我們通常認為孤獨是一種個性，好像是個人人生態(tài)度不端正造成的。 其實，孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人 都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。是的，甚至連愛也不能。（——周國平）
那么，“怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴， 難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足? ” 所以，正如周國平所說：孤獨，也是一種能力。
叔本華比周國平走得更遠，把不能獨處的人基本上當成了一種低能，他也否定了把社交作為幸福來源的可能。叔本華說： “一個人在大自然的級別中所處的位置越高， 那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的。如果一個人身體的孤獨和精神的孤獨互相對應，那反倒對他大有好處。否則，跟與己不同的人進行頻繁的交往會擾亂心神， 并被奪走自我，而對此損失他并不會得到任何補償?！?/font>
“獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至，與這種生活伴隨而至 的必然還有人與人的相互撒謊和哄騙。生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓，因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才 可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”
朱德庸說：有時候我喜歡孤獨，因為孤獨的時候只需要專心注意自己的感受就行了。獨處不等於孤獨，有人雖然獨處但心是浮躁的，有人雖處人群中依然是孤獨的， 真正的孤獨是一種專注於自己的狀態(tài)，既非自私亦不是自大，而是享有自己心靈的空間不被外界打擾，認知人生在世本質上是孤獨的，許多人生的課題也是必須孤獨的面對而無法讓別人分擔。
獨處卻不浮躁，專注于自己的狀態(tài)，享有自己心靈空間。獨處，是一種修煉。 
文：網(wǎng)絡
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