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氣聚何處，象落誰(shuí)家

  氣數(shù)法運(yùn)用

今晚開(kāi)始講氣數(shù)法的具體運(yùn)用，大約三課時(shí)。前面一個(gè)多月，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了十天干的特性、類(lèi)象、功用、喜忌等基礎(chǔ)知識(shí)，也是為氣數(shù)法的運(yùn)用打基礎(chǔ)，什么是氣數(shù)法呢？有誰(shuí)記得？

明微：天干特性及喜忌，包括四時(shí)五行和天干五行。

氣數(shù)一詞，有兩個(gè)意思。一是指節(jié)氣和度數(shù)，二是指氣運(yùn)的定數(shù)。在八字里，氣數(shù)指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔瓊老師認(rèn)為：“十天干在每一個(gè)季節(jié)的每個(gè)月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行沒(méi)有、或暗藏，那么其人的層次就要打折扣。氣數(shù)影響一個(gè)人的先天素質(zhì)?！裁词菤鈹?shù)？氣數(shù)是很籠統(tǒng)的概念，它的內(nèi)含主要包括了兩種五行知識(shí)，第一是四時(shí)五行，四時(shí)五行即春夏秋冬各個(gè)季節(jié)五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎熱，那么寒冬及寒春之時(shí),最好是用丙丁火去寒解凍，夏天用壬癸水方能解除炎熱，這是大自然中萬(wàn)物的喜好。第二是天干五行，即指每個(gè)天干本身有它的個(gè)性特點(diǎn)，比如，甲不離庚，庚不離丁，丁不離甲，庚丁甲就是天生的一個(gè)優(yōu)秀組合。所謂氣數(shù)包括這兩方面的知識(shí)因素，簡(jiǎn)單地說(shuō)氣數(shù)就是維護(hù)某個(gè)天干的有用之物。日元天干的氣數(shù)在八字中有透、藏、無(wú)這三種可能，那么隨著氣數(shù)的“透、藏、無(wú)”其人的層次也相應(yīng)在降低。”（《十干精粹》）

氣數(shù)法是蔡昔瓊師傅傳授的論命方法，源于命理經(jīng)典《窮通寶鑒》，其內(nèi)容主要包括：1、十天干的本質(zhì)屬性；2、十天干的價(jià)值體現(xiàn)方式；3、十天干生于十二月的狀態(tài)和先天喜好。

運(yùn)用氣數(shù)法來(lái)分析十干體象的內(nèi)涵，我們可以細(xì)膩而深刻地把握人的先天心性，以及成人成材的理想環(huán)境和最佳出路，對(duì)于“由體而該用”具有指導(dǎo)意義。

氣數(shù)法雖源于《窮通寶鑒》，但你們?cè)谶@本書(shū)里面，有些內(nèi)容是讀不到的，古人并沒(méi)有明說(shuō)，屬于蔡師的創(chuàng)見(jiàn)和發(fā)揮。你們看到的內(nèi)容，也有一部分是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。命運(yùn)的內(nèi)容豐富多樣，每個(gè)人問(wèn)命，關(guān)心的重點(diǎn)可能是不一樣的。有的人重視名利，來(lái)算命就是看升官發(fā)財(cái)?shù)?/font>；有的人重視健康平安，就會(huì)重點(diǎn)看疾病災(zāi)禍；有的人重視愛(ài)情婚姻，就會(huì)關(guān)心這部分內(nèi)容。還有的人，卻重視的是個(gè)人成長(zhǎng)、幸福指數(shù)（內(nèi)心感受），追求精神世界的富足。傳統(tǒng)的命理學(xué)，重點(diǎn)放在事業(yè)財(cái)運(yùn)上，其次是疾病災(zāi)禍，對(duì)后面兩部分的內(nèi)容，研究得并不多，也不夠深入，但現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值多元化，每個(gè)人追求的人生內(nèi)容重點(diǎn)不一樣，我們學(xué)習(xí)研究命理學(xué)，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。

氣數(shù)法的價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、 重視個(gè)人的天性喜好、內(nèi)心的幸福感；

2、個(gè)人潛能的發(fā)揮，人生價(jià)值的體現(xiàn)；

3、對(duì)于研究社會(huì)成就高低，也有著獨(dú)特的視角，有一定的參考價(jià)值。

傳統(tǒng)的子平格局法，重點(diǎn)著眼于八字的局勢(shì)研究，即命主所生活的社會(huì)環(huán)境。而氣數(shù)法，著眼于日干，即命主的先天本性，這兩者最好結(jié)合起來(lái)，才能描述完整的命運(yùn)形態(tài)。格局法在稍后的課程中，我們也會(huì)詳細(xì)介紹。還有意向法，是銜接、融合這氣數(shù)法和格局法的重要思路。

十天干的氣數(shù)，有一定之規(guī)，具體濃縮在“十天干氣數(shù)定訣”里面，建議大家在理解的基礎(chǔ)上熟記，有的命理學(xué)者，稱(chēng)之為“調(diào)候用神”，在《窮通寶鑒》里面，稱(chēng)為“十天干生十二月取用提要”，以下是窮通一書(shū)里比較完整的版本。

一、 甲木喜用提要.

寅月：調(diào)合氣候?yàn)橐?，丙火為主，癸水為佐?/font>

卯月：陽(yáng)刃駕殺，專(zhuān)用庚金，以戊己滋殺為佐。無(wú)庚，用丙丁泄秀，不取制殺。

辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺。無(wú)庚用壬。

巳月：調(diào)合氣候，癸水為主。原局氣潤(rùn)，庚丁為用。

午月：木性虛焦，癸為主要。無(wú)癸用丁，亦宜運(yùn)行北地。

未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。

申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無(wú)丁用壬，富而不貴。

酉月：用丁制殺，用丙調(diào)候，丁丙并用為佐。

戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。

亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調(diào)候。水旺用戊。

子月：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，必須支見(jiàn)巳寅，方為貴格。

丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。

二、 乙木喜用提要.

寅月：取丙火解寒，略取癸水為滋潤(rùn)，不宜困丙。

卯月：以癸滋木，用丙泄秀，不宜見(jiàn)金。

辰月：若支成水局，取戊為佐。

巳月：月令丙火得祿，專(zhuān)用癸水，調(diào)候?yàn)榧?/font>。

午月：上半月專(zhuān)用癸水，下半月丙癸并用。

未月：潤(rùn)土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。

申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。

酉月：上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無(wú)癸用壬。

戌月：以金發(fā)水之源。見(jiàn)甲，名藤蘿系甲。

亥月：乙木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，水多以戊為佐。

子月：寒木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，忌見(jiàn)癸水。

丑月：寒谷回春，專(zhuān)用丙火。

三、 丙火喜用提要.

寅月：壬水為用，庚金發(fā)水之源為佐。

卯月：專(zhuān)用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月：專(zhuān)用壬水，土重以甲為佐。

巳月：以庚為佐，忌戊制壬。

午月：壬庚以通根申宮為妙。

未月：以庚為佐。

申月：壬水通根申宮，壬多必取戊制。

酉月：四柱多丙，一壬高透為奇。無(wú)壬為癸。

戌月：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

亥月：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之?；鹜萌?，木旺宜庚。

子月：氣近二陽(yáng)，丙火弱中復(fù)強(qiáng)，故用壬水，取戊制之，無(wú)戊用己。

丑月：喜壬為用，土多不可少甲。

四、 丁火喜用提要.

寅月：用庚金劈甲引丁。

卯月：以庚去乙，以甲引丁。

辰月：以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。

巳月：取甲引丁，甲多又取庚為先。

午月：火多以庚壬兩透為貴。無(wú)壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)。

未月：以甲木化壬引丁為用，用甲不能無(wú)庚，取庚為佐。

申月：庚取劈甲，無(wú)甲用乙。用丙暖金曬甲，無(wú)庚甲而用乙者，見(jiàn)丙為枯草引燈。水旺用戊。

酉月：庚取劈甲，無(wú)甲用乙。用丙暖金曬甲，無(wú)庚甲而用乙者，見(jiàn)丙為枯草引燈。水旺用戊。

戌月：一派戊土無(wú)甲，為傷官盡。

亥月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

子月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

丑月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

五、 戊土喜用提要.

寅月：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸茲潤(rùn)，戊土不長(zhǎng)。先丙、次甲、次癸。

卯月：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸茲潤(rùn)，戊土不長(zhǎng)。先丙、次甲、次癸。

辰月：戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。

巳月：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。

午月：調(diào)候?yàn)榧?，先用壬水，次取甲木，丙火酌?/font>。

未月：調(diào)候?yàn)榧?，癸不可缺，次用丙火，土重不能無(wú)甲。

申月：寒氣漸增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。

酉月：賴(lài)丙照暖，喜水滋潤(rùn)。

戌月：戊土當(dāng)權(quán)，先用甲木，次取丙火。見(jiàn)金，先用癸水，后取丙火。

亥月：非甲不靈，非丙不暖。

子月：丙火為尚，甲木為佐。

丑月：丙火為尚，甲木為佐。

六、 己土喜用提要.

寅月 取丙解寒，忌見(jiàn)壬水，如水多，須以土為佐。土多用甲，甲多用庚。

卯月 用甲忌與己土合化，次用癸水潤(rùn)之。

辰月 先丙后癸，土暖而潤(rùn)，隨用甲疏。

巳月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。

午月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。

未月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。

申月 丙火溫土，癸水潤(rùn)土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。

酉月 取辛輔癸。

戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。

亥月三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

子月三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

丑月三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

七、 庚金喜用提要.

寅月 用丙暖庚性，患土厚埋金，須甲疏泄?；鸲嘤猛?，支成火局用壬。

卯月 庚金暗強(qiáng)，專(zhuān)用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。無(wú)丁用丙。

辰月 頑金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。

巳月丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火為佐。支成金局，變?nèi)鯙閺?qiáng)，須用丁火。

午月 專(zhuān)用壬水，癸次之，須支見(jiàn)庚辛為助。無(wú)壬癸，用戊己泄火之氣。

未月 若支成土局，甲先丁后。

申月 專(zhuān)用丁火，以甲引丁。

酉月 用丁火煅金，兼用丙火調(diào)候。

戌月 土厚先用甲疏，次用壬洗。

亥月 水冷金寒愛(ài)丙丁，甲木輔丁。

子月仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉(xiāng)，孤貧。

丑月仍須丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉(xiāng)，孤貧。

八、 辛金喜用提要.

寅月辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發(fā)用，全賴(lài)壬水之功。壬己并用，以庚為助。

卯月 壬水為尊，見(jiàn)戊己為病，須甲制伏。

辰月 若見(jiàn)丙火合辛，須有癸制丙。支見(jiàn)亥子申，為貴。

巳月 壬水淘洗，兼有調(diào)候之用，更有甲木制戊，一清徹底。

午月 己無(wú)壬不濕，辛無(wú)己不生，故壬己并用，無(wú)壬用癸。

未月 先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

申月 壬水為尊，甲戊酌用。不可用癸水。

酉月 壬水淘洗，如見(jiàn)戊己，須甲制土。支成金局，無(wú)壬，須用丁火。

戌月 九月辛金，火土為病，水木為用。

亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。

子月 冬月辛金，不能缺丙火溫暖，余皆酌用。

丑月 同上。丙先壬后，戊己次之，總之丙火不可少也。

九、 壬水喜用提要.

寅月 無(wú)比劫，不必用戊，專(zhuān)用庚金，丙火為佐。

卯月 三春壬水絕地，取庚辛發(fā)水之源，水多用戊。

辰月 甲疏季土，次取庚金以發(fā)水源，金多須丙制之為妙。

巳月 壬水弱極，取庚辛為源，壬癸比助。

午月 取庚為源，取癸為佐，無(wú)庚用辛。

未月 以辛金發(fā)水源，甲木疏土。

申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。

酉月 無(wú)甲，用金發(fā)水之源，名獨(dú)水犯庚辛，體全之義。

戌月 以甲制戌中戊土，丙火為佐。

亥月 若甲出制戊，須以庚金為救。

子月 水旺宜戊，調(diào)候宜丙，丙戊必須兼用。

丑月 上半月專(zhuān)用丙火，下半月用丙，甲木為佐。

十、 癸水喜用提要.

寅月 用辛生癸水為源，無(wú)辛用庚。丙不可少。

卯月 乙木司令，專(zhuān)用庚金，辛金為次。

辰月 上半月專(zhuān)用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐。

巳月 無(wú)辛用庚。忌丁破格，有壬可免。

午月庚辛為生身之本，但丁火司權(quán)，金難敵火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。

未月上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月。下半月無(wú)比劫亦可。

申月 庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。

酉月 辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透為妙。

戌月 專(zhuān)用辛金，忌戊土，要比劫茲甲制戊方妙。

亥月 亥中甲木長(zhǎng)生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。

子月 丙火解凍，辛金滋扶

丑月丙火解凍，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。

這個(gè)可與氣數(shù)定訣結(jié)合起來(lái)參考使用，下面舉例說(shuō)明一下使用的方法。

乾：丙寅 壬辰 甲辰 庚午

單純從氣數(shù)法的角度來(lái)看，第一步，先查日干甲木的氣數(shù)，辰月甲木的氣數(shù)是什么？

明微-新：先庚后壬癸。

：對(duì)。庚金是第一氣數(shù)，次看壬水或者癸水，庚、壬或者庚、癸都有，稱(chēng)為“氣數(shù)全”，氣數(shù)全的八字，一般具有如下特點(diǎn)：

1、先天素質(zhì)好，智商較高，具有超過(guò)常人的潛質(zhì)；

2、取得人生成功的幾率較高；

3、人生幸福度較高。

問(wèn)題：是否氣數(shù)全，就一定可以論“好命”？不能--是的。這種思維方式從一開(kāi)始就要端正，常見(jiàn)有些八字愛(ài)好者，直接拿古書(shū)斷語(yǔ)來(lái)套自己的八字，一旦與事實(shí)對(duì)不上，就武斷地說(shuō)：這條不準(zhǔn)，須知：命理有常規(guī)，也有變化，常規(guī)是適用于“通常的”“多數(shù)”的情況，但有一些八字，是在常規(guī)之外的，比如說(shuō)，多數(shù)人習(xí)慣使用右手拿東西，但有30%左右的人，天生是“左撇子”，這就是“常規(guī)”和“變數(shù)”，我們進(jìn)一步講氣數(shù)法的細(xì)則。

1、 查有氣數(shù)還是無(wú)氣數(shù).

有氣數(shù)的，哪怕只有一個(gè)字，比沒(méi)有氣數(shù)的，人生層次會(huì)高一些，氣數(shù)全的，比氣數(shù)不全的要高。

2、 氣數(shù)的透與藏.

氣數(shù)透干的，比藏在地支的要高，天干是表象、是運(yùn)動(dòng)的氣，對(duì)人生的影響較明顯，地支是內(nèi)在環(huán)境因素，是相對(duì)靜止的氣，對(duì)人生的影響較隱晦。

3、 氣數(shù)的有力有無(wú)力.

比如說(shuō)庚金為氣數(shù)，庚金有根？無(wú)根？對(duì)命運(yùn)的影響又不一樣。一般來(lái)說(shuō)，有根則有力，無(wú)根則無(wú)力。

4、 氣數(shù)的健全與損傷.

若庚金為氣數(shù)，卻被丙火克，這是氣數(shù)受抑制，若氣數(shù)為丁火，藏在戌土里面，逢辰?jīng)_戌，辰中癸水會(huì)損傷戌中丁火，這是氣數(shù)受損傷，氣數(shù)健全自然比氣數(shù)受損傷要好。

5、 氣數(shù)與局勢(shì)的需要矛盾與否.

什么是局勢(shì)？就是八字形成的一種態(tài)勢(shì)，尤其是月令旺神為核心的八字的氣勢(shì)。人在世上，總是處于具體的社會(huì)環(huán)境中，受到大的時(shí)代形勢(shì)、國(guó)家政策等因素的影響和制約，更小一級(jí)，是我們工作的公司、單位、家庭，總有比我們勢(shì)力更大的因素存在，這些因素會(huì)形成一種“局勢(shì)”，左右著我們的生活。氣數(shù)只是以日干為中心，體現(xiàn)的是個(gè)人的心性的喜好，但多數(shù)人并不能隨心所欲，讓身邊所有的人和事圍繞自己運(yùn)轉(zhuǎn)，因此日干的氣數(shù)，很可能與局勢(shì)的需要發(fā)生矛盾，這個(gè)時(shí)候，往往呈現(xiàn)就是人生的矛盾，要顧全個(gè)人的喜好，就會(huì)被世俗所不容，輕者落落寡合，受人排擠，重者被法律懲罰，要順應(yīng)世俗的形勢(shì)，就會(huì)犧牲個(gè)人的感受，人生不快樂(lè)，因此，最上等的命格，是日干的氣數(shù)與局勢(shì)的需要達(dá)到完美的統(tǒng)一；最悲慘的命格，是日干毫無(wú)氣數(shù)，并且被局勢(shì)所排斥，好像是世上多余的人，如果我們縱覽人生世態(tài)百相，有時(shí)難免會(huì)慨嘆命運(yùn)的殘酷。

：氣勢(shì)和氣數(shù)矛盾就是過(guò)得一塌糊涂。

：是的，氣勢(shì)和氣數(shù)矛盾的命格，人生總有諸多缺憾。

在運(yùn)用氣數(shù)定訣的時(shí)候，要注意一點(diǎn)，比如說(shuō)氣數(shù)為庚，如果沒(méi)有庚，有辛，也算有氣數(shù)，只是辛比庚稍遜。氣數(shù)為丙，無(wú)丙，有丁，也算有氣數(shù)，氣數(shù)口訣，比窮通寶鑒上的取用提要，內(nèi)容要少一些，實(shí)務(wù)論命的時(shí)候，氣數(shù)法只是一個(gè)比較重要的分析角度，不是唯一的依據(jù)，可以首先查氣數(shù)的狀況，重點(diǎn)看：“有與無(wú)”、“透與藏”、“健全與損傷““有力與無(wú)力”。其次看：“多與少”。并不是越多越好，最好是該有的都有，并且一樣的只一個(gè)，氣數(shù)查完，再研究局勢(shì)，若氣數(shù)全且無(wú)損傷，又不與局勢(shì)矛盾，可以判斷是好命，人生層次高，非富即貴。如果我們把氣數(shù)看作人的天賦潛能和喜好，局勢(shì)不與氣數(shù)矛盾，甚至支持氣數(shù)，可以看作命主生存的環(huán)境，能給他提供良好的教育條件、發(fā)展空間，如魚(yú)得水，自然能取得人生的成功。

現(xiàn)實(shí)生活中，常有人說(shuō)：我才懶得當(dāng)官，當(dāng)官太累了，或者說(shuō)，別看那些人有錢(qián)，人生不一定快樂(lè)，事實(shí)真是如此嗎？從命理學(xué)的角度看，有一些富貴階層的人，他生活在官場(chǎng)和商界，才能給他最大的幸福和快樂(lè)。太祖曾說(shuō)，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。有的人卻厭倦人事斗爭(zhēng)，更喜歡看天邊云卷云舒，看溪水靜靜流淌。這說(shuō)明每個(gè)人，受命格特性的影響，他獲得幸福的條件，是不一樣的，甲認(rèn)為快樂(lè)的，乙覺(jué)得索然寡味。我們學(xué)習(xí)命理學(xué)，要有開(kāi)闊的視野，不能被自己有限的人生經(jīng)驗(yàn)束縛，認(rèn)為“我看到的”就是真正的世界，否則，當(dāng)你看一個(gè)八字的時(shí)候，你就不能進(jìn)入他的世界，不能感應(yīng)出他的命運(yùn)特性。一個(gè)高明的命理師，一定要善于與人共鳴，要能夠進(jìn)入命主的世界，要通過(guò)這個(gè)八字，“看到”他的內(nèi)心，他所生活的環(huán)境。

乾：丙寅 壬辰 甲辰 庚午

拿這個(gè)八字為例。庚、壬全，并且齊透天干，氣數(shù)全、不受損傷，因此其人先天素質(zhì)高。辰辰刑自有其意義，但不必在此時(shí)重點(diǎn)看。甲生于辰月，寅、辰中有根氣，足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?cái)官。庚為偏官，生于辰月，得到月令旺氣的支持（辰為土，土可生扶庚金）。丙火克庚金，有壬水抑制丙火，不傷庚金，氣數(shù)全、無(wú)傷、有力，因此是個(gè)上等命格，實(shí)際上此人是古代的一個(gè)尚書(shū)，尚書(shū)相當(dāng)于當(dāng)代的部長(zhǎng)。

乾：丁卯 乙巳 甲寅 乙亥

這個(gè)來(lái)試試，巳月甲木的氣數(shù)是什么？

：癸后丁。

：衰

金玉章：氣數(shù)沒(méi)有衰這個(gè)說(shuō)法。是，先癸后丁。癸后丁的意思，是在不同的條件下，取不同的字作為氣數(shù)。什么時(shí)候用癸，什么時(shí)候用丁呢？

班長(zhǎng)——明博：補(bǔ)足元?dú)庥霉锼?/font>

：庚旺的時(shí)候用丁

：原局火旺氣燥，使得甲木枯焦時(shí)，用癸水來(lái)滋潤(rùn)甲木。沒(méi)有癸水呢？壬水能不能用？也可以。原局若陰濕，或者庚重克甲時(shí)，又要用丁火?？梢?jiàn)氣數(shù)的選用，有時(shí)也要結(jié)合天時(shí)氣候的影響，以及日干的狀態(tài)。

乾：丁卯乙巳甲寅乙亥.

此命巳月透丁，火旺，氣數(shù)為癸水，無(wú)癸，亥中藏壬，也有氣數(shù)。

班長(zhǎng)——明博：傷官配印的格局

：亥寅合，壬水直接滋潤(rùn)到甲木的根，因此氣數(shù)有用，這也是個(gè)貴命，古代一個(gè)縣官的八字。

班長(zhǎng)——明博：小貴，年月用神沒(méi)有。

坤：乙丑 戊子 乙巳 乙酉

看看這個(gè)八字，子月乙木，氣數(shù)是什么？

班長(zhǎng)——明博：丙火

金玉章：查巳中藏丙，有氣數(shù)，可知天賦尚可，丙火狀態(tài)如何？

班長(zhǎng)——明博：不好左邊子水克制，右邊酉金耗。

：是的，子月丙火，不透又相鄰，本來(lái)已經(jīng)很衰弱，又巳酉半合，酉中辛金有合傷巳中丙火危害性，丑巳酉在地支合金局，可看乙木的生存環(huán)境十分惡劣，此人的命運(yùn)層次如何？

班長(zhǎng)——明博：層次普通之普通。

：是的，可以判斷是普通人，女命逢七殺暗局，另一個(gè)角度來(lái)看，更是下等命格，在此不展開(kāi)細(xì)述。

班長(zhǎng)——明玉：妓女？

：不是也差不多了，小三，遇人不淑。

：辛金為什么合傷巳中丙火哦,怎么看？

金玉章：丙忌見(jiàn)辛，講過(guò)的啊，丙見(jiàn)辛而軟怯，酉巳合。

：好吧……所以這樣的合就算合傷了。

金玉章：是的，巳中的丙火被傷了。一般的只看見(jiàn)巳酉合論“半合金”，豈知巳中丙火的悲傷？

坤：丁卯 癸丑 乙丑 庚辰

丑月乙木的氣數(shù)是什么？

：丙吧。

：正確。無(wú)丙有丁，也算有氣數(shù)，但丁被癸克，氣數(shù)損傷，乙木月日兩逢丑土七殺庫(kù)，藏殺露官，氣數(shù)受損，可以推知：婚姻不幸、情路坎坷、求學(xué)受阻、事業(yè)欠佳，此女2006年結(jié)婚，2007年一子，2010年離婚，高中文化，打工妹，陽(yáng)歷88年生的，22歲就已經(jīng)離婚了，很多女孩子還沒(méi)初戀呢。

最后講幾點(diǎn)：

1、不只是日干可以看氣數(shù)，所有的天干，都可以引入命局來(lái)看氣數(shù)。比如說(shuō)看六親的時(shí)候，也可以先進(jìn)行六親定位，再以此天干為中心，來(lái)查氣數(shù)。

坤：乙丑 戊子 乙巳 乙酉

以此為例，年干為父親宮位，即可以年上乙木看父親的狀態(tài)，此乙木的氣數(shù)也是丙火，但跟它毫無(wú)關(guān)系，可知其父也是普通人，年干乙木坐七殺庫(kù)，丑合子水，更添濕寒，可知乙木的生存環(huán)境更為惡劣，不只是一生碌碌無(wú)為，而且損壽，冬月活木要長(zhǎng)壽，丙火不可少，今年庚戌月，其父癌癥復(fù)發(fā)，現(xiàn)在做放療，恐怕活不到三年了。

2、 氣數(shù)法的變通運(yùn)用.

除了查日干和六親的氣數(shù)，我們還可以在氣勢(shì)法和格局法的，運(yùn)用氣數(shù)的思路。一般來(lái)說(shuō)，八字形成明顯氣勢(shì)的，要以這股氣勢(shì)為中心來(lái)論命，日干稍后再考慮，這股氣勢(shì)一般會(huì)有一個(gè)代表性的天干，也可以以此為中心來(lái)取氣數(shù)。

3、 氣數(shù)與大運(yùn)流年.

原局有氣數(shù)，遇到氣數(shù)所在的大運(yùn)、流年，也會(huì)有吉事出現(xiàn)，比如一命：

乾：壬寅 壬子 乙酉 戊寅

子月乙木，氣數(shù)是丙火，寅中藏丙，有氣數(shù)且無(wú)損傷，先天素質(zhì)高，命主在丙辰大運(yùn)的丙戌流年，由副處級(jí)官員升為正處級(jí)，丙戌年正好是丙火的氣數(shù)發(fā)露。

乾：庚子 戊寅 丙戌 乙未

寅月丙火，壬、庚為氣數(shù)，八字無(wú)壬，有庚、癸（子），也可稱(chēng)氣數(shù)全，格局用神是乙木，寅月乙木，也喜丙火和癸水，丙透癸藏，氣數(shù)全，正好是癸未運(yùn)的癸水五年，官運(yùn)亨通，從一個(gè)普通的大學(xué)教師，先被提升為副處級(jí)干部，幾年后升為副廳級(jí)，辛卯年，辛合丙，損傷了乙木的氣數(shù)丙火，此年罷職。