論用神成敗救應(yīng)[三]
三、論用神成中有敗
【原文】“成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應(yīng)。如正官逢財(cái)而又逢傷；透官而又逢合；財(cái)旺生官而又逢傷逢合；印透食以泄氣，而又遇財(cái)露；透煞以生印，而又透財(cái)，以去印存煞；食神帶煞印而又逢財(cái)；七煞逢食制而又逢印；傷官生財(cái)而財(cái)又逢合；佩印而印又遭傷，透財(cái)而逢煞，是皆謂之帶忌也?！?span lang="EN-US">
“用神成中有敗”講的就是格局的成中有敗。現(xiàn)實(shí)中的八字，單純的成，單純的敗，數(shù)量很少，更多的是成中有敗，敗中有成。成中有敗，必是帶忌。忌，就是忌神。格局成了，又遭到破壞，必是因?yàn)榘俗种袔е茐挠蒙竦募缮瘢此^“病神”。敗中有成，全憑救應(yīng)。救應(yīng)就是治病之藥，克忌之神。下面，我們舉例說明成中有敗的情況：
“正官逢財(cái)而又逢傷，透官而又逢合”。正官逢財(cái)，財(cái)生官旺，為格之成，但八字又碰到傷官克官，官格就破了，這傷官便是破格的忌神，時(shí)時(shí)刻刻影響著正官發(fā)揮作用，命局中對(duì)此傷束手無策，故為忌；還有，月令正官，官透天干，格之所喜，雖不見破格之傷官，但若碰到日元之外的其它字把官星合住，也是破格，這合官之字便是破格忌神。如甲以辛為官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣；而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。
“財(cái)旺生官而又逢傷逢合”。比如財(cái)格，財(cái)旺自能生官，財(cái)?shù)谋韭毝家?，而官又是護(hù)財(cái)之神，兩者相得益彰，此時(shí)官為相神。財(cái)旺生官而官星逢傷，則官被傷害，財(cái)星逢合則財(cái)被合去，孤官無輔，均為破格，傷官與合財(cái)之字便是忌神。相神受傷，相神被合，和用神受傷被合一樣，均屬帶忌！相神受制，無法幫助用神發(fā)揮作用，以致孤用無輔，當(dāng)然不妙。以此類推，舉凡官用?。ㄘ?cái)）而印（財(cái)）被合被損，食生財(cái)而財(cái)被合，印用官而官被合被傷都屬帶忌！
“印透食以泄氣，而又遇財(cái)露”。印旺身強(qiáng)而以食神吐秀，用印喜食格成也，但又透財(cái)克印，破了食神吐秀格，這財(cái)星就是忌神。也許看日元旺衰，取平衡用神者們，到此就想不通了，既然說“印旺身強(qiáng)”，財(cái)星來損損印，耗耗身，有什么不好??？那是因?yàn)橛蒙窀窬种v究的是善用神宜順不宜逆啊！印生身，食泄氣，一氣流通，印能源源不絕地發(fā)揮生身的作用。露財(cái)，則財(cái)能損印，影響印星發(fā)揮生身的作用，并且食本為泄氣，現(xiàn)在反來生財(cái)損印，則財(cái)損印更甚。
“透煞以生印，而又透財(cái)，以去印存煞”。 印格透煞也一樣，用印化煞，格之成也，而又透財(cái)，則財(cái)破印黨煞，同樣格破了這財(cái)星就是忌神。請(qǐng)記住，煞印相生，煞為用神，印為相神，為善神去感化不善之神，這種情況下，傷相甚于傷用，透財(cái)則去印存煞，煞反攻身，故破矣！
“食神帶煞印而又逢財(cái)”。 食神帶煞印者，月令食神而無財(cái)，棄食神而用煞印，是取威權(quán)顯赫；或以印滋身、或以食制煞而不相礙，亦為成格。若見財(cái)，食去生財(cái)，財(cái)來黨煞破印，格局俱破矣。食神制殺而逢梟神奪食，這裊神就是破格的忌神；或逢財(cái)星泄食生殺，這財(cái)星就是破格之忌神；食神帶煞印，為棄食就煞而透印化煞，透財(cái)必然去印存煞，此刻食已棄，無法制煞，煞長驅(qū)直入，攻身！印為相神，相神受傷。
“七煞逢食制而又逢印”。煞格逢食，煞為用神，食為相神，但若逢印則會(huì)去食護(hù)煞，使相神受傷，七煞無制攻身，這印就是破格的忌神。
“傷官生財(cái)而財(cái)又逢合，佩印而印又遭傷，透財(cái)而逢煞，是皆謂之帶忌也。”傷官生財(cái)格，傷官為惡用神，須制須化，財(cái)星為相神，可以化傷官之兇頑，而不去克官星，故這相神若被合或被劫，就破格了，這合財(cái)劫財(cái)之字便是破格之忌神；傷官配印格，傷為用，印為相，印星遭到財(cái)星損壞，傷官就無制了，這損印的財(cái)星就是忌神；傷官生財(cái)格而逢七殺泄財(cái)，這七煞就是破格的忌神。
細(xì)讀沈氏這段文字，就可以了解所謂“忌神”是何概念?！蹲悠秸嬖彙分械募缮?，就是破格之字。總結(jié)起來，忌神表現(xiàn)有三：用神受制被合；相神受制被合；相神不發(fā)揮好的作用，助紂為虐，或幫助攻身，或幫助制用。除了這三種常見的忌神，還有其他的，比如官煞混雜，重官，力量失衡等?？傊?，當(dāng)四善神定格時(shí)，忌神就是損壞用神之字（但用神多時(shí)則非）；當(dāng)四惡神定格時(shí)，忌神就是損壞相神之字。
現(xiàn)代流行命理的忌神則有兩層意思：一是八字中偏重成病之字，有人叫做病神；二是克損所謂“用神”之字。這與沈氏在上面所說的忌神粘不上邊。比如一位正官當(dāng)令，沈氏決不會(huì)先費(fèi)神分析八字的旺衰強(qiáng)弱，他會(huì)不假思索地說：“傷官就是忌神，無傷官則合沖刑害官星之字就是忌神。”而現(xiàn)代流行命理則要求先仔細(xì)分析準(zhǔn)確八字的旺衰強(qiáng)弱的程度，如果是身弱，則常常直接取官星和財(cái)星為忌神，而取印星或比劫為用神，甚至取傷官為用神。如果是身強(qiáng)呢，則可能會(huì)取印星與比劫為忌神，當(dāng)然也有人會(huì)取傷官為忌神。不管取什么為用神、忌神，前提是都非得要分析清楚八字的旺衰強(qiáng)弱程度不可。這種認(rèn)定用神和忌神的方法實(shí)在是太復(fù)雜啦，一點(diǎn)兒都不規(guī)范，操作性不強(qiáng)，十個(gè)現(xiàn)代命師給一個(gè)八字取用神和忌神，至少會(huì)有五種以上的答案。而傳統(tǒng)命師則不然，只要說是什么格，忌神的答案就會(huì)是統(tǒng)一的，比如正官格就是沈氏說的那一句話。舉兩個(gè)成格有敗、敗格復(fù)成的命例吧。
如徐樂吾舉南潯劉澄如命：壬戌 己酉 丁丑 甲辰
月令酉金財(cái)星生官，本是財(cái)星生官格成也，但干透己土，直克官星壬水，格局成而復(fù)敗了。但時(shí)干透甲印，而財(cái)印不相礙，印綬本能制食護(hù)官，使格局?jǐn)《鴱?fù)成。但又中間隔以丁火，甲不制食，官格仍破。但財(cái)星生官格破了，財(cái)格并沒有破，且丁己同宮，有食神生財(cái)，還可以取棄官就食格，或者叫財(cái)喜食生格。財(cái)格有食，又有印星，是可以成立的。所以命主仕路不通財(cái)路通，經(jīng)營綢緞?dòng)行g(shù)，中年成了江浙首富。
如乾造：己卯 丙子 庚寅 辛巳
此也徐樂吾舉例申報(bào)館主人史量才造。傷官帶煞而透印，格之成也。但印坐財(cái)?shù)兀擅喔?，不能制傷化煞，格局成中有敗。所以僅為無冕帝王也。煞通根寅巳而旺，只能用傷官制煞。財(cái)為忌神，居于年支，早年必困苦。至未運(yùn)，會(huì)卯化財(cái)，泄傷黨煞，被刺。
如乾造：己卯 丙子 丙子 丁酉
此也徐樂吾黨舉黨國元老胡漢民造。月令官星，年印時(shí)財(cái)，兩不相礙，格成官印相生格。惟官重宜行印劫，惜運(yùn)不助耳。此造為生于光緒五年十一月初七日酉時(shí)，或有傳其為十月廿六日申時(shí)者，則成中有敗矣。
乾造：癸巳 丙辰 壬申 癸卯
此徐樂吾舉楊杏佛命造。壬生辰月透癸，申辰又拱水，本月劫格也。但柱無官煞，時(shí)逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根于巳，為傷官生才，格之成也。年時(shí)兩癸，群劫爭財(cái)，成中有敗也。行運(yùn)到子，申子辰比劫會(huì)局，流年癸酉，沖去卯木，被刺。
又如陳立夫命：庚子 甲申 丙寅 戊戌
申金當(dāng)令，本系財(cái)格，只因申子一合而化財(cái)為殺，破了財(cái)格。但七殺則因有寅木印星化殺生身而構(gòu)成殺印相生格，故命主以從事革命活動(dòng)起家，官至中央組織部長。
前行政院長譚延闿：己卯 丁丑 癸丑 乙卯
癸生丑，己土透，七煞格，喜食神乙木制煞，但中隔以財(cái)星丁火，格之?dāng)∫病Ｏ惨叶「艄?，木不生火，煞坐食地，為敗中有成，貴也。申運(yùn)庚午年，乙卯兩官均傷，又午年丁巳得祿，煞旺攻身，突然腦沖血逝世。
前外交部長伍朝樞：丁亥 丙午 壬寅 己酉
寅午會(huì)局，財(cái)官并透，但午月壬水休囚，財(cái)官太旺，身弱不能任用財(cái)官；喜年逢亥祿，時(shí)逢酉印，印祿幫身為用，乃敗中成也。
石友三命造：癸巳 辛酉 庚申 丙戌
此陽刃格。時(shí)透七煞，制刃為用，格之成也。無如月干辛金合丙，年上癸水制煞。為成中有敗也。又如郭松齡造，癸未、丙辰、丙午、戊子，亦成中有敗也。格之成者，如龍濟(jì)光造，丁卯、丙午、丙子、壬辰，煞刃格成也；建祿如江萬平造，丁酉、丙午、丁酉、己酉，用食神生財(cái)，亦格之成也。
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