編者按：宿白先生去世，將先生《隋唐長安城和洛陽城》這篇文章發(fā)出，以示紀(jì)念。在知網(wǎng)上搜，這篇文章是宿白先生被引最多的一篇。榮新江先生提倡的長安學(xué)方興未艾，氣賀澤保規(guī)先生又提出了洛陽學(xué)。倒著看歷史，更可看到先生的“預(yù)流”。這篇文章是78年發(fā)表的，其中還有一些過去的套話，但完全不影響文章扎實的研究。
宿白
隋唐長安與洛陽城（三）
鏡像
二、隋唐東都洛陽城
（一） 隋東都洛陽城的創(chuàng)建和布局
隋統(tǒng)一后，全國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，隋煬帝為了進(jìn)一步控制關(guān)東和江南，即位的第二年（大業(yè)元年三月，公元605 年）即詔楊素、宇文愷等人營建東都?！搬阍ブ莨戮尤艘詫?....徙天下富商大賈數(shù)萬家于東京”，“大業(yè)二年（606 ）春正月辛西，東京成”。不到一年完成的隋東都:
“前直伊闕，后據(jù)邙山，左瀍右澗，洛水貫其中”（《新唐書.地理志》二）；
“宮城在皇城北”（《新唐書·地理志》二），“在 都 城之 西 北隅”（《元河南志》卷三），“宮城有隔城四重”（《舊唐書·地理志》一） ；
宮城北對“曜儀門，號曜儀城。其北日圓璧門，號圓璧城”（《元河南志》卷三）；
“皇城在都城之西北隅（《唐六典》卷七）；
“東城在皇城之東”（《唐六典》卷七），“（東城）北即含嘉倉，倉有城，號含嘉城”（《元河南志》卷三）；
“郛郭（即郭城），南廣北狹，凡一百三坊，三市居其中焉”（《唐六典》卷七），“都
內(nèi)縱橫各十街，分一百三坊”（《舊唐書·地理志》一），“每坊東西南北各廣三百步，開十字街，四出趨門”（《元河南志》卷一引《韋述記》），“東都豐都市東西南北居二坊之地，四面各開三門，邸凡三百一十二區(qū)，資貨一百行”（《太平御覽》卷一九一引《兩京記》）；
“定鼎門街廣百步，上東、建春二橫街七十五步，長夏、厚載、永通、徽安、安喜門及當(dāng)左掖門等街各廣六十二步，余小街各廣三十一步”（《元河 南 志》 卷一引《韋述記》）；
“（大業(yè)元年）五月筑西苑，周二百里'《通鑒·隋紀(jì)》四）。
上述文獻(xiàn)記錄，被近年考古工作逐步證實。
宮城東西壁各長約1270米，北壁長約1400米，南壁正中有南向凸出部分，長約1710米。城壁內(nèi)外砌磚，其中夯筑部分的寬度一般在15 至16 米之間，西南隅厚達(dá)20 米。耀儀、圓壁兩城緊接宮城之北，為宮城北面隔城。
皇城圍繞在宮城的東、西、南三面，夯筑城壁，內(nèi)外磚砌。西壁保存較好，長約1670米。
東城直接皇城之東，東西長約330 米，南北長約1000米。東城之北的含嘉倉城，東西長約600余米，南北長700 余米，城內(nèi)糧窖分布密集，東西成行，南北成列。
郛郭即郭城，夯筑。東壁長7312、南壁長7290、北壁長6138 米，西壁紆曲，長6776米。南壁三門各開三個門道。正中的定鼎門門址寬28米，東西兩門道各寬7 米，當(dāng)中門
道寬約8 米。定鼎門內(nèi)大街是洛陽城的主干大路，據(jù)保存較好的路段，測得其最寬處為121米。南壁的西門厚載門內(nèi)大街最寬處為45米。東壁三門，正中的建春門也是三個門道。
郭城南面五列坊和東北隅三列坊，保存遺跡較多，知東都洛陽城坊里都大致呈方形。據(jù)探定的街道和沿用下來的歸路殘跡，復(fù)原出來的坊市的數(shù)字，恰與前引《唐六典》所記:“凡一百三坊三市居其中”相符（三市共占四坊地，加一百O三七坊計一百O七坊地。此數(shù)字與由街路連接，劃出的復(fù)原坊數(shù)相同）。各坊內(nèi)的十字街據(jù)定鼎門東第一坊（明教坊）的普探情況，得知寬約14 米。有不少十字銜的殘跡也被沿用下來，其中保存較完整的，有長夏門西第一坊（歸德坊）和建春門南第三坊（永通坊）的十字街的殘跡。
根據(jù)以上考古工作的成果、現(xiàn)存殘跡和文獻(xiàn)記錄，大致可復(fù)原隋東都洛陽城布局如圖六。
從隋唐洛陽城的復(fù)原圖，可以看到和隋洛陽隋大興設(shè)計顯著的不同處，有以下四點:
1.東都洛陽城的宮城、皇城位于都城的西北隅。這是有意區(qū)別于京城大興的布局，準(zhǔn)隋江都宮、榆林宮兩例，可知這樣的規(guī)劃是下京城一等的。洛陽西北隅適占洛陽城地勢最高的位置，在這處負(fù)隅高地上建宮城、皇城，顯然比京城大興的宮城、皇城更有利于防御。
2.宮城除南置皇城外，北建重城，東隔東城，西面連苑。宮城、皇城本身又都內(nèi)外砌磚。皇城之南并界以洛河。洛陽戒備的堅固嚴(yán)密，又遠(yuǎn)在京城大興之上。
3.縮小里坊面積，劃一方三百步（一里）的里坊規(guī)格，這是洛陽故都（北魏洛陽城） 舊制的恢復(fù)，對里坊居民的控制，顯然比京城大興更加強(qiáng)化。
4.洛陽小于大興（《元河南志》卷一（洛陽）羅郭城....“周回五十二里”?！堕L安志》卷七: “唐京城外郭城....六十七里”）但比大興卻多設(shè)了一個市——三個市，并且都傍可以行船的河渠: 通遠(yuǎn)市南沿洛河，北傍漕梁；豐都市通運渠；大同市通通濟(jì)、通津兩渠。根據(jù)洛陽市、渠的安排，可以推知洛陽的設(shè)計，比大興更多地考慮了繁榮工商業(yè)的問題。當(dāng)時都城的工商業(yè)主要針對統(tǒng)治階級的中上層，洛陽更多地考慮了工商業(yè)，正表明了隋煬帝時期統(tǒng)治集團(tuán)生活日益奢侈腐化。
東都洛陽與京城大興顯著的不同點，反映了隋煬帝時期階級斗爭不斷激化的嚴(yán)峻形勢，盡管東都城池修建比京城大興更牢固，坊里居民比京城大興控制得更嚴(yán)密，但以隋煬帝為首的隋晚期的統(tǒng)治集團(tuán)恣意地追求享受，橫征暴斂，不能不激起廣大人民的強(qiáng)烈反抗，所以在洛陽城建成的第四年——大業(yè)六年（610）春正月癸亥朔旦，就有數(shù)十名洛陽壯士越過洛河攻入了皇城。“入自建春門（即東都皇城正南門——端門）...奪衛(wèi)士仗，將為亂”。這次起
義雖然沒有成功，卻發(fā)出了隋末農(nóng)民大起義最初的信號。“你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池官殿還不堅固么，群眾一起來，一個個都倒了”，堅固嚴(yán)密的東都各陽城，毫不例外地不能扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律，不管統(tǒng)治者怎樣處心積慮地經(jīng)營布置，也無法挽回隋王朝的必然覆滅。
（二） 、唐代洛陽的變革和工商業(yè)的繁榮
隋設(shè)計興建的東都，唐武德四年（621）廢。貞觀六年（630） 號洛陽宮，顯慶二年（659）恢復(fù)東都。武則天天授二年（691） 又“徙關(guān)外雍同秦等七州戶數(shù)十萬，以實洛陽”。唐恢復(fù)東都，宮城、皇城如故?？s小了苑（周一二六里）。重建了郭城。里坊大部仍舊。三市有了變化: 豐都市縮小了半坊，唐名南市；遷通遠(yuǎn)市于臨德坊，唐名北市； 遷大同市于固本坊，唐名西市。洛陽的總布局，沒有大的變動。較為重要的改革和長安相似，在官廷建筑方面。
乾封二年（667 ）在東都苑東部，修建了上陽宮，其“東面即皇城右掖門之南”，“南臨洛水，西拒谷水”。“大帝（高宗） 末年，常居此官（上陽宮）聽政”，“武太后遂定都于此，日已營構(gòu)而宮府備矣”。從此，上陽官就成為東都的主要宮殿。它和長安的大明宮一樣，避開了洛陽的原來宮城的布局； 更值得注意的是上陽宮的“正門正殿皆東向，正門日提象，正殿日觀風(fēng)”。上陽宮選地傍皇城，開門的方向又以東為上，很清楚，這是為了繼續(xù)使用洛陽皇城的設(shè)備，有意的和皇城組成一體的緣故。
文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)都表明了洛陽含嘉倉存儲租糧最多的時期，是在武則天和玄宗時期。據(jù)倉內(nèi)所出窖磚上的刻銘知窖糧多從江淮運來四。唐王朝經(jīng)濟(jì)來源逐漸依賴江淮，這是唐前期即已重視路陽，武則天掌權(quán)之后，更長期在洛陽聽政的主要原因。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，東都洛陽的工商業(yè)迅速地繁榮起來。隋豐都市（南市）位置未變，“其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”。它的西南鄰修善坊“韋述云坊內(nèi)多車坊、酒肆”，還有“波斯胡寺”。南市東南的會節(jié)坊“有襖祠”?！澳鲜形?...有胡襖神廟”，準(zhǔn)長安西市之例，可知洛陽南市也多胡商。南市之盛，大約繼續(xù)到中唐以后，所以貞元十四年（798） 這里還有賣書肆，開成初（836） 還有賣麩家，大中初（847） 還可在南市雇傭作。隋通運市（北市）和大同市（西市）都遷
移到鄰近城門的更方便的地方。長安中（公元701至704 年）在北市的西北，引漕渠，開新潭，以通諸州租船。這一帶的漕渠上，“天下之舟船所集，常萬余艘，填滿河路，商販貿(mào)
易車馬填塞”，當(dāng)時北市及其附近，成為洛陽最繁盛的所在，所以文獻(xiàn)所記洛陽的旅館、酒家大部集中在這里。北市的繁盛，在當(dāng)時洛陽佛教勝地伊闕的石窟群中，也反映出來。龍門西山南部有一處具前后室的中型石窟，窟前室后壁門上方刻有“北市綵帛行凈土堂”八個大字（圖七），說明這座石窟是北市綵帛行修鑿的；八個大字的旁邊，還刻有“北市香行”等小字兩行，說明北市香行的商人也參加了這座石窟的修鑿工程。另外，奉先寺南一處小石窟（王祥洞）門上刻“北市絲行琢龕”（圖八），說明它是北市的絲行出資修鑿的。古陽洞北一小龕，龕內(nèi)刻有“北市香行社，社官安僧道，錄事口口口、史立策、口口口、康惠澄..右件社人等一心供奉。永昌元年（689）三月八日起手”。這幾條銘記: 第一、說明唐北市有多種行業(yè)，綵帛行開鑿的石窟工程較大，反映了這一行財力雄厚，是當(dāng)時的一種重要的工商業(yè)。香行也不弱，既獨自開龕，又參加綵帛行的工程，綵帛是唐代重要的輸出品，各種香是唐代重要的輸入品，龍門石窟只出現(xiàn)這兩行的銘記，大約不是事出偶然，有可能代表著當(dāng)時最大的工商行業(yè)，這兩個最大的工商行業(yè)集中在北市，有力地表明了北市工商業(yè)的盛況。第二、北市香行社銘記說明至遲至武則天時，洛陽北市即有以工商業(yè)的行為單位組成佛教組織——社，社中并設(shè)有社官、錄事等職務(wù)。這種社即使是臨時性的組織，也表明了它已具有不小的規(guī)模，因而也可反映唐前期城市工商業(yè)發(fā)展的迅速。第三、經(jīng)營進(jìn)口的各種香的北市香行，其社官安僧道、錄事史立策、康惠澄三人，根據(jù)當(dāng)時中亞的政治形勢（公元657年唐滅西突厥，661年唐在中亞設(shè)置州府） 和寄居長安、洛陽胡人多以國名為姓的情況估計，他們應(yīng)是來自昭武九姓的安國（今蘇聯(lián)中亞烏茲別克的布哈拉）、康國（今蘇聯(lián)烏茲別克的撒馬爾罕） 和史國（在撒馬爾罕之南）的粟特人。所以北市西南的立德坊也建有“胡襖祠”。因此，可以推測洛陽北市也有為數(shù)不少的經(jīng)營工商業(yè)的中亞人。較多的中亞工商業(yè)者出現(xiàn)在長安、洛陽和其他內(nèi)陸各城鎮(zhèn)中反映了唐代內(nèi)陸和西方的貿(mào)易往還，有了急劇的發(fā)展。
三、隋唐長安、洛陽布局的影響
隋唐是我國封建社會的鼎盛時期，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都出現(xiàn)了空前繁榮的局面。大興——長安是當(dāng)時的京城，洛陽是僅次于京城的東都，這兩座城市集中地反映了隋店盛世的諸方面、在都市布局上也不例外。由于隋唐中央集權(quán)的逐步強(qiáng)化和中外文化交流的日益昌盛，所以這兩座都市的設(shè)計規(guī)劃，既影響了當(dāng)時國內(nèi)新建和改建的地方城市，也影響了一些地方政權(quán)甚至鄰近國家的都城興建。
這兩座都市雖然在內(nèi)城（宮城和皇城）的布置上，有顯著的差別，但在居民區(qū)一坊的設(shè)計上，卻有一項極為明顯的統(tǒng)一作法，即大部分坊內(nèi)都設(shè)置了十字街。就現(xiàn)在了解的資料，唐州城大多是根據(jù)長安、洛陽坊內(nèi)十字街的設(shè)計和洛陽方正的坊里制度而布署的，如南方的益州城和北方的幽州城、云州城。較小的州縣城，似乎也是如此。這種具有十字街道的小城鎮(zhèn)，隨著唐代國勢的西展，大約也影響了蔥嶺以西的中亞地區(qū)，如現(xiàn)在蘇聯(lián)中亞托克馬克西的阿克彼興（A K-Beshim）古城即唐碎葉鎮(zhèn)城和阿克彼興古城東的塔拉斯城即唐怛邏斯城等。
唐代我國東北地區(qū)建立的地方政權(quán)渤海，曾仿唐制設(shè)五京，其上京龍泉府城遺址即今黑龍江省寧安縣的東京城。經(jīng)考古發(fā)掘，知該城設(shè)計大體摹自長安等。中京顯德府城遺址即今吉林省和龍縣的西古城子，東京龍原府城遺址即今吉林省琿春縣的半拉城，經(jīng)調(diào)查，兩城的宮城都在城北部正中的布局同長安，后者方整的坊里則仿洛陽。
隋唐時代正當(dāng)日本鞏固奴隸制的時期，日本統(tǒng)治集團(tuán)極力吸取隋唐文化。摹擬中國制度，開始興建都城。他們從七世紀(jì)后半到八世紀(jì)后半，陸續(xù)興建了許多處宮和京，其中藤原、難波、平城、長岡、平安五座京城。經(jīng)過近年的考古工作和古文獻(xiàn)的研究工作，都已得到了程度不同的復(fù)原，復(fù)原的成果告訴我們，仿效隋唐時代長安和洛陽的制度，是它們的共同點。還值得往意的是，它們的仿效和渤海情況極為相似，都兼取了長安、洛陽兩城的設(shè)計，其具體情況如下表:
日本都城的布局在日本古文獻(xiàn)中，有“東京”、“西京”之稱。這個東京、西京，系指都城之東半部和西半部而言。日僧永祐于十四世紀(jì)初所撰的《帝王編年記》卷十三記:“（延歷）十二年癸酉（唐貞元九年、公元793 年）正月十五日始造平安城。東京又謂左京，唐名洛陽。西京又謂右京，唐名長安”。可知日本各都城的設(shè)計，確實是參考了長安、洛陽兩城的布署，一般認(rèn)為單純摹仿長安城，看來是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
日本各京城的設(shè)計，大約在八世紀(jì)以后也影響到日本的地方城市。日本統(tǒng)治集團(tuán)設(shè)在九州北部筑前的太宰府城和本州西端的周防國府城。都是當(dāng)時日本京城的小型化。但主要為接待唐代使臣而設(shè)的太宰府城。東西寬于南北，一反日本各京城南北長于東西即仿自洛陽的慣例，而這個東西長、南北窄的形制，正是隋唐京城長安的制度。
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