2015年度的舊石器時代考古工作取得了豐碩的成果，發(fā)現(xiàn)了一批重要的考古遺址與全新的資料，豐富了我國舊石器時代時間和空間的框架，填補了空白，極大地推動了學(xué)科的發(fā)展與深化。通過對以往發(fā)現(xiàn)的各類資料科學(xué)、系統(tǒng)的研究，為完善我國舊石器文化譜系、認識人類演化與文化發(fā)展、不同區(qū)域間的文化交流、人類的發(fā)展與自然環(huán)境變化的互動等重大學(xué)術(shù)問題提供了全新的視角與認知。
2015年11月7日至9日，由陜西省考古學(xué)會和中國考古學(xué)會舊石器專業(yè)委員會主辦中國史前考古龍崗論壇在陜西漢中召開，大會對近年開展的漢中盆地舊石器遺址調(diào)查和龍崗寺遺址舊石器遺存的系統(tǒng)發(fā)掘工作進行了充分的探討，并就舊石器時代考古的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)及遺址的保護和利用等進行了研討。
一 考古新發(fā)現(xiàn)與新的發(fā)掘成果
郁南磨刀山遺址位于廣東省云浮市郁南縣河口鎮(zhèn)和都村，地處南江盆地東北部；為南江西岸第四級階地，為了解文化遺存的保存狀況，并為遺址的文物保護提供依據(jù)與對策，廣東省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院、云浮市博物館和郁南縣博物館等單位對郁南磨刀山遺址第1地點于2014年4月至8月進行搶救發(fā)掘，發(fā)掘面積200平方米。在原生網(wǎng)紋紅土堆積中發(fā)現(xiàn)上、下兩個包含石制品的舊石器時代早期文化層，出土各類石制品近400件，確認早期人類在該遺址的主要活動區(qū)域遠超1000平方米。出土的近400件石制品大部分發(fā)現(xiàn)于下文化層。石制品原料巖性以砂巖、石英與石英巖為主，少量細砂巖與變質(zhì)砂巖等，與礫石層所見礫石巖性一致。石制品類別包括石料、石核、石片、斷塊、碎屑、石錘、石器、殘石器及使用礫石等，其中又以石料、斷塊、碎屑、石核與使用礫石的數(shù)量為多，石器與殘石器的數(shù)量相對較少。所發(fā)現(xiàn)的石制品類別涵蓋從搬運石料、加工石器、使用石器到廢棄石器的整個過程，反映出發(fā)掘區(qū)存在完整的石器生產(chǎn)操作鏈。石制品埋藏狀況表明此為原地埋藏。出土石制品的石器工藝較為簡單粗糙，原料與毛坯的選擇較為隨意，其石器生產(chǎn)操作鏈表現(xiàn)出的是一種高損耗、低效率的石器生產(chǎn)方式，這首先與石料的易獲取程度有關(guān)，當(dāng)時的古人類即在古南江河漫灘上進行石器生產(chǎn)與其他生計活動。石制品埋藏于上、下兩個文化層，代表有間斷的兩期人類活動，可以推斷出當(dāng)時的古人類主要活動在平水位時期的河漫灘上，并隨著南江水位的變動發(fā)生遷徙。此外,自2012年上半年，廣東省文物考古研究所聯(lián)合云浮市博物館、郁南縣博物館與羅定市博物館等單位,在南江流域開展舊石器考古專項區(qū)域調(diào)查。至2015年年初，在南江流域已發(fā)現(xiàn)66處舊石器地點(遺址)，采集到數(shù)以百計的砍砸器、手鎬、手斧、刮削器、尖狀器及凹缺刃器等打制石器。地點群主要集中發(fā)現(xiàn)于中游的南江盆地東北部，大部分地點密集分布在郁南縣河口鎮(zhèn)、大灣鎮(zhèn)境內(nèi)約20平方千米的范圍內(nèi)。在南江兩岸的第二級階地至第四級階地皆發(fā)現(xiàn)石器地點。依據(jù)地貌部位、地層堆積與石器工藝的差別，可將各石器地點分為三期，第一期的年代在中更新世偏早階段，第三期應(yīng)至晚更新世較晚階段，而第二期則在兩者之間。南江舊石器地點群構(gòu)成了從舊石器時代早期至晚期相對完整的文化發(fā)展序列，不同階段在原料利用、石器技術(shù)及工具組合等方面的差異，也反映出嶺南亞熱帶—熱帶過渡地區(qū)更新世氣候環(huán)境變遷之下古人類適應(yīng)模式的演進。南江流域的舊石器考古發(fā)現(xiàn)既是中國舊石器時代考古的重大進展，為華南乃至中國舊石器時代考古研究提供了珍貴的新材料，同時也為深入研究華南—東南亞地區(qū)舊石器文化的關(guān)系、區(qū)域人類起源與演化歷史以及東西方文化比較等國際熱點課題提供了十分重要的新契機（《中國文物報》1月30日）。
鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)青銅峽市西部，地處賀蘭山臺地中段鴿子山盆地周邊。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代末，寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所和中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所于2014年9月至10月，在青銅峽市文管所的大力協(xié)助下，聯(lián)合組隊選擇鴿子山遺址第10地點進行了首次發(fā)掘。雖然揭露面積不大，兩個探方的文化層也還未完全清理至底，但是取得的材料已經(jīng)非常豐富。在原生地層中共計獲得石制品及炭樣標本700余件，還發(fā)現(xiàn)有一些疑似灰堆、火塘等遺跡現(xiàn)象。石制品以紅色砂巖、石英巖為主，類型主要有石錘、石核、細石葉以及有磨制痕跡的石制品。盡管鴿子山遺址第10地點仍然存在兩面器技術(shù)和細石葉技術(shù)，但是石器的主要類型和構(gòu)成發(fā)生了改變，由以普通打制石器為主向磨制石器為主過渡，類似矛頭狀的“賀蘭尖狀器”在第10地點基本匿跡，這些特征可能反映了晚更新世末期該地區(qū)古人類生計模式和生存方式的轉(zhuǎn)變。鴿子山遺址位于西北沙漠—荒漠草原—黃土高原的過渡帶，遺址的豐富文化內(nèi)涵和獨特的地理位置不僅為研究舊石器時代末期人類技術(shù)行為、生存模式提供了重要的材料，也為研究人地關(guān)系、古人類對環(huán)境變化的適應(yīng)提供了一個典型地點。同時與周邊的水洞溝遺址、長流水遺址、伊克爾索格遺址的對比研究將有助于西北地區(qū)晚更新世至全新世早期文化序列的建立以及該地區(qū)農(nóng)業(yè)起源、技術(shù)演化、文化變化等重大課題的推進（《中國文物報》5月22日）。
2015年5月至6月初，江西省文物考古研究所和中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所等單位組成聯(lián)合考古隊，在江西省安義、靖安和奉新縣等地展開為期一個月的舊石器考古調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)舊石器遺址15處，主要分布在南潦河和北潦河的河流二、三級階地，時代涵蓋舊石器時代早期、中期和晚期。此次調(diào)查獲得石制品200余件，有備料、石核、石片、石砧、石錘、刮削器、石球、砍砸器和薄刃斧等，而最大收獲是在安義縣的舒家壟、郭家村、回春寺等遺址的網(wǎng)紋紅土地層中發(fā)現(xiàn)打制石器，根據(jù)地質(zhì)地貌和石制品的文化特征，初步確定遺址的地質(zhì)時代屬于中更新世，距今50余萬年，屬于舊石器時代早期。它的發(fā)現(xiàn)把江西的史前史提前到50萬年前，為研究中國的舊石器文化提供了重要的資料。此外，在潦河沿岸多地還采集到手斧，這對研究中國手斧文化的分布以及古人類的認知能力具有重要的學(xué)術(shù)意義，為中西方舊石器文化的對比研究提供了新的材料（《中國文物報》7月31日）。
甘棠箐遺址位于云南省玉溪市江川縣，地層堆積為古撫仙湖湖濱沼澤相沉積。云南省文物考古研究所于2014年10月至2015年2月對遺址進行了主動性發(fā)掘，共出土石制品25153件、骨制品28件、木制品數(shù)十件。遺址文化層頂部發(fā)現(xiàn)了用火遺跡，初步判斷為篝火遺存；動物組合與元謀動物群極為相似，初步判斷其地質(zhì)時代應(yīng)為早更新世。甘棠箐遺址發(fā)現(xiàn)的木器開啟了對舊石器時代東亞地區(qū)遠古人類技術(shù)和行為模式認識的一個重新定位，為解決長久以來困擾著中國學(xué)者的何以東亞地區(qū)舊石器時代石器技術(shù)與西方相比相對簡單和粗糙這一學(xué)術(shù)疑問，提供了較好的解釋依據(jù)，反映出舊石器時代華南地區(qū)古人類對生態(tài)環(huán)境的一種適應(yīng)性策略（《中國文物報》11月20日）。
天津市文化遺產(chǎn)保護中心在2005年對薊縣舊石器考古專題調(diào)查的基礎(chǔ)上，于2015年4月至5月，以開展國家社科基金項目“天津地區(qū)舊、新石器時代過渡遺存綜合研究”為契機，與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心、薊縣文物保護管理所組成聯(lián)合考古調(diào)查隊，對薊縣北部山區(qū)開展了有針對性的舊石器考古調(diào)查。他們以1∶10000地形圖為基礎(chǔ)，篩選適于古人類生存并具備第四紀埋藏條件的河流階地、山谷；結(jié)合詳細的行政區(qū)劃圖和以往哺乳動物、舊石器考古線索，確定了以薊縣北部和中東部地區(qū)為重點的考察區(qū)域，新發(fā)現(xiàn)14處舊石器地點（遺址），采集石制品千余件，石制品原料以角巖、石英巖、燧石為主；剝片以錘擊法為主，也存在一定比例的間接剝片法，砸擊法在少量地點被廣泛使用；石制品類型較為豐富，包括石核、石片、斷塊及工具等，工具種類包括刮削器、尖狀器、砍砸器等；修理多采用錘擊法，且以正向加工為主。此次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)舊石器地點文化遺存分布的地貌部位清楚，石制品技術(shù)與類型特征明確，文化內(nèi)涵豐富，學(xué)術(shù)研究價值重大，從地貌部位與文化特征推測，此次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的舊石器地點的年代已經(jīng)進入到舊石器時代中、早期，即地質(zhì)年代的晚更新世早期或更早，不晚于距今10萬年，將早期人類在天津地區(qū)活動的歷史推向了更久遠的時代。同時，二、三、四級階地上不同的文化面貌反映了薊縣舊石器文化發(fā)展的不同階段，為建立區(qū)域舊石器文化序列奠定了基礎(chǔ)(《中國文物報》12月18日)。
二 對已有材料的整理與研究
1.東北地區(qū)
2011年10月，黑龍江省文物考古研究所在位于黑龍江省齊齊哈爾市富?？h塔哈鄉(xiāng)老虎屯村東北的老虎屯遺址進行了考古調(diào)查與試掘，李有騫對此進行了整理研究。遺址位于烏裕爾河右岸的崗地上，共發(fā)現(xiàn)石制品201件。這些石制品原料以燧石為主，嫩江兩岸比較常見的礫石是當(dāng)時最主要的石料來源，剝片方法以錘擊法為主，輔之以砸擊法，大量細石核的存在說明細石葉技術(shù)在剝片技術(shù)中占有重要的比重。該遺址的剝片技術(shù)以細石葉和石葉技術(shù)為特點，工具以邊緣簡單修理的小型石制品為特征，這些石制品的年代屬于舊石器時代晚期（《北方文物》1期）。
2011年4月，沈陽市文物考古研究所和吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對遼寧省康平和法庫兩縣進行了舊石器考古調(diào)查，在秀水河和遼河的二、三級階地上，共發(fā)現(xiàn)舊石器地點14處，在西山地點采集石器9件。付永平等人對此進行了整理研究。西山舊石器地點位于遼寧省沈陽市法庫縣柏家溝鎮(zhèn)柏家溝村西山小河的三級侵蝕階地上，9件石器均出自耕土層，石器原料種類較為單一，以瑪瑙為主，工具類型較為單一，以刮削器為主，兼有石球。綜合石制品類型組合、技術(shù)特征及周邊環(huán)境，該地點應(yīng)為一處狩獵或生活的臨時營地，年代為舊石器時代晚期（《文物春秋》1期）。此外，萬晨晨等人對吳家窩堡東山舊石器地點的資料進行了整理研究，該地點位于遼寧省沈陽市康平縣東升鄉(xiāng)吳家窩堡東山的三級階地上。此次調(diào)查共獲石器27件，類型包括石核、石片、斷塊和工具。原料以石英砂巖為主，石英和瑪瑙次之，少量安山巖和流紋巖。石器以中型、特大型和大型為主，包括刮削器和砍砸器等典型器形，明顯具有舊石器時代晚期北方大石器的工業(yè)特征。推測地點年代為舊石器時代晚期。依據(jù)遺址位置、石器特征等分析，推測該地點是一處從事采集狩獵和分割食物、消費棲息等生計活動的臨時性場所（《文物春秋》4期）。
陳全家等人對2002年在吉林省圖們市月晴鎮(zhèn)歧新B、C地點發(fā)現(xiàn)的31件石器進行了研究，兩個地點分別位于圖們江左岸的四級和三級階地上。B地點石器是以中型為主，小型和大型次之。C地點是以小型石器為主，微型和中型次之。兩地點石器類型均較為簡單，剝片技術(shù)和修理技術(shù)比較單一。石器原料沒有發(fā)現(xiàn)黑曜巖，這與周圍其他以黑曜巖原料為主的舊石器時代晚期地點形成鮮明的對比。此處年代暫歸于舊石器時代晚期，同時根據(jù)遺址的位置和兩地點的石器工業(yè)特征分析，推測B地點舊石器的形成要稍早于C地點，其可能是古人們進行狩獵、采集活動的臨時性場所（《北方文物》4期）。
2012年4月，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心和沈陽市文物考古研究所聯(lián)合對沈陽市進行舊石器時代考古調(diào)查。在遼河、渾河和蒲河的二、三級階地上，發(fā)現(xiàn)舊石器地點10處，農(nóng)大后山地點石器豐富、地域特征鮮明，陳全家等人對此進行了整理研究。此次調(diào)查共獲得石器201件，分為石核、石片、斷塊、工具和礫石五類。在原料的選擇上，普遍使用細砂巖、石英巖等石料；石器個體均較小，剝片技術(shù)以錘擊法和砸擊法為主，偶爾會用到碰砧法；工具中類型豐富的刮削器占有相當(dāng)大的比例；為典型的小石器工業(yè)類型，年代不會晚于舊石器時代晚期（《邊疆考古研究》18輯）。
2.華北地區(qū)
東營坊遺址位于天津市薊縣東北部東營坊村附近的一處建筑工地內(nèi)。2007年5月至7月間，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和天津市文化遺產(chǎn)保護中心組成聯(lián)合發(fā)掘隊對其進行了搶救性發(fā)掘，王春雪等人對此次工作進行了整理研究，發(fā)掘面積200平方米，出土石制品90件。石制品原料以黑色或灰黑色燧石為主，石制品原料系就地取材于遺址附近的河床或基巖；石制品類型包括石核、石片、石器和斷塊；剝片采用錘擊法；石器以小型為主，包括刮削器和雕刻器，由硬錘直接加工而成，方向以正向居多。根據(jù)文化層底部哺乳動物化石的測年結(jié)果，遺址年代為舊石器時代中晚期過渡階段或舊石器時代晚期早段。該遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘為中國北方舊石器主工業(yè)增加了新的材料，擴大了其分布范圍，對于揭示晚更新世古人類在該地區(qū)的行為特點及環(huán)境動因具有重要的學(xué)術(shù)意義（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
2005年5月，天津市文化遺產(chǎn)保護中心與中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所對位于天津市薊縣城關(guān)鎮(zhèn)郭莊子鄉(xiāng)黃土坡村以北250米的黃土臺地上東大屯地點進行了重點調(diào)查，王春雪等人對此次工作的情況進行了整理研究。此次調(diào)查所獲得石制品30件，包括石核、石片、斷塊和工具。石制品原料以燧石為主，不見其他原料。石制品組合含有刮削器、尖狀器、雕刻器等北方的典型石片石器工業(yè)組合中的常見類型，通過對遺址周圍地區(qū)進行小規(guī)模區(qū)域地質(zhì)調(diào)查來看，該遺址古人類因地制宜，就地取材制作石器，所用的石器原料應(yīng)采自附近河床和基巖，年代應(yīng)為舊石器時代晚期。這對研究環(huán)渤海地區(qū)舊石器時代晚期以來人類生活的環(huán)境背景、舊石器文化內(nèi)涵以及舊石器時代向新石器時代過渡具有重要的學(xué)術(shù)意義（《邊疆考古研究》17輯）。
上沙嘴遺址位于河北省陽原縣泥河灣村西北，最初發(fā)現(xiàn)于20世紀70年代，出土石制品34件，包括石核、石片、石器和斷塊，并伴隨納瑪象頭骨犀等的牙齒化石。報道后在國內(nèi)外引起強烈反響。衛(wèi)奇等人經(jīng)過近年來的考察和對石制品的研究認為，上沙嘴地點位于下更新統(tǒng)泥河灣組，且得到了古地磁測年為距今170萬至160萬年的確認。上沙嘴舊石器地點是泥河灣盆地發(fā)現(xiàn)的第一個早更新世人類遺跡，也是中國乃至東亞分布緯度最高的一個早更新世舊石器地點。上沙嘴地點地層性質(zhì)的重新厘定，不僅還原了上沙嘴地點的考古地位，而且證實納瑪象這個物種早在100萬年前的泥河灣盆地就已經(jīng)形成，它不是最早發(fā)生在中更新世印度納巴達河谷，它在時間和空間上的演化路線很值得研究。在泥河灣盆地，早更新世納瑪象的存在對于草原猛犸象的發(fā)生說也提出了嚴峻挑戰(zhàn)，因為草原猛犸象缺少頭骨化石佐證，有關(guān)時空演化路線和環(huán)境適應(yīng)也缺乏論證（《人類學(xué)學(xué)報》2期）。
賈真秀等人對2006年、2008年和2013年從西白馬營遺址文化層調(diào)查所得的87件石制品進行了整理研究。西白馬營舊石器遺址位于河北省陽原縣東堡鄉(xiāng)西白馬營村南，新發(fā)現(xiàn)的石制品類型有石核、石器和廢片等，其中廢片包括完整石片、破碎石片、碎片與斷塊等。石制品原料以燧石、石英以及硅質(zhì)白云巖為主，個體以小型居多，剝片技術(shù)主要為硬錘錘擊法，偶用砸擊法。刮削器是石器的主要類型，修理采用硬錘錘擊法。根據(jù)對87件石制品組合的歸納，并結(jié)合20世紀80年代發(fā)掘報告，西白馬營遺址為華北小型石片石器技術(shù)傳統(tǒng)。年代相當(dāng)于舊石器時代晚期。他們對于細石葉技術(shù)出現(xiàn)后泥河灣盆地仍“殘存”小型石片石器傳統(tǒng)這一現(xiàn)象的原因，認為可能是不同的環(huán)境因素所決定，即缺乏資源的寒冷環(huán)境下因生存需要產(chǎn)生了細石葉技術(shù)，相對溫暖的環(huán)境原有簡單的傳統(tǒng)石片石器技術(shù)即可滿足生存需要，無須更復(fù)雜的技術(shù)；也可能是擁有不同技術(shù)的人群擴散導(dǎo)致這一現(xiàn)象的存在。這些問題尚需新的工作來佐證（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
侯家窯遺址以豐富的早期智人化石，數(shù)以千計的石制品、動物化石以及數(shù)量極多、比例極高的石球等極具文化特色，在現(xiàn)代人的起源、演化，舊石器文化演化、發(fā)展等研究中占有重要地位，受到國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，但對其年代問題一直有較大的爭議，為此河北省文物研究所組織了2007~2012年的考古調(diào)查和發(fā)掘。王法崗對此次考古發(fā)掘的地層提出新認識，新的考古發(fā)掘證實該遺址的文化遺物并非出自以往報道的泥河灣層之中，該遺址的時代應(yīng)該仍為以往認為的中更新世晚期之末或者晚更新世早、中期，至于各種測年結(jié)果之間的差異，除其年代可能超出一些方法的測年范圍，也可能與該遺址文化層較厚、時代跨度較大有密切聯(lián)系，這有待于新的系統(tǒng)取樣測年及測年技術(shù)的進一步發(fā)展來檢驗。侯家窯遺址文化遺物的埋藏地層是否為泥河灣層，將對泥河灣層延續(xù)時代及泥河灣古湖消失時代的研究起到至關(guān)重要的作用，許家窯組存在的前提條件已經(jīng)不存在，失去了存在的基礎(chǔ)和意義，贊同取消許家窯組這一巖石地層單位的建議（《文物春秋》6期）。
3.華東地區(qū)
黃泥梁舊石器遺址位于山東省日照市東港區(qū)秦樓街道雙廟村。2012年，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、山東省文物考古研究所和日照市文物局聯(lián)合在該遺址進行了試掘，陳福友等人對這批資料進行了整理研究，試掘工作中共獲得石制品75件，其中試掘出土者71件，地表采集者4件。試掘石制品埋藏于黃土地層的古土壤層中，石制品個體較小，原料以閃長玢巖和脈石英為主，類型包括石核、石片、石器、斷塊等，屬石片石器工業(yè)組合；地表石制品原料主要為燧石，類型有細石核、細石葉、端刮器等，屬細石器工業(yè)組合，時代為更新世晚期。此次的調(diào)查和試掘確認了黃泥梁遺址的原地埋藏屬性，肯定了遺址的發(fā)掘潛力和研究價值。黃泥梁遺址的發(fā)現(xiàn)和研究將推動山東舊石器考古研究的進展，同時，遺址位于山東沿海地區(qū)，進一步的發(fā)掘與研究將為揭示中國東部沿海地區(qū)舊石器時代的人類行為提供重要的科學(xué)材料，為探討沿海地帶石器技術(shù)和人群交流提供可能（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
大珠山遺址位于山東省青島市黃島區(qū)喬家洼社區(qū)西的大珠山東麓，2013年10月至11月，青島市文物保護考古研究所與中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所聯(lián)合對該遺址進行了發(fā)掘，陳宇鵬對這批資料進行了整理研究。石制品的原料主要為灰黑色的石英巖，類型包括石器、石核、石片和斷塊等，石器以邊刮器和端刮器為主，另有少量的尖狀器、石鉆等。剝片以錘擊法為主，在類型組合和打制技術(shù)上都屬華北地區(qū)小石器文化傳統(tǒng)，與以前發(fā)現(xiàn)的望海樓、銀雀山等遺址等舊石器時代文化遺存應(yīng)有技術(shù)傳承和演變關(guān)系（《青島考古》2期）。
2006年7月至9月，為配合安景高速的施工建設(shè)，安徽省文物考古研究所聯(lián)合東至縣文物管理所，對地處東至縣城西的華龍洞舊石器時代遺址進行試掘，進一步弄清華龍洞遺址石制品的技術(shù)類型，董哲等人在發(fā)掘簡報的基礎(chǔ)上，對華龍洞遺址出土石制品進行了技術(shù)類型學(xué)研究。遺址出土石制品總計120件。原料以硅質(zhì)巖和石英巖為主，可以劃分為備料、石核、石片、斷塊和碎屑、工具等幾個大的類別，這些石器類型多樣且功能存在明顯分化，工具以中、小型為主，器物毛坯根據(jù)工具類型大小而存在分化，刮削器在石器工具類型中數(shù)量最多，石器工業(yè)面貌與南方礫石工業(yè)傳統(tǒng)不甚相同。根據(jù)出土動物群化石與古人類化石特征，初步判定屬更新世中期。根據(jù)遺址無生產(chǎn)石器的工具且廢片、碎屑較少的特點，推斷遺址性質(zhì)可能并非最初報道的石器加工場，考慮2006年發(fā)掘未發(fā)現(xiàn)明顯的火塘、礫石堆等遺跡現(xiàn)象，推測華龍洞遺址的性質(zhì)接近于臨時活動地點（《東南文化》6期）。
4.華中地區(qū)
肖家河舊石器地點位于湖北省十堰市鄖縣五峰鄉(xiāng)肖家河村，處于漢水右岸第四級階地上，2006年在發(fā)掘南水北調(diào)中線工程湖北省地下文物保護規(guī)劃的喬家院春秋戰(zhàn)國墓葬的過程中，工作人員在地表、地層及墓葬填土中發(fā)現(xiàn)有打制石制品67件，杜杰等人對這批資料進行了整理研究。石制品的巖性大類中以火成巖為多，原料和素材以河床中磨圓度較高的河卵石為主;石制品的剝片和加工方式均為硬錘錘擊法，剝片時雖對石核的臺面不進行預(yù)先修理，但石核利用率不低，石器類型以砍砸器為主，其次為手斧、手鎬，刮削器最少;石器的加工方式以單向加工為多，雙向加工的石器也有相當(dāng)?shù)谋壤?。依?jù)遺址所處階地，推測肖家河地點發(fā)現(xiàn)的舊石器年代應(yīng)該屬于早更新世的偏晚階段或中更新世早期，相當(dāng)于舊石器時代早期。它的發(fā)現(xiàn)為研究中國南方舊石器時代文化傳統(tǒng)提供了非常重要的實物材料。石制品面貌和所處區(qū)域舊石器時代早、中期一些遺址有著驚人的一致性，證明了中國南方舊石器文化發(fā)展的連續(xù)性，中國南方礫石文化傳統(tǒng)有著自己獨特的發(fā)生、發(fā)展和演化譜系（《華夏考古》1期）。
舒家?guī)X舊石器時代遺址位于湖北省丹江口市牛河鄉(xiāng)舒家?guī)X村，2012年3月至7月間，湖南省文物考古研究所對該址進行了搶救性考古發(fā)掘，李意愿等人對這批資料進行了整理研究。出土石制品的原料為就近獲取磨圓度較高的河卵石，巖性以石英、火成巖、硅質(zhì)灰?guī)r為主，石制品類型包括石器、石核、、石片和斷塊等。個體以大、中型為主，小型標本也占一定比例。遺址中出土有較大比例的礫石在遺址中以分散和局部集中的現(xiàn)象分布，根據(jù)傾角、傾向和長軸方向的統(tǒng)計分析，可以排除埋藏后的堆積，應(yīng)是古人類搬運來的作為儲備的原料。剝片只見錘擊法。以單向剝片為主，不對石核臺面進行修整；工具組合比較簡單，主要有砍砸器、刮削器、手鎬、尖狀器、薄刃斧，以前三者為主。石器組合仍以重型工具為主，但同時在遺址中也出現(xiàn)了一些中小型的刮削器和尖狀器，以及相當(dāng)數(shù)量的中小型石片。少量石片可以直接用來作為工具，在整理過程中觀察到了少數(shù)石片刃緣有使用時留下的細小片疤。從原料上來看，該遺址比早期的遺址更多地使用了石英原料，這是漢水流域舊石器遺址在向晚期發(fā)展的一個特征。從整體的類型和技術(shù)上觀察，該遺址仍屬于中國南方舊石器時代主工業(yè)范疇。根據(jù)地層結(jié)合石制品的特點，推測舒家?guī)X遺址的年代為晚更新世。舒家?guī)X遺址所發(fā)現(xiàn)的石制品組合與此前在漢水流域調(diào)查和發(fā)掘的遺址具有較為一致的石器工業(yè)面貌，表現(xiàn)為以礫石為主加工成重型工具的特點，屬于華南地區(qū)的礫石石器工業(yè)。舒家?guī)X遺址的發(fā)掘為我們進一步了解漢水流域晚更新世時期古人類在該區(qū)域的活動和適應(yīng)性生存行為以及華南地區(qū)礫石石器工業(yè)的特征提供了新的材料（《人類學(xué)學(xué)報》2期）。
5.華南地區(qū)
百色盆地因發(fā)現(xiàn)阿舍利技術(shù)風(fēng)格的手斧以及所屬的年代而受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注，2008年田陽博物館在第三次文物普查期間，在百峰遺址采集石制品37件，包括2件手斧和16件手鎬，并采集2枚玻璃隕石，李大偉對這批資料進行了整理研究。百峰遺址位于廣西田陽縣西部，處于百色盆地西段，屬于右江右岸第四階地，百峰遺址采集的石制品和百色盆地第四階地發(fā)現(xiàn)的石制品特征基本一致，石器表面新鮮，均未見水流磨圓搬運痕跡。原料多為石英巖、砂巖；打片和加工石器采用直接錘擊法，石核利用率低、石片背面保留有礫石面；石器類型以砍砸器、刮削器、手鎬、手斧為主。百峰遺址采集石制品和玻璃隕石均來自遺址第二層，為網(wǎng)紋紅土層。百峰遺址中手斧和玻璃隕石發(fā)現(xiàn)于同一地層層位，進一步豐富了百色手斧的研究資料，為用玻璃隕石的形成時間來代表百色盆地手斧的年代又提供了一個新的證據(jù)（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
6.西北地區(qū)
位于東秦嶺山地的洛南盆地是目前中國舊石器遺址分布最密集、出土石制品數(shù)量最豐富的地區(qū)之一，2010~2012年，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、陜西省考古研究院、南京大學(xué)和洛南縣博物館對洛南盆地南洛河與其南部支流縣河之間的第二級階地四十里梁塬地帶再次進行大規(guī)模的舊石器時代考古調(diào)查與發(fā)掘，夜塬即為眾多新發(fā)現(xiàn)的曠野舊石器地點之一。邢路達對這一地點的資料進行了整理研究。夜塬地點采集的石核、石片、斷塊、碎片及工具等石制品617件。工具包含砍砸器、手斧、薄刃斧、大型石刀、刮削器、尖狀器、雕刻器等。石制品原料為第二級階地附近礫石層及河漫灘上的礫石，以顏色不同的石英巖及石英為主，石英砂巖及細砂巖偶有使用。石制品尺寸多為小型及中型，但工具中修理精致的手斧、薄刃斧和石刀等大型工具尺寸較大。剝片主要采用錘擊法，砸擊法與碰砧法也少量應(yīng)用，石核剝片率較高。工具毛坯主要為石片，刃緣多兩面修理。根據(jù)以往在洛南盆地的相關(guān)研究推測，該地點石制品的年代大致為中更新世晚期到晚更新世早期。夜塬地點新發(fā)現(xiàn)的石制品豐富了洛南地區(qū)的舊石器材料，有益于進一步探討莫維斯線以東含阿舍利技術(shù)遺址的文化屬性（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
水洞溝遺址位于寧夏回族自治區(qū)靈武市臨河鄉(xiāng)，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所與寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所于2002年、2003年對該地區(qū)進行了多次地質(zhì)和考古調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)近20處地點。對水洞溝遺址的分布范圍和考古價值取得了新的認識。水洞溝遺址第8地點于2003年正式發(fā)掘，王春雪等人對這批資料進行了整理研究。此次發(fā)掘出土石制品共計776件。其種類包括石核、石片、工具、斷塊、小礫石五類。原料以石英砂巖為主，應(yīng)為因地制宜、就地取材進行石核剝片和工具生產(chǎn)等活動。石制品組合類型簡單，石核數(shù)量以砸擊石核為主，石核開發(fā)利用程度較高。工具類型簡單，包括石錘、石砧、刮削器、雕刻器和砍砸器，均為小型。其中以刮削器數(shù)量最多。工具毛坯以片狀毛坯為主，塊狀毛坯次之。工具修理方法為錘擊法，加工部位主要集中分布在毛坯的單側(cè)或單端。加工方式以單向加工為主，其中又以正向加工為最多。此外，還發(fā)現(xiàn)8件鴕鳥蛋皮串珠，根據(jù)該地點文化層的14C測年數(shù)據(jù)，該地點的年代為距今27040年前左右。水洞溝遺址第8地點的石器工業(yè)為探究MIS3階段水洞溝地區(qū)的古人類對于資源開發(fā)利用的能力、策略以及適應(yīng)生存方式提供了重要資料，具有重要的學(xué)術(shù)意義（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
7.西南地區(qū)
貴州以更新世洞穴遺址的發(fā)現(xiàn)在我國古人類學(xué)和舊石器時代考古學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。2007年以來，以貴州省文物考古研究所為主，以往和近期的線索，對洞穴發(fā)育較好的貴州中部和西南部進行了全面的調(diào)查，張興龍等對此次調(diào)查進行了整理研究。新發(fā)現(xiàn)的9處洞穴遺址均分布在珠江水系的盤江流域，文化遺物主要為石制品。黔中遺址的石制品原料主要為燧石和硅質(zhì)灰?guī)r，而黔西南石制品原料多以河流成因的石英巖礫石居多；剝片技術(shù)主要為錘擊法；黔中石制品的個體較小，而黔西南石制品的個體相對較大；石器組合以刮削器占多數(shù)。區(qū)域?qū)Ρ蕊@示這些遺址的年代在距今3萬年后的更新世末期至全新世初期。此次調(diào)查豐富了更新世末期古人類在貴州的活動信息，其中惠水清水苑大洞、長順馬路大洞和安龍路邊大洞具有較好的工作前景（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
老鴉洞遺址是貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)一處舊石器時代晚期遺址，該遺址20世紀80年代被發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，出土大量石制品及動物碎骨。為進一步研究該遺址，明確遺址文化及年代性質(zhì)，2013年7月至8月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所與貴州省博物館組成聯(lián)合考古隊對該遺址進行了再次系統(tǒng)發(fā)掘，出土包括石制品、骨制品、古人類牙齒化石、動物化石、植物果核、炭屑在內(nèi)的標本兩千余件，關(guān)瑩等人對這批資料進行了整理研究。老鴉洞遺址所在的石灰?guī)r山體中含有大量的燧石巖脈，這些巖脈為古人類制作石制品提供了豐富的原材料，導(dǎo)致了遺址中超過60%的石制品均由灰黑色燧石制成，其他原料，如石英和水晶晶體，多數(shù)來自山洞周圍，而非源自河流礫石，僅有極少數(shù)個體較大的礫石在地層中出現(xiàn)，作為石錘或壘砌火塘的材料之用；在加工技術(shù)上，硬錘直接打擊是石器制作者使用的主要技術(shù)，修理臺面的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。除硬錘直接打擊以外，針對小型巖塊原料，尤其是石英和水晶晶體，老鴉洞古人類還采用砸擊法剝制石片，最大限度地利用原料；從石制品類型上看，石葉制品和細石葉制品均不見于該遺址，整個石制品組合體現(xiàn)了典型的中國舊石器時代晚期石片石器傳統(tǒng)，下部地層至上部地層中所含石制品沒有明顯技術(shù)變化。石制品在制作技術(shù)上顯示了典型的小石片石器傳統(tǒng)特征。14C測年結(jié)果表明，這些出土物及遺跡記錄了舊石器時代晚期距今3.7萬至2萬年，以及距今1.4萬年古人類在老鴉洞內(nèi)生存的歷史，是畢節(jié)地區(qū)舊石器時代晚期最初階段古人類生存棲息的證據(jù)。多個石制品及炭屑、灰燼富集的層位表明了古人類對該洞穴的長時間反復(fù)利用，以及末次冰期最盛期期間人類活動的消退現(xiàn)象（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
三 綜合研究
勒瓦婁哇技術(shù)是人類演化史上具有里程碑意義的一項重要發(fā)明，其最為經(jīng)典的作品是從預(yù)制石核上剝?nèi)〉凝敱碃畹睦胀邐渫凼腿切蔚睦胀邐渫奂鉅钇?。我國學(xué)者在20世紀80年代就開始了對勒瓦婁哇技術(shù)的研究，陳宥成等人嘗試在前人基礎(chǔ)上，從勒瓦婁哇技術(shù)的概念入手，對該技術(shù)的起源、發(fā)展、繁榮和衰退進行分析，認為勒瓦婁哇技術(shù)的歷史可以分為四個發(fā)展階段。距今50萬至25萬年的濫觴期，以“優(yōu)先剝片法”生產(chǎn)的形態(tài)較大的勒瓦婁哇石片為特征；距今25萬至13萬年的發(fā)展期，以“循環(huán)剝片法”和長度大于10厘米的勒瓦婁哇尖狀器的出現(xiàn)為特征；距今13萬至5萬年的繁榮期，以形態(tài)較小的各式勒瓦婁哇石片、勒瓦婁哇尖狀器和勒瓦婁哇石葉以及邊刮器、凹缺刮器、鋸齒刃器等各式工具為特征；距今5萬至3萬年的衰退期，以零星遺址中勒瓦婁哇技術(shù)產(chǎn)品與石葉工業(yè)或其他工業(yè)混合出現(xiàn)且不占主體地位為特征。而這一切石器形態(tài)與技術(shù)的變化則反映了石器功能與人類行為的轉(zhuǎn)變（《考古》2期）。雖然勒瓦婁哇技術(shù)盛行于歐洲舊石器時代中期的莫斯特文化中，但是在中國的一些舊石器時代遺址或地點中也存在有勒瓦婁哇技術(shù)的石制品，董哲在明確了勒瓦婁哇技術(shù)的定義后，通過對金斯太遺址、水洞溝遺址、盤縣大洞遺址、河套地區(qū)地點群、富源大河遺址等的材料梳理，從勒瓦婁哇技術(shù)石制品的功能分析和分布區(qū)域相關(guān)文化生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，對勒瓦婁哇技術(shù)在中國的分布和消失進行了探討，認為勒瓦婁哇技術(shù)分布于西北到東南的生態(tài)交錯帶上，是面對不穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境的一種適應(yīng)手段，因其經(jīng)濟上的高效益使得狩獵采集者在氣候波動、環(huán)境不穩(wěn)定性增加時為提高流動性而被采用（《文物研究》21輯）。
兩面器技術(shù)是史前人類的一項重要的石器技術(shù)傳統(tǒng)，可謂源遠流長。陳宥成等人把兩面器技術(shù)的發(fā)展分為早期、中期、晚期和末期四個階段。兩面器技術(shù)的早期始于170萬年左右，出現(xiàn)在東非，以西圖爾卡那湖地區(qū)Koliselei 4遺址為代表。兩面器技術(shù)的中期大約始于距今100萬年，以“大石片阿舍利”技術(shù)傳統(tǒng)為標志，以肯尼亞奧羅格賽利(Ol-orgesailie)遺址和奧杜威峽谷Bed Ⅳ和Masek Beds為代表，并在非洲、西亞等地廣泛傳播。兩面器技術(shù)的晚期始于距今60萬至50萬年，該階段黎凡特地區(qū)和北非的大石片阿舍利傳統(tǒng)消失，歐洲比利牛斯山以外發(fā)現(xiàn)了最早的阿舍利，但與“大石片阿舍利”明顯不同。到了“后阿舍利時代”，兩面器技術(shù)進入末期，但在莫斯特文化和索魯特文化等之中作為一項重要的文化因素依然存在。在東亞和北美，兩面器技術(shù)直到舊—新過渡階段和新石器時代依然長盛不衰。兩面器技術(shù)從早到晚歷經(jīng)硬錘修理、軟錘修理和壓制修理等演變過程，其形態(tài)從早到晚表現(xiàn)出小型化和多樣化的趨勢，這背后則反映了石器功能和人群流動性的變化（《華夏考古》1期）。
舊石器時代向新石器時代的過渡一直是學(xué)術(shù)界關(guān)心和矚目的熱點，李國強綜合近年來的考古新發(fā)現(xiàn)，認為近年來取得的植物考古學(xué)證據(jù)表明，在距今3萬至1萬年之間的舊時器時代晚期至新石器時代早期，北方地區(qū)對植物性食物的利用經(jīng)歷了由廣譜采集到集約—專項采集的進程，并在距今1萬年前后的東胡林遺址出現(xiàn)了對粟類植物的原初馴化。就器物而言，在年代介于距今2.4萬至1萬年前后的太行山南端—黃河北部彎道地區(qū)的各遺址中，都只有代表單一采集模式的石磨盤出現(xiàn)，而在介于1.2萬至9000年的太行山北麓—燕山南麓和太行山東麓北段地區(qū)（即桑干河—永定河流域和拒馬河—大清河流域）的多個遺址中，已出現(xiàn)了由石磨盤、陶器、石鐮、石鋤等代表粟類植物專項加工和集約采集模式的組合工具，由此構(gòu)成了誘發(fā)馴化的必要條件并產(chǎn)生了具有早期馴化特征的品種。因此，后一地區(qū)應(yīng)該是北方粟類植物的原初馴化中心。這一馴化過程的產(chǎn)生，是該區(qū)古人類在舊石器晚期發(fā)達的細石器文化的作用，為適應(yīng)末次冰期以來的氣候和環(huán)境變化，特別是距今12800年至11500年期間的新仙女木期降溫事件造成的動物性食物的短缺，不斷開發(fā)粟類食物資源引發(fā)的必然結(jié)果。同時，氣候與食物資源的變化以及人口壓力也必然導(dǎo)致該區(qū)人群的遷移，特別是寒冷時期的南遷。但是，早于距今1萬年前的南下人群并沒有承載對粟類植物進行馴化的技能，在新的聚居地仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的狩獵—采集模式（《南方文物》1期）。
陳勝前從理論的角度對舊石器時代向新石器時代的過渡的研究范式進行了探討，認為舊石器時代晚期革命是人類演化史上的里程碑，人類在生計、聚落形態(tài)、技術(shù)、人口、人地關(guān)系、人物關(guān)系等方面都發(fā)生了重要的變化，最突出的變化表現(xiàn)在人與物的關(guān)系之上。中國舊石器時代晚期革命的研究范式目前主要還是以技術(shù)—類型學(xué)為中心的，顯然這是不夠的。從現(xiàn)有的材料來看，中國舊石器時代晚期的技術(shù)類型變化與舊石器時代早中期存在明顯的連續(xù)性。由于石器研究方法上困難，石器技術(shù)類型與人群屬性難以對等，所以很難通過它來回答現(xiàn)代人的擴散，也很難體現(xiàn)舊石器時代晚期革命的性質(zhì)。相對而言，過程考古學(xué)的功能—適宜的視角能夠較好地解釋技術(shù)變化的行為意義，中國舊石器時代晚期早段的適應(yīng)輻射、晚段的細石葉技術(shù)起源以及更新世之末到早全新世食物生產(chǎn)的起源，是舊石器時代晚期的技術(shù)革命，并不完全是一場人類適應(yīng)方式的革命。認知—過程考古學(xué)更注重從人類認知與社會關(guān)系發(fā)展的角度來理解舊石器時代晚期革命，更有利于我們理解舊石器晚期革命。而注重研究物質(zhì)意義、能動性與歷史的后過程考古學(xué)范式能更好地把握舊石器時代晚期革命最突出的特征、人與物關(guān)系的變化，所以，后過程考古學(xué)的范式應(yīng)該是我們研究這一問題值得關(guān)注的途徑。這四個范式的研究其實都是不可或缺的，不是相互替代而是補充與疊加的關(guān)系，代表舊石器考古學(xué)研究在不斷深入，對舊石器晚期革命的理解更加透徹。就中國舊考古學(xué)研究而言，我們還需要在技術(shù)—類型學(xué)研究的基礎(chǔ)上，拓展研究范式，從而更好地理解史前人類的演化（《北方民族考古》2輯）。
他山之石，可以攻玉，王益人通過對峙峪與法國潘色旺兩個遺址的比較，從管理體制、文化遺產(chǎn)保護、人才培養(yǎng)、發(fā)掘理念等眾多方面對中國舊石器時代考古學(xué)的學(xué)科發(fā)展的提出了建議（《化石》2期、《大眾考古》4期）。
四 專題研究
1.石器技術(shù)與文化
?。?）石制品技術(shù)類型的分析
石制品加工技術(shù)、技術(shù)類型的分析是舊石器時代考古學(xué)中一項最為基礎(chǔ)而重要的工作。
水洞溝第12地點位于水洞溝第1地點以北約4000米處。2007年夏天中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所聯(lián)合寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所對其進行了約12平方米的發(fā)掘，獲得石制品近萬件。初步的研究顯示，這是以細石葉技術(shù)為主導(dǎo)的文化遺存，其豐富的文化內(nèi)涵，對探討舊石器時代晚期末段人類行為轉(zhuǎn)變和適應(yīng)能力的提升等方面有重要的意義，為深入發(fā)掘其文化內(nèi)涵、解析石制品技術(shù)體系，儀明杰等人對發(fā)掘出土石核類石制品的系統(tǒng)分析。從石料的質(zhì)地、尺寸等角度分析，結(jié)合水洞溝周邊的原料調(diào)查結(jié)果，該遺址的石核類石制品原料均來自水洞溝遺址及其附近區(qū)域。石料的開發(fā)具有針對性。石核類石制品中硅質(zhì)白云巖和燧石占有絕對比重，其他類型原料的使用較少。石料的利用與當(dāng)?shù)氐氖蠘?gòu)成有密切關(guān)系，原料的構(gòu)成顯示了開發(fā)策略的差異。錘擊石核是細石核的預(yù)制階段；砸擊技術(shù)的開發(fā)對象多是以燧石為代表的優(yōu)質(zhì)石料，尺寸小，不適于錘擊及間接剝片技術(shù)的應(yīng)用；細石葉技術(shù)是該遺址的核心剝片技術(shù)，其中以楔形石核的打制技術(shù)最成體系。這種以細石葉技術(shù)為主體的文化現(xiàn)象，在舊石器時代晚期末段的中國北方地區(qū)具有普遍性，是人類在氣候波動的條件下實現(xiàn)適應(yīng)生存的重要技術(shù)保證。舊石器時代晚期連續(xù)出現(xiàn)氣候寒冷事件，中國北方地區(qū)的狩獵采集者生存壓力變大。細石葉工具在狩獵、后期處理獵物、皮革加工等方面有明顯優(yōu)勢，這些技術(shù)、生態(tài)優(yōu)勢使這項新技術(shù)爆炸性地擴散開來（《人類學(xué)學(xué)報》2期）。在此基礎(chǔ)上，儀明杰等人又對水洞溝遺址第12地點出土的楔形石核進行了具體分析，復(fù)原了其動態(tài)生產(chǎn)過程，以期深層次解析古人類的原料開發(fā)策略。楔形石核技術(shù)往往需要大量的預(yù)制以制備臺面、楔狀緣，對尺寸較大的原料需求高，但是水洞溝地區(qū)的燧石屬小型礫石，尺寸小，多不具備開發(fā)為楔形石核的潛力。然而，燧石的質(zhì)地均一，硬度、韌性適宜，產(chǎn)生的石片刃緣鋒利，是受人青睞的優(yōu)質(zhì)原料，故將之開發(fā)為其他形式的細石核。盡管優(yōu)質(zhì)白云巖比重低，但是白云巖基數(shù)大，且不乏大尺寸者，具備預(yù)制潛力，因而在楔形石核中占有絕對比重（《邊疆考古研究》18輯）。
劉揚等人以階段類型學(xué)的視角為出發(fā)點，通過對烏蘭木倫遺址出土石制品的觀察分析認為烏蘭木倫遺址石核的剝片過程可分為初次剝片階段和持續(xù)剝片階兩個階段。前者反映了石核剝片序列的預(yù)備階段，后者則反映了石核剝片程序的生產(chǎn)階段，它們在石核剝片過程中相互聯(lián)系并作為一個整體構(gòu)成了石核剝片的序列。兩個不同的剝片階段內(nèi)部又分別區(qū)分出不同的剝片方法和技術(shù)，通過對石核技術(shù)特征的分析，推導(dǎo)這些技術(shù)和方法之間關(guān)系的緊密程度，最終概括出烏蘭木倫遺址石核剝片至少存在17個剝片序列。不同剝片序列對石核初始毛坯的形狀和原料等具有一定的選擇性。這表明烏蘭木倫遺址初始毛坯利用以及剝片方法、技術(shù)和序列的多樣性，反映古人類不僅具備較高的剝片技術(shù)，還具備較強的計劃性和組織能力；而個別序列則顯示古人類對具有特殊技術(shù)特征石片的有目的生產(chǎn)。將這些剝片序列與經(jīng)典的石核臺面數(shù)量分類法進行比較，可知后者是石核不同剝片序列產(chǎn)生的最終石核或階段石核，因而它們可以具有相同的石核利用率。因此，具有不同技術(shù)特征的石核和石片類型并不是石核剝片程度的反映，而是不同剝片技術(shù)和方法在不同剝片序列和階段（程度）的共同反映。從該層意義上講，單以臺面數(shù)量進打石核分類會導(dǎo)致對遺址剝片技術(shù)認識簡單化，而無法真正理解復(fù)雜多樣的石核剝片序列（《考古》6期）。
奇和洞遺址一期文化遺存自2008年發(fā)現(xiàn)以來，因年代處于舊石器時代晚期向新石器時代過渡的關(guān)鍵時期而備受矚目，呂錦燕對奇和洞遺址一期文化遺存中發(fā)現(xiàn)的27件石核進行了研究。奇和洞遺址的打片技術(shù)也是錘擊為主，砸擊為輔，偶有碰砧法剝片。在打片上沒有概念型版，基本沒有加工預(yù)制臺面的思維，極少轉(zhuǎn)向剝片出現(xiàn)兩個臺面的情況，基本都是隨意打片，沒有固定的形制。所以遺址中的石核基本全為“簡單石核”，石核的原材料質(zhì)地較差，難以產(chǎn)生理想的剝片，而且石器的原料開采地就在洞口的河床上，材料隨手可取，所以石核的利用率較低（《福建文博》3期）。
鄖縣后房遺址2010年的發(fā)掘在第②層和第③層分別出土了89件和73件石制品，時代初步推斷為中更新世晚期至晚更新世初期。李英華等人運用技術(shù)分析法對該石器工業(yè)的分析表明，在工具刃口類型中，雙邊匯聚形態(tài)的刃口比例最高。這說明古人類可能對此類工具的需求比較大，這與古人類本身的生產(chǎn)活動和行為方式有關(guān)。從早期到晚期，古人類對石器工業(yè)各階段產(chǎn)品從沒有明顯的管理發(fā)展到“專坯專用”，即根據(jù)所需要的成型工具的類型，精選4種毛坯，運用精確的規(guī)劃和連貫的打制完成工具的制作。但對石器工業(yè)生產(chǎn)的原料一直保持“專料專用”，即剝坯概念的產(chǎn)品均用石英原料制成，而修型概念的產(chǎn)品均用石英以外的原料制成，表明古人類對原料特性已經(jīng)有清晰的認知，石器工業(yè)生產(chǎn)體系具備了比較成熟的管理意識。石器工業(yè)生產(chǎn)的原料均采自二級階地上廣布的礫石層，采用的是就地取材的原料利用策略。這些都反映了古人類在打制概念、方法和管理層面上既有明顯的穩(wěn)定性，又有重大的突破和變化，其管理模式向更周密、更成熟的方向發(fā)展。該項分析為今后中國石器工業(yè)的技術(shù)分析提供了重要個案（《江漢考古》4期）。
?。?）區(qū)域文化體系的研究
礫石石器在華北地區(qū)作為一種重要的文化因素的出現(xiàn)始于中更新世，并且一直延續(xù)到距今4萬至2.5萬年，伴隨著石葉和細石器工業(yè)組合的崛起而逐漸消亡。陳宥成等人以N38°為界，分南北兩部分梳理了華北地區(qū)礫石石器的發(fā)現(xiàn)，以其探索其與人類行為和文化特征的關(guān)系。礫石工具與石片工具反映的是兩套不同的操作鏈，反映了不同的創(chuàng)作思想。從文化的角度來看石器工業(yè)是一個宏觀的表述，正如中國南方地區(qū)的礫石石器工業(yè)可以含有石片石器文化因素一樣，中國華北地區(qū)的石片石器工業(yè)也含有礫石石器文化因素。從人類歷史的發(fā)展來看，礫石石器是一種更為古老的傳統(tǒng)，石片石器傳統(tǒng)雖然出現(xiàn)較晚，但是之后成為人類文化選擇的主流，這一傳統(tǒng)在我國泥河灣盆地早更新世遺址群中得到繼承和發(fā)展。礫石石器是一種古老的石器傳統(tǒng)，而石片石器傳統(tǒng)是隨后出現(xiàn)的，這兩個傳統(tǒng)是兩個不同的“文化基因”，同時，制作礫石石器和遺址的功能密不可分，通過技術(shù)、文化、歷史等角度深入理解礫石石器，對于我們今后遺址時代的判定、石器技術(shù)分析和人類行為探索都具有重要意義（《中原文物》1期）。
陳宥成等人通過對長江中游地區(qū)出土的大型尖狀器的分析，根據(jù)毛坯的選擇、利用和修理模式以及豐度等的觀察，認為大型尖狀類石器在長江中游地區(qū)相鄰或相近的漢水上游、丹江口庫區(qū)、三峽地區(qū)和澧陽平原等不同區(qū)域保存有不同的技術(shù)傳統(tǒng)。漢中盆地的大型尖狀類石器多選自河灘礫石為毛坯直接加工。丹江口庫區(qū)無論是調(diào)查數(shù)據(jù)還是發(fā)掘數(shù)據(jù)其比例均高于漢中盆地，從現(xiàn)有發(fā)掘材料來看其大型尖狀類石器有穩(wěn)定的傳統(tǒng)，即選自礫石直接單面或兩面加工而成，但調(diào)查的材料顯示存在另外一種傳統(tǒng)，即選取礫石生產(chǎn)長度大于10厘米的大石片，以大石片為毛坯加工大型尖狀類石器。三峽地區(qū)古人類在更新世期間似乎不存在有生產(chǎn)大型尖狀類石器的傳統(tǒng)，為數(shù)不多的手鎬與當(dāng)?shù)氐牡[石砍砸器和石片砍砸器應(yīng)當(dāng)為“同質(zhì)異型”類器物。澧陽平原及周邊丘陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大型尖狀類石器相比于漢中盆地和丹江口庫區(qū)，發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，技術(shù)傳統(tǒng)也最為復(fù)雜，至少包括三種不同的技術(shù)。大型尖狀類石器在不同區(qū)域顯示不同的技術(shù)傳統(tǒng)，暗示從中更新世開始長江中游地區(qū)可能在一定程度上形成了并不簡單的文化關(guān)系（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
日本學(xué)者加藤真二在對目前發(fā)現(xiàn)的華北地區(qū)舊石器時代晚期的細石器文化遺存進行了科學(xué)、系統(tǒng)的梳理和分析后，認為在末次冰期冰盛期（LGM時期），為了適應(yīng)環(huán)境的變化，華北的舊石器人選擇了頻繁移動的生活方式。因此，石器群也自然地選擇了在宿營地附近收集低成本、低品質(zhì)的小形石料的收集方式，并且掌握了高效使用這些石料的制作辦法，從而促成了石器的小型化和定型度的降低，以及剝離小型石片技術(shù)的發(fā)達。大約2.5萬年前，隨著猛犸象動物群的流入，帶有北方系細石器工業(yè)的人群經(jīng)東北部南下，并與華北人群有了接觸。南下人群所持有的細石葉技術(shù)，與華北人群頻繁的移動及對小型石料高效率的使用方式相適應(yīng)，產(chǎn)生了有效狩獵武器。但是，華北人群不把這些細石葉技術(shù)直接引入，而是以他們本來就持有的剝片技術(shù)為基礎(chǔ)，模仿使用楔形細石核的細石葉技術(shù)，或者是通過轉(zhuǎn)化剝片技術(shù)等方式來引進細石葉技術(shù)。他認為河北孟家泉、二道梁、山西柿子灘S12、寧夏彭陽PY03地點、陜西龍王辿、甘肅大地灣、河南西施應(yīng)該屬于出現(xiàn)期細石器工業(yè)。同時，他進一步推測南下人群和華北人群之間的相互交往，和華北人群引入細石葉技術(shù)的地區(qū)可能在包括泥河灣盆地在內(nèi)的長城線附近。并且在華北地區(qū)的廣大范圍里，極短的時期內(nèi)出現(xiàn)了細石器工業(yè)。從此可以推定，通過華北人群的信息及物資流通網(wǎng)絡(luò)，在短期內(nèi)細石葉技術(shù)被推廣得更廣泛了。目前，不能夠明確地表明此物資流通網(wǎng)絡(luò)的存在。但是，內(nèi)陸的海洋貝殼的出土，赤鐵礦在華北地區(qū)廣泛分布等特點都暗示著此物資流通網(wǎng)絡(luò)的存在（《華夏考古》2期）。
新疆位于我國西北邊陲，特殊的地理位置促成了新疆歷史時期別樣的文化面貌，新疆史前時期的文化面貌是怎樣的？當(dāng)時的人們是否也如歷史時期那樣有著頻繁的交流？所有這些問題都是進入21世紀學(xué)術(shù)界所熱切關(guān)注的。朱之勇人等以考古發(fā)現(xiàn)、研究為視角，就新疆舊石器遺址的尋找、細石器的研究狀況做了梳理、分析，盡管目前新疆還沒有發(fā)現(xiàn)帶有明確地層的舊石器，但對這一地區(qū)舊石器的存在還是持積極、樂觀的態(tài)度。鑒于新疆細石器遺存都系地表采集的現(xiàn)實情況，建議在今后的工作中，應(yīng)以類型學(xué)為基礎(chǔ)，以操作鏈、工藝因素分析等理念為導(dǎo)向，結(jié)合數(shù)量統(tǒng)計、石器實驗等方法，從微觀走向宏觀，先做好小區(qū)域內(nèi)文化面貌的研究，然后再做大區(qū)域的整合研究（《邊疆考古研究》18輯）。
2.理論與研究方法
?。?）理論的思考
石制品作為古人類留下的最豐富，同時也是保存最好的文化遺物，一直吸引著考古學(xué)家們嘗試采用各種方法對其進行研究，試圖從一塊塊冰冷的石頭中解讀出更多人類行為信息。彭菲在回顧了石器分析方法的發(fā)展與演變，追溯了類型學(xué)的誕生與發(fā)展過程之后，介紹了操作鏈的緣起，并對它所存在的問題及發(fā)展方向進行了討論。對于從操作鏈研究中演化出的兩大分支——技術(shù)心理（認知）學(xué)與技術(shù)經(jīng)濟學(xué)，該文主要介紹了技術(shù)經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容與具體操作方法。作者認為舊石器考古學(xué)對石制品的研究經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)包含了從宏觀到微觀的多個層面多種分析方法，任何一種孤立的方法都無法全面地將石制品所蘊含的人類信息提取，只有以關(guān)聯(lián)的思維，以人類行為為研究目標，結(jié)合類型學(xué)、操作鏈、定量、定性、宏觀、微觀多種方法，整合不同研究方法所獲得的成果，才能最大限度地獲取古人類行為信息，這也正是操作鏈所秉持的整體和聯(lián)系的理念（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
“石器工業(yè)”是舊石器時代考古學(xué)中常用的詞語，但對其內(nèi)涵和準確的定義卻因個人的理解不同而有所差異。崔天興在對以往學(xué)者使用“石器工業(yè)”一詞的含義進行梳理后認為，“工業(yè)”在舊石器時代考古學(xué)背景中，有兩個基本內(nèi)涵，一是單個遺址的石器組合及其加工技術(shù)；二是指在一定時間內(nèi)分布在一定區(qū)域內(nèi)具有相同物質(zhì)文化面貌的考古學(xué)遺存。該文進而指出考古學(xué)中的“工業(yè)”是由人類勤勉之特質(zhì)所引申出來，界定為人類之特質(zhì)，從而具有文化、器物組合的內(nèi)涵，在考古學(xué)中流傳下來并作為一個專業(yè)術(shù)語進行使用（《中國文物報》5月8日）。
?。?）研究方法的探索
抽樣是統(tǒng)計學(xué)中的基本概念，是指按一定程序從總體中抽取樣本的過程。抽樣的目的是根據(jù)樣本的觀測結(jié)果對總體進行推斷。按隨機原則從調(diào)查總體中抽取部分單位進行觀察，用以估計推算總體某些數(shù)量特征的非全面調(diào)查，又稱抽樣推斷，主要包括簡單隨機抽樣、分層抽樣、整群抽樣、等距抽樣四種。在考古學(xué)研究中，抽樣調(diào)查的方法也被廣泛應(yīng)用，依據(jù)不同考古學(xué)資料的特征，確定合理、有效、科學(xué)的抽樣方法是問題的關(guān)鍵。徐廷等人結(jié)合簡單隨機抽樣、整群抽樣和連續(xù)重復(fù)抽樣的特點，基于中心極限定理，設(shè)計了適用于大批量石制品抽樣調(diào)查的具體方案，通過邊抽樣、邊評價的方式，利用有限的樣本量推斷總體特征，并將其實際應(yīng)用到大窯遺址二道溝地點石制品的研究中，取得了良好的效果。此外，這種抽樣方案對于石制品的物源追溯、遺址區(qū)域調(diào)查等也有一定的實用價值（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
石制品原料的產(chǎn)地分析是舊石器時代考古學(xué)中首先要解決的一個基本問題，劉爽等人利用北京大學(xué)考古文博學(xué)院科技考古實驗室的設(shè)備，選取潛在礦源與遺址中有代表性的黑曜巖樣品，應(yīng)用激光燒蝕電感耦合等離子體發(fā)射光譜等方法對黑曜巖礦料和遺址黑曜巖制品主微量元素進行測定，建立數(shù)據(jù)精確的部分黑曜巖樣品數(shù)據(jù)庫。使用便攜式Ｘ?zé)晒夤庾V儀擴大測量樣品數(shù)量，對于異地、大量以及體形較大的完整器等進行無損測定，建立大樣品數(shù)據(jù)庫。選擇可靠的判源特征元素組合，總結(jié)各遺址黑曜巖制品化學(xué)元素特征規(guī)律，應(yīng)用社會統(tǒng)計學(xué)分析軟件，采用多元統(tǒng)計主成分分析等手段對不同地區(qū)黑曜巖樣品數(shù)據(jù)進行對比分析，結(jié)合考古背景、樣品性狀等多方面信息綜合考察，判斷遺址中黑曜巖制品原料的可能來源，進行相關(guān)研究（《邊疆考古研究》18輯）。陳全家等人運用便攜式Ｘ?zé)晒夤庾V儀對吉林東部地區(qū)考古遺址出土的黑曜巖標本進行了產(chǎn)地分析，根據(jù)測試結(jié)果可將這些標本的產(chǎn)地分為5個組群，可能有不同的產(chǎn)地，為今后的進一步工作奠定了基礎(chǔ)（《東方考古》12集）。
對石料進行一定的熱處理是古人類在打制石器過程中逐漸學(xué)會的一項技能，寧夏水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)首次證實了舊石器時代東亞古人類的熱處理行為。邵亞琪等人通過壓縮實驗和XRD（X射線衍射）檢測，對寧夏水洞溝遺址區(qū)采集的白云巖石料熱處理前后的力學(xué)性能進行了定量研究。結(jié)果表明，經(jīng)過450℃熱處理的白云巖石料材質(zhì)更加均勻，硅質(zhì)含量減小、鈣質(zhì)含量增加，抗壓強度下降31%，最大應(yīng)變提高27%，在應(yīng)力—應(yīng)變曲線上出現(xiàn)了明顯的鋸齒狀波動現(xiàn)象。這些變化降低了打擊石料所需的力度，使石料易于產(chǎn)生多次開裂，不容易發(fā)生一次性災(zāi)變破壞，為古人類調(diào)整打擊點、打擊方向和力度創(chuàng)造了機會，從而降低了打制難度，提高了石器的制作質(zhì)量和效率。而經(jīng)550℃熱處理后，石料會產(chǎn)生大量肉眼可見的粗顆粒，打制性能下降；同時，抗壓強度下降67%，石器切碎食物能力下降。因此熱處理溫度不宜過高（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
模擬打制是史前考古研究中的重要實驗考古方法之一，對于正確認識考古標本的類型和技術(shù)、解讀當(dāng)時人類的認知水平和知識積累具有不可取代的作用。楊石霞等人簡要回溯了模擬打制實驗的發(fā)展史，并評述其應(yīng)用現(xiàn)狀。模擬打制實驗在歐美有較長的發(fā)展與應(yīng)用歷史，但最終趨向了不同的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的模擬打制實驗研究在歐洲得到了更加深入的繼承和發(fā)展，而美國在20世紀90年代后期逐漸發(fā)展起了以定量控制、數(shù)理統(tǒng)計為核心的實驗方法。他們以近期在山西丁村開展的角頁巖模擬打制實驗為例，介紹傳統(tǒng)的模擬打制實驗的基本流程和內(nèi)容，包括實驗的內(nèi)容設(shè)計、實施及記錄和分析等。此次實驗結(jié)果肯定了硬錘錘擊技術(shù)在丁村角頁巖石核剝片和修理中的廣泛應(yīng)用，并在一定程度上否定了以往對使用碰砧法的推測，另外，為深入了解石制品的形制提供了參考，幫助研究者更準確的恢復(fù)“操作鏈”。最后對模擬打制實驗存在的問題和應(yīng)用前景作了討論和展望（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
石制品拼合研究能夠反映遺址結(jié)構(gòu)和遺址埋藏過程的變化，能夠反映遺物的分布狀態(tài)及遺址的形成過程，是我們了解早期人類行為方式的重要參考。劉揚等人對烏蘭木倫遺址1號地點2010~2012年發(fā)掘出土的11934件石制品進行拼合研究，辨別出28個拼合組，含64件石制品。石制品拼合組空間分布等相關(guān)信息顯示，烏蘭木倫遺址石制品的分布狀況主要是人類行為造成的。在剝片和工具加工過程中，標本剝落到地表后被迅速埋藏，未受到后期擾動，因此在遺址中很好地保留了古人類活動最原始的信息。拼合標本斷裂面的狀態(tài)也更多指示它們是在剝片過程中斷裂，而不是后期埋藏因素如踩踏造成的。此外，拼合石制品的發(fā)現(xiàn)，以及石制品構(gòu)成多以小于10毫米的碎片為主，其次為石片，而石核、工具等類型的比例較少，這些都表明烏蘭木倫遺址是人類生產(chǎn)石片和加工石器的集中場所，為原地埋藏(《人類學(xué)學(xué)報》1期)。李鋒等人對徐家城舊石器遺址346件石制品的拼合研究中獲得26個拼合組，共計61件，拼合結(jié)果顯示，4B、4C層剝片與石器加工行為是石制品空間分布形成的主要原因，但可能存在遺址使用時古人類對石制品位置改變的行為；4A層石制品零散分布可能反映了此時遺址處于古人類活動的邊緣地帶。遺址剝片方法以硬錘錘擊法為主，石核剝片序列以轉(zhuǎn)向為主，古人類對石料進行單層或多層開發(fā)；同時部分石器破碎后古人類可能對其進行再利用。平面分布顯示發(fā)掘區(qū)內(nèi)可能存在兩個相對集中的剝片區(qū)域，并且古人類在同一區(qū)域剝片和加工石器。然因遺址石制品原料性質(zhì)、發(fā)掘面積等局限性，拼合分析的優(yōu)勢并未在此項研究中盡現(xiàn)。今后此類研究應(yīng)結(jié)合其他研究方法，綜合多方面信息解釋遺址形成過程、石器技術(shù)及遺址空間利用方式（《人類學(xué)學(xué)報》2期）。
原料最小單元分析是西方學(xué)者在拼合研究中逐漸發(fā)展出的分析方法。主要依據(jù)石料屬性(如顏色、質(zhì)地等)及理化分析(如X衍射等)將石制品劃分成盡可能小的分析單元，以此為基礎(chǔ)討論遺址埋藏過程、石器技術(shù)、遺址空間利用等方面的信息。趙宇超等人用這一目前國內(nèi)尚未普及的方法對徐家城舊石器遺址主文化層的石制品進行研究，涉及遺址形成過程、空間利用以及古人類的流動組織等方面。研究表明，古人類原地剝片行為是遺址主文化層石制品分布狀態(tài)形成的主要原因，文化層交界位置所受擾動程度較大；石器工業(yè)面貌權(quán)宜性色彩較為濃厚，發(fā)掘區(qū)內(nèi)并未呈現(xiàn)明顯的功能分區(qū)，同一時期可能存在其他生活中心。最后對原料最小單元分析方法的適用性和潛力做了一定討論（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
在舊石器考古中發(fā)現(xiàn)的不單單有石制品和骨骼化石等遺物，還有許多重要的遺跡現(xiàn)象，李君等人對泥河灣盆地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺跡進行梳理與分析，將其分為三種類型，除了常見的人類活動形成的遺跡外，還將動物活動形成的痕跡以及目前無法明確性質(zhì)的痕跡單獨列出，將其按照遺跡單位來對待，意在引起學(xué)者對這類遺跡現(xiàn)象的重視。雖然目前對這兩類遺跡的認識還不夠充分，但是其重要性卻不能低估，隨著研究的逐漸深入，新科技手段的不斷應(yīng)用，對這種遺跡的認識會越來越深入，它會為今后的研究提供更多有重要價值的信息。今后要更加注重“面”的發(fā)現(xiàn)與研究。通過對遺物與遺跡的綜合研究，對整個遺址會有深入認識，進而在此基礎(chǔ)上上升到對遺址群的研究層面，小角度與大視野相結(jié)合，這是舊石器考古不斷深化的研究趨勢（《文物春秋》6期）。
?。?）古人類化石的發(fā)現(xiàn)與研究
曾被命名為中國猿人北京種(Sinanthropus pekinensis)的直立人北京種(Homo erectus pekinensis)（北京人）化石是當(dāng)時世界上具有最為可靠發(fā)掘記錄的古人類化石。1941年大部分北京人化石丟失，僅存的當(dāng)時發(fā)掘出土具有鑒定價值的人類化石為保存在瑞典烏布薩拉大學(xué)古生物博物館的3枚北京人牙齒。2011年在瑞典烏布薩拉大學(xué)古生物博物館保存的周口店發(fā)掘出土的化石中新發(fā)現(xiàn)了一枚北京人牙齒化石。Martin Kundrát和劉武等人報道了這枚新發(fā)現(xiàn)的北京人牙齒化石并回顧了此前發(fā)現(xiàn)的3枚北京人牙齒化石的歷史。這4枚人類牙齒化石代表了在周口店最早發(fā)現(xiàn)了的直立人牙齒化石，新發(fā)現(xiàn)的這枚北京人上犬齒齒冠咬合面磨耗較重，提示該牙齒屬于一個成年個體（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
英國《自然通訊》雜志2015年1月刊登了張鈞翔、海部陽介等人的題為《臺灣第一個古老型人屬》的論文，報道了從澎湖海溝60米~120米深處打撈上來的1件人類下頜骨和11種哺乳動物化石，認為澎湖下頜的時代為晚于距今45萬年前，最可能為距今19萬~1萬年前。該文沒有確定它屬于人屬的哪個物種，并認為難以確定性別。吳新智等人就該文提供的比較詳細的豐富資料作進一步的分析和討論后認為，澎湖下頜特別高的粗壯指數(shù)、長的髁間寬和兩前臼齒齒槽長、粗壯的上外側(cè)圓枕、寬闊的臼齒外溝和特別大的臼齒以及沒有頦隆凸，提示其年代可能屬于中更新世，最可能屬于中更新世中后期，可能在距今45萬~13萬年前；它有不少特征指示其與東亞化石人類有比較密切的親緣關(guān)系，但不大可能屬于直立人，還有個別特征提示其先輩可能接受過來自西方基因流的影響；參照中國中更新世人的相關(guān)數(shù)據(jù)，澎湖下頜可能屬于女性（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
貓貓洞位于貴州省興義縣城東北頂效鎮(zhèn)西南的貓貓山山腰上，20世紀70年代，在此發(fā)現(xiàn)人類化石、文化遺物和哺乳動物化石。曹波等人將這批人類化石予以重新整理發(fā)表，從而使該遺址的發(fā)掘資料更為完整，同時對哺乳動物化石、地層、堆積物做完整的報道。該遺址的人類化石包括下頜骨4件，股骨3段，是中國南方洞穴遺址中發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較多，系統(tǒng)分類地位較清楚的晚期智人的化石，并提出“興義人”的命名。人類化石同層的鹿牙采用鈾系法測年結(jié)果為距今14500年前左右，相當(dāng)于更新世的末期（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
五十年前在云南元謀盆地發(fā)現(xiàn)的2枚早期直立人牙齒被作為東亞最早的人類化石而載入史冊。最初的巖性地層、古生物和古地磁研究確定“元謀人”化石出自早更新世地層，年代為距今170萬年前左右，并在以后成為主流意見。但少數(shù)學(xué)者對此提出了質(zhì)疑并開展再研究，提出“元謀人”的年代為距今70萬~60萬年前。高星圍繞此問題的最新古地磁研究結(jié)果重新肯定了“元謀人”為距今170萬年前的結(jié)論。從地質(zhì)、古生物和年代測定各方面的綜合材料和數(shù)據(jù)進行對比分析后，他認為“元謀人”為早更新世早期的結(jié)論是可信的。但由于當(dāng)時化石采集和發(fā)掘工作的局限性，這2枚牙齒的確切出土位置和埋藏狀況并非十分清晰，“伴生”的文化遺存也十分模糊。類似的情況也發(fā)生在其他一些重要的人類化石上，尤其是出土于內(nèi)蒙古薩拉烏蘇、四川資陽、廣西柳江、廣東馬壩、重慶龍骨坡等遺址的化石材料，致使相關(guān)的研究和討論無法建立在堅實的材料與數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上。古人類化石對研究人類的起源與演化、擴散具有不可替代的重要作用，而對其生存年代的精準測定，又是開展各項研究和論證化石及文化遺存材料價值的基礎(chǔ)。中國的大多數(shù)古人類遺址由于找不到其形成過程中的火山灰沉積，行之有效的高精度測年手段無法加以運用，致使一些遺址的測年數(shù)據(jù)不被廣泛采信。另外，一些重要人類化石并非經(jīng)規(guī)范的考古發(fā)掘出土，地層和埋藏學(xué)的原始信息缺失，對日后的采樣測年造成了困擾，使一些數(shù)據(jù)因“先天不足”而受到質(zhì)疑。對化石年代較老的情況，只能采取各種手段，獲得化石發(fā)現(xiàn)或出土的原始信息并用多學(xué)科協(xié)作的方式做交叉驗證，盡可能得到有說服力的數(shù)據(jù)與結(jié)論。而對于14C測年范圍許可的樣品，最有效的手段是在化石上做微損取樣直接測年，得到化石本身精確的年代數(shù)據(jù)，這應(yīng)該是唯一可行的途徑（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
以往研究發(fā)現(xiàn)，中國直立人化石呈現(xiàn)較大的形態(tài)變異。對于這種變異程度及造成變異的原因，在古人類學(xué)界有不同的認識。有學(xué)者提出在直立人階段，中國古人類已經(jīng)呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性差異，但也有人認為這些差異似乎沒有規(guī)律性。近年，劉武等人采用不同方法對若干地點的中國直立人牙齒特征及其變異進行了系列研究，取得了一些新的發(fā)現(xiàn)和認識。他們在回顧總結(jié)這些研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合對其他一些地點中國直立人牙齒特征的觀測對比，對中國直立人牙齒特征表現(xiàn)特點及變異做了進一步的分析。這一研究發(fā)現(xiàn)，中國直立人牙齒特征具有較大的變異范圍。這些變異似可分為兩種主要類型，元謀、建始、鄖縣梅鋪、和縣牙齒呈現(xiàn)出較多的原始特點，代表一種原始類型；周口店、沂源等地點的標本特征相對進步，表現(xiàn)出更多的典型直立人特征。其他一些地點的直立人化石呈現(xiàn)出混合或中間狀態(tài)。值得注意的是部分呈現(xiàn)出原始牙齒特征類型的中國直立人的生存年代相對較晚，其牙齒特征的原始性與生存時代不具有對應(yīng)關(guān)系。他們認為中國直立人牙齒特征類型反映了更新世早期和中期不同直立人群的演化狀態(tài)。原始類型牙齒特征的形成不僅與演化時序性和地理分布有關(guān)，還在一定程度上反映了一些中國直立人群的演化隔離（《人類學(xué)學(xué)報》4期）。
人類的起源與發(fā)展不僅是考古學(xué)界，同時也是全社會共同關(guān)注的熱點問題，回顧古人類化石的發(fā)現(xiàn)歷史，勾勒人類進化的路線圖，推測人類進化的趨勢，大膽提出對基因證據(jù)的質(zhì)疑，著名古人類學(xué)家、中國科學(xué)院院士吳新智先生的《探秘遠古人類》在其助手徐欣的協(xié)助下創(chuàng)作完成，2015年5月由外語教學(xué)與研究出版社付梓出版。該書共分7個章節(jié)，分別介紹了在人類起源問題上的神創(chuàng)論與進化論之爭，重要人類化石和演化證據(jù)發(fā)現(xiàn)與揭示的過程，人類演化的歷史梗概，人類在身高、大腦、骨骼、四肢及人種等方面的進化抑或退化的趨勢，對人類直接祖先的尋覓與認定過程，在現(xiàn)代人起源問題上“夏娃假說”與“多地區(qū)進化假說”這兩個針鋒相對理論體系的形成過程與爭論焦點，以及作者個人的學(xué)業(yè)經(jīng)歷與感悟。最后還結(jié)合自己的科考經(jīng)歷對尋找野人的緣起、過程和是否存在野人這一大眾感興趣的問題做了介紹和闡述。這些相互銜接、呼應(yīng)的內(nèi)容既鋪陳了人類起源、演化的歷史過程，又展示了科學(xué)家為揭示這一過程所經(jīng)歷的曲折和艱辛。
五 古環(huán)境與年代學(xué)的研究
河南靈井許昌人遺址是我國近年來發(fā)掘的最為重要的古人類遺址之一。該遺址中出土了大量石器、骨器、動物化石、糞便化石等遺存以及人類頭蓋骨化石等。王文娟等人對該遺址出土的鬣狗糞化石進行了類型學(xué)及其包含的微體化石等方面研究，從分析統(tǒng)計結(jié)果來看，鬣狗糞化石中包含了豐富的古信息，如古寄生蟲卵、動物毛發(fā)、孢粉、植硅體、真菌等。他們主要針對鬣狗糞化石中古寄生蟲卵及動物毛發(fā)進行分析，探討了作為寄主鬣狗罹患的寄生蟲病，以及鬣狗的食物來源等情況，為深入理解更新世晚期人類適應(yīng)環(huán)境與氣候提供了新的證據(jù)（《人類學(xué)學(xué)報》1期）。
牛亞科動物在中國第四紀古人類遺址中十分常見，但其分類和鑒定仍存在諸多問題。南方洞穴動物群經(jīng)常僅有單個牙齒保存，所以南方更新世洞穴遺址中牛亞科動物化石鑒別問題更為突出。王曉敏等人對湖北鄖西白龍洞古人類遺址出土的大型牛亞科動物化石進行了整理研究，這些牛亞科動物化石不僅有大量單個牙齒，還有殘破顱骨、角心、下頜骨及頭后骨骼。白龍洞的牛亞科動物角心粗短、橫截面呈背腹略扁的橢圓形；額骨上的角間隆突發(fā)育且呈拱形；頂骨從顱頂退出；枕面較圓且高；角后顱骨收縮強烈使得枕骨上部變窄，顳窩明顯凹進；下頜角大于90°，下頜支向后傾斜；下頜第二臼齒的結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度介于水牛和黃牛之間。依據(jù)上述特征，可將白龍洞的大型牛亞科動物化石歸入大額牛，白龍洞是我國出土大額牛石最為豐富的古人類遺址，為區(qū)分南方洞穴出土的牛亞科動物化石提供了重要材料（《人類學(xué)學(xué)報》3期）。
侯家窯遺址是舊石器中期重要的考古文化遺址，然而對侯家窯古人類的生存年代及生存環(huán)境至今尚存爭議。張聰聰?shù)热送ㄟ^野外地質(zhì)觀測、地磁測量和電阻率測深等工作以及動植物研究資料分析，對遺址區(qū)地質(zhì)地貌環(huán)境，尤其是與古人類生存密切相關(guān)的古河流發(fā)育情況進行了系統(tǒng)研究。結(jié)果表明在侯家窯遺址區(qū)發(fā)育一條NNW—SSE向的古河流，它形成于距今22.4萬年前的泥河灣古湖泊大規(guī)模萎縮階段，直至被晚更新世沖洪積物掩埋后才結(jié)束發(fā)育歷史。侯家窯遺址古人類文化遺存埋藏于古河流截彎取直遺留的牛軛湖沉積層及不整合覆于其上的壤化黏土層中，時限為距今22.4萬~16.1萬年前，即侯家窯古人類在此地生活達６萬年之久。牛軛湖區(qū)不僅適宜多種植物生長，而且水流緩滯、清澈，是各類動物優(yōu)先選擇食物和飲水的地方。古人類在這里使用石球圍獵，較之在其他地帶成功率高。侯家窯古人類生存時期，氣候寒冷，但這里的地形呈面向東南的寬闊圈椅狀，光照條件良好，氣候溫和，其間又有河流穿過，生態(tài)環(huán)境相對優(yōu)越，動植物資源較為豐富；而且遺址附近優(yōu)質(zhì)石器原料遍布，許多石料在河谷中即可尋到，方便石器制作。因此，對于舊石器時代以狩獵和采集為主要生活方式的古人類來講，在寒冷的區(qū)域氣候背景下，選擇生存環(huán)境較好的侯家窯遺址區(qū)倚河而居勢成必然（《第四紀研究》3期）。此前對侯家窯遺址的研究多集中在古人類及哺乳動物化石及其地層年代方面，對古人類生存時的古氣候、古環(huán)境研究較少，更未見定量研究。穆會雙等人利用最終篩選后的420個表土和83個地層樣品的孢粉數(shù)據(jù)，采用MAT（modern analogue technique）方法定量重建了泥河灣盆地侯家窯遺址距今22萬~8.5萬年前的年均溫和年均降水序列。依據(jù)孢粉定量重建的氣候變化序列與大西洋—太平洋深海氧同位素和南極冰芯記錄的MIS5、MIS6和MIS7階段有較好對應(yīng)。冰期時，泥河灣盆地的年平均氣溫比現(xiàn)在低2℃~4℃，年均降水量比現(xiàn)在多200毫米～400毫米；間冰期時，年均氣溫比現(xiàn)在高約１℃，或與現(xiàn)在相近，年均降水量也與現(xiàn)在相近。冰期時，泥河灣盆地的古氣候相對穩(wěn)定，間冰期時波動頻繁。侯家窯古人類生活在大理冰期（MIS6階段），氣候寒冷濕潤，豐富的動植物資源成為侯家窯人的主要食物來源，侯家窯人已學(xué)會適應(yīng)和抵御嚴寒的氣候環(huán)境（《第四紀研究》3期）。
薩拉烏蘇河地區(qū)地處鄂爾多斯高原毛烏素沙漠東南部邊緣，是中國第一個正式報道的人類化石和首次成批舊石器文化遺物的發(fā)現(xiàn)區(qū)域，薩拉烏蘇位于東亞夏季風(fēng)的邊緣區(qū)和黃土沙漠過渡帶，其生態(tài)環(huán)境脆弱，對氣候變化敏感，是中國北方沙區(qū)（沙漠與沙地）反映晚更新世以來沙漠變遷、河湖進退和氣候變化的良好地區(qū)。馬玉貞等人通過對前人在古生物及其所反映的古地理環(huán)境方面的研究成果進行總結(jié)和梳理，回顧薩拉烏蘇古生物與環(huán)境的研究進展。近百年來，對薩拉烏蘇晚更新世以來的地層、古生物及其所反映的環(huán)境做了大量的調(diào)查與研究，在不同地點和地層層位發(fā)現(xiàn)脊椎動物化石45個屬種，人類化石或遺骸15件，并進行了孢粉分析和環(huán)境重建。但在一些方面仍需更深入的研究，如孢粉記錄的分辨率和解譯；薩拉烏蘇人類化石或遺骸的確切年代；重點連續(xù)沉積剖面晚更新世以來高分辨率的生物地層和環(huán)境變化序列、薩拉烏蘇地區(qū)對全球氣候變化的響應(yīng)及該區(qū)環(huán)境變化的動力機制等（《第四紀研究》3期）。
（本文由《中國考古學(xué)會年鑒》編輯委員會提供，原文刊于：《中國考古學(xué)年鑒2016》，中國社會科學(xué)出版社，2017年11月）
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