南宗接命，身外同類陰陽，添油續(xù)命栽接法
其實 南宗道法與西派, 北派也同, 大道惟一,豈有二乎, 如能看的懂帖文, 自知其理,
有些糊涂漢, 看到 [ 以我家為陰，彼家為陽，性在我家，命在彼家。追他氣血過丹田 ]
就想到異性, 皆無真師指明,故. 大道難成者此也, 希真修者, 多參悟之, 是為幸矣...
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此是丹道家最高深、最隱密的以術延命之術，也是南派丹道家入門下手修習人仙的第一步，與后面的得藥一步功夫相比，還是很粗淺的。但它同時也是南派入道的鐵門檻，這個門坎過不了，后面的一切南宗化形工夫都無所依據(jù)。如勉強為之，必招致喪身失命之險！所以說：“筑基未畢，不敢得藥”。又由于這段功法歷時較久，耗財較巨，故又有“得藥容易，筑基最難”的說法。
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本法利用身外同類陰陽，以我家為陰，彼家為陽，性在我家，命在彼家。本法的主要根據(jù)是《內(nèi)經(jīng)》的“形不足者溫之以氣，精不足者補之以味”。故上陽子陳致虛曰：“只此二語，盡露金丹”。(上陽子參同契分章注第三十二、法象成功章引黃帝岐伯問對)。其次是《參同契》、《悟真篇》、《入藥鏡》、呂祖三豐著作。但這些著作大都滿紙鉛汞水火，比喻說理的多，而未談實事，且節(jié)次不明。惟孫汝忠《金丹真?zhèn)鳌?，把整個金丹功夫如畫龍一般將金龍畫出，只欠明師口訣指出實事，作最后之點睛而已。所以此道高明的老前輩說：“若能經(jīng)高人指示，了解《金丹真?zhèn)鳌返膬?nèi)容，許你是人元金丹功夫的真知者”。
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《金丹真?zhèn)鳌返谝还?jié)即是筑基。歌曰：“若問筑基下手，須明橐籥玄關。追他氣血過丹田，正是填離取坎，血辨爻銖老嫩，氣明子午抽添，功完百日體成乾，到此人仙不遠”。注曰：“筑基者，身為丹基，筑之使固也。橐籥者，筑基之具也，古云筑基先明橐籥，煉己須用真鉛是也。玄關者，丹之門戶也。血屬陰，氣屬陽，俱從外來，必須追取，乃過丹田，己為離，離之中爻，虛而為陰，彼為坎，坎之中爻，實而為陽，追彼氣血，入我丹田，是為填離取坎。血之老嫩，關乎時日，故當辨爻銖，氣之抽添，防其寒燥，故當明子午。百日功完，則離得坎之中爻，實而成乾矣，此人仙之事也”。由此上溯，則有張三豐《玄要篇》后天筑基歌曰：“氣敗血衰宜補接，明師親授口中訣，華池玉液逐時吞，桃塢瓊漿隨日吸，絕慮忘思赤子心，歸根復命仙人業(yè)，丹田溫暖返童顏，笑煞頑空頭似雪”。又《無根樹》詞曰：“無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝，梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒，自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)。訪明師，問方兒，下手速修猶太遲”。這都是道家南宗初步筑基功夫。
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