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要保持信仰,就不要分析性思維

作者:Greg Miller 編譯:無窮的探索


思考一下。一項最新研究表明,《思想者》這一沉思的姿勢能促使宗教懷疑,而其它姿勢則不會。


許多具有宗教信仰的人覺得他們的信仰是很堅固的。不過一項最新研究發(fā)現(xiàn),暗示人們進行分析性思維會動搖他們的宗教信仰,即便只是些微的動搖??茖W家們認為這一發(fā)現(xiàn)對于理解宗教的認知基礎(chǔ)具有重要價值。



心理學家一般把思維活動分為兩大類:直覺性思維,這種思維方式快速省力(比如看到某人的臉部表情立即知道她是生氣還是悲傷);以及分析性思維,這種思維方式較為緩慢并且慎重(人們用這種思維方式解決數(shù)學問題或一些棘手的問題)。這兩種思維方式各有其優(yōu)勢及弱點,并且通常會互相干擾?!白罱茖W家們達成一個新的共識…即許多宗教信仰是基于直覺性思維的?!睖馗缛A不列顛哥倫比亞大學的研究生Will Gervais說道,他是今天發(fā)表在《科學》上的論文的共同作者。


去年九月份發(fā)表在《實驗心理學》雜志的由哈佛大學神經(jīng)科學家和哲學家Joshua Greene及其同事進行的一項研究給出了一個例子。他們從網(wǎng)上征集了數(shù)百名志愿者來回答三個問題,這些問題憑直覺獲得的答案都是錯的。比如,“買一根球棒和一只球總計花了1.10美元,球棒比球貴1美元,那么球值多少錢?”盡管很容易想到0.10美元這一數(shù)字(這是直覺答案),但經(jīng)過一定的分析性思維可以得出0.05美元這一正確答案。他們發(fā)現(xiàn)更容易選擇直覺性答案的人通常都具有更強烈的宗教信仰,而研究人員選擇受測試的人群在智商、教育程度、政治傾向以及其它方面都差不多。


在這個研究中,研究人員還讓另外一組志愿者寫一段關(guān)于他們生活中有某次獲得好的結(jié)果是憑借其直覺還是經(jīng)過細致的理性分析的經(jīng)歷。那些寫憑直覺的人在隨后的調(diào)查表中顯示出都具有較強的宗教信仰。如果像Greene的研究所表明的那樣,直覺性思維通常會促進宗教信仰的話,那么分析性思維就會導致懷疑——所以Gervais和他的導師,社會心理學家Ara Norenzayan做出了這一假設(shè)。


為了檢驗這一假設(shè),兩人設(shè)計了幾種方式來讓受測試的志愿者在潛意識下更多的進行思維性分析的心理狀態(tài)。其中一個實驗有57名大學生參加,在回答有關(guān)他們信仰的問題之前,這些大學生被分為兩組,其中一組觀看一個擺出思考姿勢的藝術(shù)作品(比如羅丹的《思想者》),另一組則觀看和智力不怎么相干的作品(比如《擲鐵餅者》)。另外一個實驗有93名大學生以及148名網(wǎng)上招募的美國成年人參加,分成兩組來解答字謎,其中一組所要解答的字謎中包含“分析”、“原因”和“沉思”等字眼,另一組的字謎中則沒有和思考有關(guān)的字眼,只有像“高”和“飛機”這樣的中性字。在所有這樣的實驗中,得到和“思考”有關(guān)的暗示的人在隨后的問卷調(diào)查中比起對照組表現(xiàn)出較弱的宗教信仰。


在最后一個實驗中,Gervais和Norenzayan請182名志愿者來回答一份宗教問卷表,同時讓另外一些人來回答同樣的問卷,只是給這些人的這份問卷是以一種比較難以閱讀的形式打印出來,先前的研究表明這樣會促使閱讀者更多的進行分析性思維。實驗結(jié)果確實表明,回答這份較難閱讀的人在隨后的調(diào)查中其宗教信仰比例較低。


因為受測試的人群是完全隨機分到分析性思維組和對照組,還因為他們所設(shè)計的不同實驗的結(jié)果都保持一致,所以Gervais認為實驗結(jié)果幾乎不可能是因為對照組本身具有更強的宗教信仰所造成的。更能說明問題的是,其中有兩個實驗,在進行實驗前幾周參與實驗的志愿者預先填寫的關(guān)于宗教信仰方面的問卷表表明,后來的實驗分組在實驗進行前兩組在宗教信仰上是沒有差異的。


分析性思維的效應還是比較溫和的?!拔覀儧]有將有信仰的人轉(zhuǎn)變成無神論者。” Gervais說。對于實驗問卷匯總分析表明,分析性思維對于人們的宗教信仰只有很小的改變。


“要區(qū)分一個人信什么和他說他信什么是非常困難的?!?諾貝爾獎金得主Daniel Kahneman說道,他是普林斯頓大學的心理學家,在直覺性思維和分析性思維對于人們決策這一領(lǐng)域作出了開拓性的工作?!斑@些實驗所表明的,這些實驗所能表明的是,當你進行非常嚴密思考的時候,你會拒絕一些陳述,反之你會認可它們?!?Kahneman說,“它告訴你對于一些人們所擁有的宗教信仰,如果經(jīng)過仔細考慮的話,人們是不會認可的?!?/p>


對于Gervais和Norenzayan而言,這些發(fā)現(xiàn)表明伴隨著其它認知和文化因素,直覺性思維是宗教信仰的關(guān)鍵因素。Greene同意這一觀點:“通過結(jié)合一些文化和生物上的因素,我們思想上會直觀地接受宗教。”他說,“若你要不相信宗教,你需要仔細思考并且發(fā)現(xiàn)那些不可信的東西?!?/p>


“在某些方面這證實了很多人,不管他們是教徒還是非教徒,當他們談及宗教時,更多的是一種感覺而不是一種思想。” Nicholas Epley說道,他是芝加哥大學的心理學家。但他預言這些新發(fā)現(xiàn)不會改變?nèi)魏稳岁P(guān)于上帝是否存在或者宗教信仰是否理性這樣的觀點?!叭绻阏J為理性分析是精確理解世界的方法,你會把這一發(fā)現(xiàn)看作是宗教沒有什么意義的證據(jù)。”他說,“但對于一個宗教信徒而言,這個證據(jù)向他展示了一個上帝賜予的用于揭示宗教信仰體系的常識?!?/p>


文章來源:Science

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