正印論
P12.印者蔭也，綬者受也。
然印綬固喜官殺，但官殺多見(jiàn)，恐入他格，又不可以印論，蓋必四柱無(wú)他格可以取，或官殺太旺，或泄氣過(guò)重，全賴印綬相扶，方可取用。
其四柱以及行運(yùn)，為所最畏者惟財(cái)。以五行而論，財(cái)能克印，所謂“用之印綬不可壞”者是也。
P13.《撮要》云：“印綬喜殺嫌財(cái)位”
《涯泉摘錦》云“印旺一入財(cái)鄉(xiāng)，漸看豐潤(rùn)。印輕若行財(cái)?shù)?，難致榮華”者是也。
《歌訣》云“印綬干頭重見(jiàn)比，如行運(yùn)助必傷身。莫言此格無(wú)奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真”者是也。
又印綬之格，宜先財(cái)而后印。
又印綬忌見(jiàn)食神，食為印克，披其枝者傷其心，《歌訣》所謂“食神偶爾來(lái)相犯，風(fēng)疾纏綿病不仁”是也。
居士：此篇論述比較散亂，總結(jié)一下，印綬喜官殺，忌財(cái)、食神。印綬無(wú)比肩怕走財(cái)運(yùn)，印綬有比肩運(yùn)喜走財(cái)運(yùn)。
P14.偏印論
或曰：“柱中無(wú)食曰印，有食曰梟?！被蛟唬骸捌?，透于天干，不論有食無(wú)食，總為名梟神?！鄙w其奪食之意，固未當(dāng)一日忘也。凡用財(cái)者，大忌見(jiàn)之；用食神者，亦忌見(jiàn)之。
夫所貴于偏印者，謂官殺太重，日元必衰。…………故凡偏印之化殺生身者，皆大貴之命也，不惟化殺而已。我既仗印之生，而官殺復(fù)能生印，則印之生我也有力，而我之倚賴于印也亦有力，故可以卜其富貴壽考也。
如徒有偏印而已矣，其太旺也，有奪食之忌；其太輕也，有財(cái)克之憂。即已奪食，則大有傷于養(yǎng)命之元辰；既為財(cái)克，又不能庇其所生之日主，尚可以求其得庇而安哉！故有官殺而用印，不惟可以用官，亦且可以用財(cái)。則不足以克印，而反足以生官而生印也。有官殺而用印，不惟可以用殺，亦且可以用食，印則可以幫身，而食則可以制殺而助官也。
居士：此篇論述看著費(fèi)勁。細(xì)看了兩遍才明白。
總結(jié)一下，偏印也叫“梟神”。沒(méi)有食神叫印，有食神叫梟。財(cái)格大忌見(jiàn)偏印。食神格大忌見(jiàn)偏印。
官殺太重用偏印。
最后我加了兩個(gè)下劃線部分
第二個(gè)部分原版：有官殺而用印，不惟可以用殺，亦且可以用食印，則可以幫身，而食則可以制殺而助官也。
注意紅色部分，斷句用錯(cuò)了。
解釋如下：
１.官殺格用印的，其中正官格也可以用財(cái)。這樣用財(cái)?shù)木筒粫?huì)克印了，因?yàn)楣傩钱?dāng)令而旺，財(cái)生了官，官生了印。也可以說(shuō)財(cái)被旺氣官星化掉了。
２.官殺格用印的，其中七殺格也可以用食神。印可以幫身，而食神可以制殺。
（完）
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