作者：毛曉滬
第四節(jié)
古陶瓷鑒定者應(yīng)當(dāng)是一種注重實踐的復(fù)合性人才。學(xué)習(xí)理論固然重要，但實踐更重要。有的人實踐了幾年就有長足進步，也有的人研究了一輩子，還基本屬門外漢。這里似乎是“悟性”原因，其實是思想方法問題，因為后者沒有掌握正確的思想方法，所以事倍功半。我們需要把實踐轉(zhuǎn)化成理論，也需要用理論指導(dǎo)實踐，要想運用自如，離不開方法。
近些年我同許多收藏者打過交道。他們上來就告訴我，其藏品如何如何好，與真品特征如何一致。實際上恰恰相反，他們藏品中的絕大部分都是現(xiàn)代仿品。毫無疑問，他們的鑒定知識都是從書中或鑒定家嘴里得到的，為什么就沒有真正領(lǐng)悟呢？其中一個很重要的方面，就是沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法。對于行家而言，當(dāng)你拿到一件陶器或瓷器時，第一眼就應(yīng)該大致判定出它的年代、窯口和品種。接下來再仔細(xì)觀察，看它的哪些特征與真品相符，哪些特征與真品相悖，逐一認(rèn)定后再做出明確判斷。這是古陶瓷鑒定的基本方法。
這里存在兩種思維方式，一種叫正向思維法，一種叫逆向思維法。初學(xué)者總是喜歡采用正向思維法，把眼睛盯在器物的優(yōu)點上，按照書上所說的標(biāo)形學(xué)特征一一對照。孰不知，大多數(shù)仿制者也是根據(jù)書中照片和論述進行仿制。他照書來仿，你照書去買，你自然就把他的仿品買去了。真正的鑒定家必須學(xué)會逆向思維法，敏銳地?fù)渥狡魑锏蔫Υ?，也就是尋找那些沒有仿到位的地方，即所謂挑毛病。不會挑毛病，就不是真正的鑒定家，而且這些毛病往往都是書本上沒有提到過的工藝弊病。專家與外行，高手與低收的根本區(qū)別就在于，前者可以敏銳地找出器物的毛病，而后者往往視而不見。如果我們采用現(xiàn)有的各種手段（它包括傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的），都找不出毛病，就應(yīng)該認(rèn)定其為古代真品，否則就是贗品。毛病與非病就是我們鑒定的依據(jù)，也叫證據(jù)。只要發(fā)現(xiàn)有一條毛病，就足以作出贗品的認(rèn)定，真品卻需要一絲不茍面面俱到,找不出一絲破綻方可認(rèn)定。
以臺灣藝術(shù)家出版社出版的《宋元陶瓷大全》為例。前些年，這是一本在海內(nèi)外很有影響的書。這本書的第267頁上有一件鈞瓷盤，下面寫著“宋天藍(lán)窯變葡萄紫碟鈞窯”。（圖2-40）首先，它的器物名稱就起得很不規(guī)范，把產(chǎn)地“鈞窯”放在最后。其次，觀看圖片就可以完全斷定它是一件現(xiàn)代仿品。請注意，在該盤內(nèi)與外底足圈相對應(yīng)部位有一圈明顯的凹痕，這就是行家所說的“注漿印”。前面已經(jīng)說過，注漿工藝是在民國時期由歐洲引進的，宋代不存在這種生產(chǎn)工藝，直至民國時期制做盤碗大還都采用手工拉坯或機壓成型工藝呢。因此我們不需要再討論其它方面的問題，其它方面做的再好再像，我們也只能就給出否定答復(fù)。
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