(論一首脈證六條方九首)
師曰.夫脈當(dāng)取太過(guò)不及.陽(yáng)微陰弦.即胸痹而痛.所以然者.責(zé)其極虛也.今陽(yáng)虛知在上焦.所以胸痹心痛者.以其陰弦故也.
〔補(bǔ)注〕
痹者痞而不通也.經(jīng)云.通則不痛.故惟痛為痹.
而所以為痹者.邪入之.其所以為邪入者.正先虛也.
故曰.脈取太過(guò)不及.不及為陽(yáng)微.太過(guò)即陰弦.
陽(yáng)虛故邪痹于胸.陰盛故心痛.
仲景已自申說(shuō)甚明.乃知此證.總因陽(yáng)虛.故陰得以乘之.
設(shè)或不弦.則陽(yáng)雖虛而陰不上干可知也.
然胸痹有微甚之不同.則為治因亦異.
微者但通上焦不足之陽(yáng).甚者且驅(qū)其下焦厥逆之陰.
通陽(yáng)者.以薤白、白酒、半夏、桂枝、人參、杏仁之屬.不但苦寒不入.即清涼盡屏.蓋以陽(yáng)通陽(yáng).陰分之藥不得預(yù)也.
甚者用附子、烏頭、蜀椒大辛熱.以驅(qū)下焦之陰.惟陰退而陽(yáng)可以漸復(fù)耳.可不留意乎.
平人無(wú)寒熱.短氣不足以息者.實(shí)也.
〔補(bǔ)注〕
陽(yáng)不足.則陰上入而為寒.
陰不足.則陽(yáng)下陷而為熱.
陰陽(yáng)未嘗偏勝.故無(wú)寒熱如平人.
然短氣不足以息者.是邪痹于中.而滯其升降之氣.
不可信其中虛而輒補(bǔ)之.以蹈實(shí)實(shí)之戒也.
胸痹之?。⒖韧伲乇惩矗虤猓缈诿}沉而遲.關(guān)上小緊數(shù).栝蔞薤白白酒湯主之.
栝蔞薤白白酒湯方
栝蔞實(shí)(一枚搗)
上三味.同煮取二升.分溫再服.
〔補(bǔ)注〕
寒濁之邪.滯于上焦.則阻其上下往來(lái)之氣.塞其前后陰陽(yáng)之位.遂令為喘息.為咳唾.為痛.為短氣也.
陰寒凝泣.陽(yáng)氣不復(fù)自舒.故沉遲見(jiàn)于寸口.理自然也.
乃小緊數(shù)復(fù)顯于關(guān)上者何耶.
邪之所聚.自見(jiàn)小緊.而陰寒所積.正足以遏抑陽(yáng)氣.故反形數(shù).
然陽(yáng)遏則從而通之.栝蔞實(shí)最足開(kāi)結(jié)豁痰.得薤白、白酒佐之.既辛散而復(fù)下達(dá).則所痹之陽(yáng)自通矣.
胸痹不得臥.心痛徹背者.栝蔞薤白半夏湯主之.
栝蔞薤白半夏湯方
栝蔞實(shí)(一枚搗)
上四味.同煮.取四升.溫服一升.日一服.
〔補(bǔ)注〕
胸痹痹在氣.氣在上焦.故即不言脈.而與上條無(wú)異.即證亦不甚相異也.
所異者.止不得臥耳.
經(jīng)云.晝行于陽(yáng)則寤.夜行于陰則寐.
然則不得臥.以氣之行于陽(yáng)而不行于陰故也.
經(jīng)以小半夏湯覆杯即臥.非半夏為得寐藥也.特以草生于夏.夏半為一陰初生.由陽(yáng)入陰.使氣歸于肝.而血亦入焉.
故于本湯增此一味.而能事畢矣.可不謂神乎.
胸痹.心中痞氣.氣結(jié)在胸.胸滿.脅下逆搶心.枳實(shí)薤白桂枝湯主之.人參湯亦主之.
枳實(shí)薤白桂枝湯方
枳實(shí)(四枚)濃樸(四兩)
上五味.以水五升.先煮枳實(shí)、濃樸.取二升.去滓.內(nèi)諸藥.煮數(shù)沸.分溫三服.
人參湯方
人參
上四味.以水八升.煮取三升.溫服一升.日三服.
〔補(bǔ)注〕
同一病也.一用通痞去滿之藥.一用辛散補(bǔ)中之味.全不相謀.謂治一證.豈仲景自為矛盾耶.
不知證有久暫.病有虛實(shí)也.
假如氣果有滯.上焦痞滿.下氣亦上逆.不得不于通痹藥中加降氣消滿.調(diào)和榮衛(wèi)之藥也.
若夫病久而中氣大虛.宗氣不利.時(shí)時(shí)滿.或從脅下?lián)屝模挥酶蕼兀夭蛔阋砸嬷兄葜畾猓挥眯辽ⅲ也蛔阋云颇郎帲畾庾愣逭咦陨疂嵴咦越担畬⒔Y(jié)去而搶消矣.又何痹之有焉.
胸痹.胸中氣塞短氣.茯苓杏仁甘草湯主之.橘枳姜湯亦主之.
茯苓杏仁甘草湯方
茯苓(三兩)杏仁(五十粒)
上三味.以水一斗.煮取五升.溫服一升.日三服.不瘥再服.
橘枳姜湯方
橘皮(一斤)
上三味.以水五升.煮取二升.分溫再服.
〔補(bǔ)注〕
胸痹既有虛實(shí).又有輕重.
故痹之重者.必徹背徹心者也.輕者不然.
然而何以亦言痹.以其氣塞而不舒.短而弗暢也.
然一屬手太陰肺.肺有飲.則氣每壅而不利.
故以茯苓逐水.杏仁散結(jié).用之當(dāng)矣.
又何取于甘草.蓋以短氣則中土不足也.土為金之母也.
一屬足陽(yáng)明胃.胃中實(shí).故君橘皮以理氣.枳實(shí)以消滿.
且使積滯去而機(jī)竅通.更加生姜之辛.無(wú)處不宣.靡有遏抑.庶邪去而正自快.
此同一實(shí)證中.而又有臟腑之別也.
胸痹緩急者.薏苡附子散主之.
薏苡仁(十五兩)大附子(十枚炮)
上二味.杵為散.服方寸匕.日三服.
〔補(bǔ)注〕胸痹緩急者.痹之急證也.寒飲上聚心膈.使陽(yáng)氣不達(dá).危急為何如乎.故取薏苡逐水為君.附子之辛熱為佐.驅(qū)除寒結(jié).席卷而下.又烏能不勝任而愉快耶.
心中痞.諸逆心懸痛.桂枝生姜枳實(shí)湯主之.
桂枝生姜枳實(shí)湯方
桂枝(三兩)
上三味.以水六升.煮取三升.分溫三服.
〔補(bǔ)注〕枳實(shí)、生姜.原以治氣塞.況于痞乎.故較前條稍減輕分兩.使痞者下其氣以開(kāi)之.懸痛屬飲者.得生姜以散之.既足建功矣.乃去橘皮而用桂枝者.以所逆非一.或腎氣上沖.正未可知.桂伐腎邪.正其能事.不但調(diào)和榮衛(wèi).為去痞臣也.
心痛徹背.背痛徹心.烏頭赤石脂丸主之.
烏頭赤石脂丸方
烏頭(一分炮)赤石脂(一兩)蜀椒(一兩) 附子(半兩炮)
上五味末之.蜜丸如梧子大.先食服一丸.日三服.不知.稍加服.
〔補(bǔ)注〕心痛徹背.背痛徹心.乃陰寒之氣厥逆而上干者.橫格于胸背經(jīng)脈之間.牽連痛楚.亂其氣血.紊其疆界.此而用氣分諸藥.則轉(zhuǎn)益其痛.勢(shì)必危殆.仲景用蜀椒烏頭.一派辛辣.以溫散其陰邪.然恐胸背既亂之氣難安.而即于溫藥隊(duì)中.取用干姜之泥.赤石脂之澀.以填塞厥氣所橫沖之新隊(duì).俾胸之氣自行于胸.背之氣自行于背.各不相犯.其患乃除.此煉石補(bǔ)天之精義也.今人知有溫氣、補(bǔ)氣、行氣、散氣諸法矣.亦知有堵塞邪氣攻沖之竇.令胸背陰陽(yáng)二氣并行不悖者哉.
九痛丸
附子(二兩炮)生野狼牙(一兩炙香)
上六味末之.煉蜜丸如梧子大.酒下.強(qiáng)人初服三丸.日三服.弱者二丸.
〔補(bǔ)注〕丸以九名.能治九種心痛.吾不知其治何者為九也.且兼治卒中惡腹脹痛.口不能言.又治連年積冷.流注心胸痛.并冷沖上氣.落馬墮車(chē)血疾等.皆主之.由此言之.則知熱以去冷.辛以開(kāi)郁.降以治逆.香以散結(jié).甘以補(bǔ)正.毒以攻毒.萃群力于一方.合諸毒而罔顧.用力少而成功多者.正以君主之地.無(wú)使竊發(fā).故無(wú)禮于側(cè).鷹逐之.況于胞絡(luò)受害.不啻震驚輦轂者乎.此寧速無(wú)寧緩者也.然則火痛亦可治歟.曰可.何也.此從治之法也.觀落馬墮車(chē)以及血疾.則皆因傷而滯.或素有瘀.所痛即不關(guān)于心者.無(wú)不可治也明矣.
聯(lián)系客服