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下面

就讓我們開始聽課吧——

大朋友小朋友們，你們好，我是旺叔。真高興我們又相會(huì)了，今天是智慧山詩詞賞讀——立夏第三課。能堅(jiān)持下來的朋友都非常棒，讓我們繼續(xù)在古人的詩詞里汲取養(yǎng)分吧。

我們看了智慧山立夏當(dāng)天的推文就知道，立夏是春天與夏天的交界處，一邊是送春，一邊是迎夏，各有儀式。那么，這迎夏儀式，迎的是誰呢？他就是我們今天的主角——火神兼夏官祝融。

《晉書》有記載:“帝高陽之子重（zhòng）黎為夏官祝融”。這句話明確的告訴我們主管夏天的神明是祝融。傳說小時(shí)候的名字叫做“黎”，是一個(gè)氏族首領(lǐng)的兒子，特別喜歡和火親近，十幾歲就成了管火、用火的能手，還會(huì)用火煮飯烤肉、取暖照明、驅(qū)逐野獸蚊蟲。這在當(dāng)時(shí)都是了不得的本事。

不過，他更厲害的功績?cè)诤箢^。那時(shí)人們只會(huì)鉆木取火，非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力，成功率也低。有一天，黎用石頭鉆木頭，怎么也取不出火來，一氣之下，就把石頭往山壁上一扔，誒，火花四濺。黎一看，靈光一閃，采來曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣嘣嘣”敲幾下，火星濺到蘆花上面，吱吱吱冒出煙，再吹一吹，火苗就往上竄了。就這樣，取火變得輕松簡單了。黃帝很高興，就賜名“祝融”，成了后世的火神。

火神當(dāng)夏官，真是天經(jīng)地義的事，因?yàn)橄奶鞂?shí)在太熱啦。我們來看這首詩：

題目中的“夏首”其實(shí)就是指立夏時(shí)候，夏天的一開始嘛。詩人說，立夏到了，雖然景致和春天差不多，但是，祝融即將接管時(shí)令，炎帝開啟了祭祀夏天的專用歌曲《朱明》的序幕，也就是說，炎熱的夏天是真的要到了。這里很有意思啊，祝融是正牌的火神，炎帝也是靠“用火”起家的。炎帝其實(shí)就是遍嘗百草的神農(nóng)氏，傳說是遠(yuǎn)古姜姓部落的首領(lǐng)，因?yàn)槎糜没鸲玫酵跷?，所以稱為“炎帝”，名號(hào)里自帶兩把火。

因?yàn)樽Ｈ谑窍墓?，所以，詩人們就?jīng)常用祝融來代表夏天了。比如這首詩：

都說一場秋雨一場涼，這里下了“蕭蕭十日雨”，沒辦法，祝融待不下去了，夏天得讓位給秋天了。燕子等這一天等了一年，梧桐樹也變得和昨天晚上不一樣了。為什么這么說呢？因?yàn)椤耙蝗~知秋”呀，這個(gè)“葉”，專指梧桐樹的第一片落葉，別的樹都報(bào)不了秋。好，現(xiàn)在它做好報(bào)秋準(zhǔn)備了，和夏天不一樣了。

      祝融是火神和夏官，這已經(jīng)確鑿無疑。我們還有可能會(huì)讀到這樣的詩：

詩人說，“祝融萬丈拔地起”，奇怪了，祝融明明是個(gè)人，為什么用“萬丈拔地起”呢？這是用來形容山峰的。好問題，我們繼續(xù)深扒祝融的故事，剛才還沒講完呢。傳說黃帝大戰(zhàn)蚩（chī）尤（yóu）時(shí)，吃了敗仗，被圍在一個(gè)叫涿（zhuō）鹿的地方。祝融見蚩尤的部下都披著獸皮，便獻(xiàn)計(jì)用火燒，果然大敗蚩尤。黃帝班師回朝，分封五岳，掂記著祝融的大功，就把南岳——衡山封給祝融。所以呀，后人就用祝融代指衡山了，剛才那句詩，轉(zhuǎn)換過來就是說“衡山萬丈拔地起”。

這就是古詩里的“用典”法，說衡山太直白，說祝融，誒，不僅把山名說了，還把它的來龍去脈說了，把它的意義說了，把詩人對(duì)它的態(tài)度也說了，甚至把后面“山翁愛山”的原因也說了。就兩個(gè)字，說了這么多，厲害吧？

祝融代指衡山的用法呀，越用越順，你看，這里還有一首詩呢：

古時(shí)候的文人，很喜歡和和尚交朋友，儒釋道三家嘛，都是飽讀圣賢書的人。在這首詩里，詩人稱贊一位叫“全玭”的僧人是得道高僧，“傳得如來法印真”，不得了，得了如來法印呢。他是怎么感受到對(duì)方這么大修為的呢？“昨日祝融峰下見，草衣便是雪山身?！保瑩?jù)說全玭用軟草織衣服穿，再冷的冬天也不用換，詩人昨天在祝融峰下一見，果然如此，這不是普通人能做到的。南岳僧，祝融峰，都是說衡山之地。