社會運轉(zhuǎn)的底層邏輯：現(xiàn)代社會是因緣和合的結(jié)果，社會發(fā)展和個人發(fā)展是社會運行的兩條主線。

• 社會因緣之業(yè)緣。

業(yè)緣即社會分工。社會發(fā)展和個人發(fā)展是社會運行的兩條主線。一方面是社會發(fā)展。人的欲望是人類社會發(fā)展的根源，社會需求是社會發(fā)展的根本動力。社會需求推動社會分工。勞動分工背后是資源分配和社會利益，協(xié)調(diào)社會利益是維護社會秩序的基礎(chǔ)。另一方面是個人發(fā)展，個人需求推動個人發(fā)展。個人全面發(fā)展是實現(xiàn)個人利益和個人自由的保障。

人與社會的關(guān)系是相互依存，同時也相互制衡。社會需求是個人需要的集中體現(xiàn)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系都必須與人類總體生存需要相匹配，社會是實現(xiàn)“利己”的必要手段，也是制約過分利己的必要條件。社會分工強化資源集中和個體對社會的依賴，導(dǎo)致個人片面發(fā)展，促進個人自由而全面的發(fā)展，是實現(xiàn)社會的和諧進步的重要保障。過分強調(diào)個人自由，會引起社會無序，過分強調(diào)社會利益，會造成社會發(fā)展失去活力，引發(fā)種種社會問題。

• 社會因緣之人緣。

人緣即人際關(guān)系。人際關(guān)系包括家庭關(guān)系、家族關(guān)系和社會關(guān)系。家庭關(guān)系的背后是個人的成長環(huán)境，一個人的成長環(huán)境則是潛移默化的改變著一個人的對世界、對人性、對愛情、對人生的認知。家族關(guān)系的背后是家族背景，如果家族背景顯赫，則其人所結(jié)識的人脈非富即貴，這是一個人成功的隱秘因素。社會關(guān)系的背后是個人的社會地位和利益交換。利益捆綁是最高明的社交手段，人性的善惡易受到利益的主宰，優(yōu)質(zhì)的人脈圈一定是“利益強勢勾連”的圈子。

人際關(guān)系的基礎(chǔ)是利益關(guān)系。利益的最大獲得者，往往都是一群不守規(guī)則的人。他們會利用各種手段來得到自己想要的東西，而在此之后，他們就會重新制定規(guī)則，讓大家去遵守，以保證自己的利益不受損失。對別人滿嘴的仁義道德的人，往往背后在無底線不斷的侵犯別人利益。普通人很容易被其表面的仁義道德所迷惑，所以在沒有看清楚背后的利益動機之前，做任何決定都有風險。正所謂人有四禍：懷璧、擋道、站隊、嘴賤。

• 社會因緣之地緣。

地緣即種族競爭。人類社會奉行“弱肉強食”的叢林法則。世界競爭的本質(zhì)是種族和民族生存和發(fā)展的競爭。經(jīng)濟發(fā)展是社會全面進步的基礎(chǔ)。長期的經(jīng)濟增長模型取決于資本、勞動和技術(shù)三大要素。人類似乎已經(jīng)解決了“饑荒”、“瘟疫”的千年難題，隨著科技競爭日益激烈，人類將面臨著新的問題：無用的人、無腦的人，種族戰(zhàn)爭仍將持續(xù)。

社會運轉(zhuǎn)規(guī)則：社會結(jié)構(gòu)、資源控制、運作規(guī)則、主動控制社會的力量及手段。

• 社會結(jié)構(gòu)

人類社會包括六種角逐的力量，軍隊、宗教、政府、資本、學(xué)術(shù)和百姓。人類社會運行的基礎(chǔ)條件是政府、軍隊和資本三種角色的完善。

• 資源控制

誰能控制用以生存的物質(zhì)資源，誰便能主導(dǎo)人的行為和社會的運轉(zhuǎn)。政府資源包括行政權(quán)力、財政資源、信息資料和國家資本。市場資源包括關(guān)系資源、社會資源、杠桿資源和文化資源。

• 秩序維護

社會整體有序運行是由其內(nèi)部各個部分間的均衡維持。社會運轉(zhuǎn)受自律體系和強制體系主導(dǎo)控制。

自律體系包括道德信用和思想輿論。道德信用讓充滿希望、美好和正能量的事情推動社會進步?；蛟S大眾要的未必是真話，而是一種理想化的滿足，或者是一種情感上的寄托。思想輿論是社會大多數(shù)人認同并愿意自動遵循的，有利于社會正常運轉(zhuǎn)的言行。

強制體系包括法制政治和暴力機構(gòu)。強制體系是對超越、違反自律體系的行為的進一步約束和規(guī)范。政治一詞中的政指國家的權(quán)力、制度、秩序和法令，治指管理人民和教化人民，指實現(xiàn)安定狀態(tài)。法律規(guī)定了哪些事情是不能碰，政策則是明確允許或鼓勵的事情。宏觀經(jīng)濟調(diào)控即政府對經(jīng)濟宏觀發(fā)展的強制仲裁。暴力機構(gòu)包括軍隊、警察。

• 主動控制社會運轉(zhuǎn)的力量及手段

現(xiàn)代社會控制主導(dǎo)社會運行的三種主要力量是資本貴族、暴力集團和集體組織。資本貴族控制主導(dǎo)社會運轉(zhuǎn)的手段包括控制市場資源、思想輿論宣傳控制和道德信用綁架。暴力集團控制主導(dǎo)社會運轉(zhuǎn)的手段包括控制政府資源、法制政策、軍事機構(gòu)、思想輿論宣傳控制和道德信用綁架。

颶風世界中的階層跨越。

• 格局。

普通人追求名利。“做事”的人往往靠勞動收入，“做事”的人在初級階段靠“技術(shù)”，到了一定程度是靠“名聲”，但成名靠的是運氣和機遇。

精英順勢而為。順勢而為的人，具有洞察社會發(fā)展趨勢、關(guān)注國家最新政策的能力，善于使用新技術(shù)新工具，利用背景和關(guān)系，依靠設(shè)計商業(yè)模式掙錢。這個時代，賺錢最核心的本質(zhì)就是：去賺那些想賺錢的人的錢?！暗財偨?jīng)濟”富的不是擺地攤的人，而是給擺地攤?cè)颂峁┑財傑嚨娜?；“金礦”富的不是挖金礦的人，而是在挖金路上提供水、干糧、工具，以及賣挖金技巧的人。

王者做局。做局的人最重要的是駕馭他人。做局的人依靠商業(yè)系統(tǒng)，通過對掌握的人脈、金錢和資源進行巧妙組合，設(shè)計制造出有利于自己的局面，最終實現(xiàn)自己想要的目標。

社會階層。

• 上層社會。

上層社會奉行狼性教育。上層社會的教育只要靠關(guān)系和金錢就能輕而易舉的通關(guān)。在人吃人的社會要想生存條件和繁衍條件好必須要有資源要有錢財。

上層社會注重資源控制。上層社會在任務(wù)合作和交友中注重利益交換。所謂的上層社會的資源包括什么呢？首先是財富資源或者叫作經(jīng)濟資本，比如說房產(chǎn)、公司期權(quán)、名畫古董等等，這些財富資源可以是繼承的。大量的財富資源可以保證上層階層，即使自己不用到場，也能有源源不斷的睡后收入。其次是權(quán)利資本，也就是一個人影響他人的能力，權(quán)力資本認的是血緣和姻親。再者，經(jīng)常被人忽略的，是文化資本，所謂的文化資本，其實就是一個人的認知水平和思維方式。教育條件越好，時間和財富越是充足，個體就越有機會掌握正確且高效的認知和思維方式，就有更大的可能做到獨立思考。

上層社會能夠駕馭人性。上層社會相信，問題等于金錢，發(fā)現(xiàn)一個問題是賺錢的始發(fā)點，解決問題是賺錢的落腳點，人性的問題是最根源的問題。無論做事還是做人，洞察人性、順應(yīng)人性、駕馭人性方可事倍功半。

上層社會實施道德綁架。上層社會向下推銷：金錢是萬惡之源、共同富裕不是同步富裕和平均富裕、公平競爭是社會的運行法則。

• 底層社會。

底層社會接受弱者教育。很多人不是看不到社會的真相，而是不愿意接受社會的真相，從骨子里認為：錢夠用就行，工作要穩(wěn)定。道德觀約束，從小接受見利忘義、唯利是圖、不義之財、為富不仁等等諸多概念。

底層社會只能忙碌生活。窮人永遠追著錢跑，而且總想賺快錢。窮人永遠活在別人的局中。很多人一輩子都在為資本打工，從事著各種各樣的工作，被資本壓榨。任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，苦苦地期盼著領(lǐng)導(dǎo)的賞識，往往混到中年，還是一事無成。

底層社會盲目消費和投資。商家賦予商品的價值和意義帶給底層社會虛假的滿足和快樂，變相地掏空你的腰包，讓你周而復(fù)始的陷入“掙錢-花錢-沒錢-接著掙錢……”的危機中，阻止你探尋自己真正的需求。一個普通人看不清資本的嘴臉，無法遠離資本帶來的各種消費主義陷阱和投資陷阱，就注定了他很難完成資本的原始積累。

底層社會接受錯誤信仰。其一，邪信。很多人信佛是為了自己，希望佛能保佑自己升官、發(fā)財、延壽。把信仰宗教看作時尚，甚至是為了能在交友中取得話語權(quán)。其二，拜金主義。如果一個人要靠負債來驅(qū)動自己的工作與生活，就很容易被債務(wù)所反噬。

階層跨越。

• 階層固化與階層跨越。

自古至今，階層從來都是存在的，沒什么好怨天尤人的。但是，信息、教育、資本、技術(shù)等人生重要機遇逐漸被權(quán)力和資本操控，導(dǎo)致向上發(fā)展的通道加速收窄。當今社會，成功的代價和付出越來越大和難以實現(xiàn)，但底層逆襲的事情時有發(fā)生。掌控錢脈，在于吃透人性；改寫命運，在于提升認知?？缭诫A層一靠風口，二靠勤奮，三靠教育。

• 挖礦時代的階層跨越：要實現(xiàn)階層跨越，必須完成原始積累。

底層人靠拼命，用時間換錢和靠技術(shù)掙錢，完成原始積累。打工能夠帶給我們的，不只是金錢，還有對應(yīng)的履歷和經(jīng)驗。

堅持學(xué)習和身體健康。把時間和精力聚焦在能提升自己健康力、知識力和財富力的消費上。文化資本也可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本和權(quán)力資本，這是很多人沒有看清楚的，即使清楚了，也不愿意去改變。劉慈欣硬是用《三體》證明了自己，憑借這樣強大的文化資本，他也實現(xiàn)了自己的階層跨越。

控制欲望。階層躍遷靠的不是攀比,而是克制。節(jié)制欲望，關(guān)注基礎(chǔ)需求，廣廈三千，夜眠僅需六尺，家財萬貫，日食不過三餐。做一個物質(zhì)上低欲望的人，并不丟人。捂緊錢袋子，保護的不只是財富，更是自己的安心快樂。消費主義鼓吹的，就是要讓你買買買，讓你誤以為自己買了什么奢侈品，就等同什么樣的人，這種洗腦方式，一定要加以警惕。拋棄消費主義洗腦，遵循極簡主義消費觀。強化購物目標，找到自己的穿衣風格，護膚需求，設(shè)置購物限制。

限制消費。想要拒絕做資本的奴隸，就必須學(xué)會克制自己的消費欲望，不能成為自己欲望的奴隸。完成原始積累也要守的住才行，道行不夠，資本家隨便給你忽悠一下，你的原始積累又得吐出來，最后還得跟他們打工。

強制儲蓄。為了實現(xiàn)原始積累，必須限定額度花錢，不應(yīng)超過月收入20%，最好養(yǎng)成強制儲蓄的習慣，每個月的工資到賬后，先把要儲蓄的錢轉(zhuǎn)進專門的賬戶，并不再動用。能夠花的錢僅限于加速自己發(fā)展的錢，如頂配服裝、學(xué)習資料，加速生產(chǎn)效率的錢，如生產(chǎn)工具，高頻使用低消耗的物品和保持健康的錢。

獲取杠桿資源。社會上的真相就是在追逐瘋狂，順勢而為，以小博大，利益人性的欲望的漏洞，甚至游走在法律的邊緣，只要不違法亂紀就行，對別人無窮的大干，只有這樣才可以在很短的時間之內(nèi)聚齊很大的財富。很多人終其一生都在同一個階層上進行流動，想要實現(xiàn)階層的上升，更多的是需要兩三代人的共同努力。

投資人脈。要找到你的事業(yè)貴人。越是底層家庭出身的人，越有社交恐懼，要么不善于表達，會失去很多機會，要么就動不動就掏心掏肺，所以經(jīng)常被人坑。底層想要崛起，第一步就是要洞悉人性，正確的認識人性的黑暗。不然空有一身本事，沒人看得見，只能懷才不遇。利益交換。越是來自底層家庭的人，缺乏對利益交換的認知，該拿出自己的錢交換價值的時候，你不敢出手。

• 遠征時代的階層跨越：要實現(xiàn)階層跨越，必須改變認知。

提高生產(chǎn)效率。提升生產(chǎn)效率意味著更好的競爭能力。避免內(nèi)耗，選擇更加高效的平臺，避免生產(chǎn)資料閑置，創(chuàng)新效率的提升。

留出閑余時間。一定要給自己制造足夠的閑余時間，為了讓自己有更多的思考時間。克服拖延癥，一旦把工作拖到最后，你的注意力，就會被工作給綁架。要節(jié)省長距離的通勤和漫無目的上網(wǎng)所浪費掉的時間。

關(guān)注供需差率。市場整體供給與需求不匹配，當期市場供給缺陷產(chǎn)生的新的商業(yè)機會，中外比較差距中隱含的商機。

關(guān)注生意縫隙。市場上出現(xiàn)了與經(jīng)濟發(fā)展階段有關(guān)的新需求，先進國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來的市場機會。

找個平臺兼職。大多數(shù)成功者的機會和平臺，都不是自己創(chuàng)造的，而是別人給的。

• 田園時代的階層跨越：要實現(xiàn)階層跨越，必須吃透人性。

政策紅利。主動向上對接,洞察社會發(fā)展趨勢，把握區(qū)域發(fā)展和行業(yè)發(fā)展的政策紅利，抓牢發(fā)展機遇。

時間復(fù)利。要重視時間，時間就是你的命。時間的出售通常有3種模式，只出售一次，這種模式多見于職場。因為在這8個小時內(nèi)，你的產(chǎn)出只能是你的固定工資。單位時間出售N倍，在自己工作技能提升的同時，將曾經(jīng)的技能或者經(jīng)驗通過梳理，形成相應(yīng)的付費課程或者問答。直接買斷別人的時間，讓N個人的時間為一個人所用，這就是企業(yè)的模式。

資本復(fù)利。將僵化資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本，通過投融資手段實現(xiàn)其不斷的增長。比如自媒體平臺，制造了一個舞臺，讓別人上去表演，自己就在后面收錢。

專利復(fù)利。通過專利轉(zhuǎn)讓、許可、質(zhì)押、技術(shù)入股獲得多次收入。

一個人應(yīng)該通過各種方法，盡可能早地積累自己的原始資本，通過幾代人的努力，成為資本家，做好系統(tǒng)性的財富管理與傳承，這樣才有可能真正實現(xiàn)階層的跨越。