的，何況是自己的愛人。于是，劉恒問鄧通，普天之下，誰最愛我呢?鄧通其實很想說是自己，可是出于禮貌，他回答說是太子。
劉恒將信將疑地點了一下頭，恰巧太子劉啟前來看望父親，劉恒想試探一下太子，于是讓劉啟為他吸膿。劉啟看了一眼父親背上的膿瘡，遲疑不決，劉恒臉色大變，對劉啟說，剛才鄧通已經(jīng)為我吸過了，我只不過試探一下你罷了。鄧通說天底下最愛我的是太子，我看太子對我的愛不及鄧通對我的愛。
鄧通的悲慘結(jié)局從而成為定局，只不過是早晚的問題。
劉恒曾經(jīng)問過鄧通，他死后鄧通怎么辦。鄧通當(dāng)時呆住了，他從來沒有想過這樣一個問題。
就在劉恒問鄧通這個問題后一個月，鄧通從來沒有想過的問題發(fā)生了，劉恒死了。這個給了他無以復(fù)加的愛的男人，離他而去了。
與劉邦共同對付項羽的魏豹，因為神算預(yù)言薄姬“日后要生下天子，成為世間第一貴婦人”，而與劉邦決裂，做起了當(dāng)皇帝的夢?？上О兹諌糸_始沒多久，魏豹就被惱羞成怒的劉邦派兵砍了腦袋，“魏宮”中的女人們?nèi)勘怀渥鳚h宮中的織室婢女。
后來劉邦死了，太子劉盈即位，呂后掌握了宮廷與朝廷的內(nèi)外大權(quán)，并對其他皇子和劉邦寵妃進(jìn)行了血腥大清算。劉邦的兒子們則相繼死于非命，8個長大成人的兒子最后只剩下了兩個。唯有薄姬母子因從前備受冷落欺辱反而得到了呂后的寬容和憐憫。她下詔送她跟兒子代王一起到封地“代”去做了國王和太后。
七年過去了，漢惠帝和呂后先后死掉。漢文帝，自己也文景之治”盛世的一代明君，而且還是歷史上著名的孝子，大家熟知的二十四孝中就有漢文帝。
薄姬從來沒有當(dāng)自己是劉邦的配偶，她的心愿是永遠(yuǎn)和自己的愛子相依為命。死后她被葬在文帝陵的南塬。文帝說他要永遠(yuǎn)背負(fù)著母親，死后繼續(xù)對這個為了他奉獻(xiàn)一生的媽媽盡孝，而薄姬也永遠(yuǎn)守護(hù)在兒子劉恒的身邊了。于是，給劉邦生下了漢文帝這樣赫赫有名兒子的薄太后，和自己的兒子一起葬在了今西安東南的霸陵。
【原文】
間者數(shù)年比不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？
乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？
將百官之奉養(yǎng)或費(fèi)、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？
夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？
無乃百姓之從事于末、以害農(nóng)者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？
細(xì)大之義，吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思，無有所隱。
【譯文及注釋】
譯文
近來連續(xù)幾年作物欠收，又有水災(zāi)旱災(zāi)和疾病成災(zāi)，我非常擔(dān)憂啊。
我愚而不明，不知道導(dǎo)致（這些）問題的原因。我想，我的政策有過失因而執(zhí)政有過錯嗎？是天道有不順、地利或許沒有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遺棄沒有祭祀嗎？
為什么會這樣呢？養(yǎng)官的俸祿是不是太多了，沒用的事是不是做得太多了？為什么民眾的糧食會匱乏呢？
計算（一下）田地沒有更少，統(tǒng)計民眾人口沒有增加，按照人口來算田地，那比古人還有多余啊，但吃的東西非常不足的，它的根源在哪里呢？
難道是百姓從事商業(yè)損害農(nóng)業(yè)的地方很多，還是做酒浪費(fèi)的谷子很多，禽畜吃掉的糧食很多嗎？
大大小小的道理，我沒能明白它的主要原因，要與丞相、列侯、吏二千石、博士們討論這個問題，有可以幫助百姓的辦法，用心大膽地廣開思路，不要有所隱瞞！
注釋
（1）間：jián，近、近來。
（2）比：連續(xù)，頻繁。
（3）登：作物的成熟和收獲。
（4）咎：災(zāi)禍、禍根，也可引申為過失。這句是說，不明白它的禍根所在。
（5）度：duó ，量，計算，此處為丈量土地。
（6）末：古有士、農(nóng)、工、商的順序，商排最末尾。有輕視商的意思。
（7）蕃：繁多。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪費(fèi)。
（9）六畜：即馬、牛、羊、雞、犬、豕。
（10）義：道理，意義。
（11）二千石：漢代內(nèi)自九卿郎將，外至郡守，俸祿為二千石。，即月俸百二十斛，這里是以祿俸為職務(wù)的代稱。
（12）博士：秦及漢初立博士，掌管古今史事待問及書籍典守。到漢武帝時，設(shè)五經(jīng)博士，置弟子員，此后博士專講經(jīng)學(xué)傳授，與文帝、景帝時的博士制度有區(qū)別。
（13）率意：竭盡心意。
【作品鑒賞】
《文帝議佐百姓詔》通篇辭、意委婉，官式文書而如話家常，流露在字裏行間的愛民之心
這篇文章全文共分四段：首段說明憂慮民生的日益困苦。二段從朝廷行正和官吏方面設(shè)想民困的原因。三段從民情習(xí)俗方面設(shè)想民困的原因。
末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔細(xì)討論，不可以隱諱。通篇辭、意委婉，官式文書而如話家常，流露在字裏行間的愛民之心，特別感人。漢文帝劉恒是封建社會中一位比較能體貼民間疾苦的皇帝。
漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮(zhèn)壓了陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。
漢高祖死后，呂后專權(quán)，諸呂掌握朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。
漢文帝即位后，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時期。當(dāng)時百姓富裕，天下小康。劉恒為代王時有位王后，生有四個嫡子，在劉恒稱皇帝后不久，這四個嫡子相繼去世，其余諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長。
劉恒登基后三月后（景帝前元元年正月）立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。 漢文帝與其子漢景帝統(tǒng)治時期被合稱為文景之治 。
漢文帝在位時，存在諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。漢文帝對待諸侯王，采取以德服人的態(tài)度。道德方面，漢文帝亦曾經(jīng)親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。后元七年六月己亥，漢文帝崩于長安未央宮，后葬于霸陵。
在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。所以，其廟號太宗，謚曰孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
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