欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。
感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。
愛是以一種自然的禮物狀態(tài)，自然來到，它是生滅相續(xù)，一執(zhí)著，愛就死了。
修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養(yǎng)功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。
試著放松身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執(zhí)持稱佛名號。
走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。
人人存善念，并能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。
這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
同學丟一張紙屑—那是制造惡業(yè)；我們撿起一張紙屑—這是累積善業(yè)。
隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—我們盡量不說；人家的優(yōu)點—我們盡量去說。
最大的福氣就是沒有遇到災禍，而人生最大的災禍就是強求福氣。
微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。
愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。
恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環(huán)境，要有蟑螂的精神。
那些說'明天會更好’的人永遠'明天才會好’，所以找們要說'今天就會好’—從現(xiàn)在起就要對人好。
見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。
大丈夫處事，論是非，不論禍幅；真君子立言，貴平正，不貴利害。
占別人的便宜，就是我們惹禍的開始。
安莫安于知足；危莫危于多言；樂莫樂于好善；苦莫苦于多貪。
當我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。
樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
只說我們的優(yōu)點而不說缺點的是朋友。
不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。
明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌為了調停武林紛爭，拯救明教，他稅：'不管他們如何辱罵我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。’我們要學習張無忌這種精神。
我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
人的智慧并非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
進化了的人是非常溫和的靈魂。
學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們并入你的大我。
執(zhí)著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恒。
心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
古人云：'積愛成福，積怨成禍。’
樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。
無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
