該洗口徑達(dá)40.5厘米,足徑26厘米,高8.5厘米,板沿,弧壁,廣底,圈足裹釉,底部墊燒處一圈無釉,有刮削痕,呈火石紅色,支墊痕纖細(xì)清晰。外底釉面靠近圈足處有鉆具留下的六個(gè)淺點(diǎn),邊上還有一個(gè)十字形的磨痕,很可能是原先的器物主人銘刻了一些記號(hào),后來器物易了主,新的使用者便有意消除原先的記號(hào)。
從裝飾的三中紋樣分析,其中四魚紋明顯源于南宋末興起的雙魚洗。元代不僅承襲了雙魚洗的款式,而且還結(jié)合當(dāng)時(shí)流行的露胎法,創(chuàng)燒出貼塑露胎紅醬色魚紋的洗、盤、盞等器皿。但到了明以后,雙魚紋在龍泉窯中就比較少見了。此洗的原型應(yīng)也是雙魚洗,可能因器形較大,所以就多添了兩條,形成互相追逐的四魚圖。腹壁的海水波浪紋再元代就已盛行,明代龍泉官窯器中的大盤、墩碗往往能看到此類海水波浪紋。最奇特的是五馬圖,此五馬奇奔圖,陽文凸起,有浮雕般的立體感,且身上還飾有流動(dòng)的火焰紋。由于明代崇尚火德,動(dòng)物紋圖案一般都帶有火焰紋,看來這一現(xiàn)象在龍泉窯中也不例外。五馬紋再歷代龍泉窯器物中可說是絕無僅有的,為什么會(huì)出現(xiàn)這一紋飾呢?只要對(duì)照景德鎮(zhèn)官窯器就清楚了。明宣德青花官窯器中流行的海八怪,其中之一就是海馬,并一直沿用至成化斗彩器上。另外,五馬圖的出現(xiàn)還可能和當(dāng)時(shí)科舉初盛有關(guān),所謂“老馬識(shí)途”,馬有識(shí)途的寓意指向,因“識(shí)”與“仕”同音,所以又有馬到成功,登上仕途的含義。結(jié)合這點(diǎn)來看,魚紋也不難理解,因龍泉窯中的魚紋一般以鯉魚形象為原形, 此四魚自然也不例外, 自是“鯉魚跳龍門” , 暗示青云之路, 而“四” 與“仕”音相近, 也成了吉數(shù)。
此件龍泉青瓷洗, 制作規(guī)整, 胎釉俱佳, 在裝飾工藝上又集刻、劃、剔、印、貼塑于一身, 非常罕見, 在國內(nèi)故宮等各大博物館都未曾見到類似器物。明初龍泉官窯器在紋飾上的一個(gè)重要特征是繁緝的刻花修飾, 且紋飾種類以植物花果為主,除了雙角五爪龍, 基本未見其他的動(dòng)物紋。對(duì)照同類官器, 此件龍泉青瓷洗非常特殊, 它為研究明代龍泉官窯器提供了珍貴的實(shí)物資料。
這件龍泉青瓷洗為一海外收藏家保存了三十多年, 因此種圖案特別少見, 物主一直沒有轉(zhuǎn)讓。這位收藏家原是從美國波斯頓一家拍賣行拍得的, 當(dāng)時(shí)是當(dāng)?shù)匾晃活H有名望的富豪的遺產(chǎn)專場(chǎng)拍賣會(huì), 拍品中除了這件洗, 還有許多中國骨董, 包括大件的陳設(shè)器及明清家具等等。
近年來, 隨著國內(nèi)收藏市場(chǎng)的升溫,人們的文物保護(hù)意識(shí)也在提高, 這件龍泉青瓷洗在歷經(jīng)海外漂泊之后, 終于在文物回流的大潮中, 飛渡重洋, 回歸到祖國的懷抱。
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