張玉奎，字韻冉，別署三立堂主人，1967年生于山東曹縣，大學(xué)文化，系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員；國(guó)家一級(jí)美術(shù)師；中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)；山東省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員；中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事；鄒城市孟子書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)；曲阜師范大學(xué)、山東工藝美院客座教授。

自幼受家庭影響，酷愛(ài)毛筆書(shū)法，多年臨池不輟。2001年在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心研修班學(xué)習(xí)，先后得到李榮海、張劍萍、丁振來(lái)、旭宇、張森、張勝遠(yuǎn)等名師指教，書(shū)法作品被譽(yù)為“運(yùn)筆沉穩(wěn)，形神俱佳”。其作品曾參加國(guó)內(nèi)外一系列重大比賽展覽活動(dòng)并多次獲獎(jiǎng)。1997年以來(lái)，多次應(yīng)邀赴日本、韓國(guó)、新加坡、印尼、馬來(lái)西亞、加拿大、阿聯(lián)酋及我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行書(shū)法交流和講學(xué)。學(xué)書(shū)經(jīng)歷及藝術(shù)成就多次被加拿大、新加坡國(guó)家電視臺(tái)和中國(guó)中央衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、濟(jì)寧電視臺(tái)等專題報(bào)道。多幅作品被人民大會(huì)堂、中國(guó)軍事博物館、中國(guó)美術(shù)館及海內(nèi)外藏家和政府機(jī)關(guān)收藏，作品及傳略入編《愛(ài)我中華，弘揚(yáng)國(guó)粹書(shū)法藝術(shù)大賽作品集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法美術(shù)家世紀(jì)之交精品大典》、《紀(jì)念蘇東坡誕辰900周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大展精品博覽》《世界人物辭?！窌?shū)法卷、《百年中國(guó)書(shū)畫(huà)家名錄》、《當(dāng)代優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家藝術(shù)博覽》、《香港山東年度風(fēng)云人物》等多部典籍。

其主要出版作品有《小楷心經(jīng)》、《張玉奎楷書(shū)岳陽(yáng)樓記》、《柳體楷書(shū)技法》、《小楷金剛經(jīng)》、《小楷道德經(jīng)》、《張玉奎書(shū)法作品集ⅠⅡⅢ卷》、《墨之韻-張玉奎書(shū)毛澤東詩(shī)詞百首》。

曾于2003年6月在山東省鄒城市、2007年7月在新加坡國(guó)家博物館舉辦個(gè)人書(shū)法展；2008年9月在印度尼西亞雅加達(dá)舉辦中印名家書(shū)畫(huà)展；2008年12月在馬來(lái)西亞舉辦中馬書(shū)畫(huà)聯(lián)展；2009年9月參加慶祝建國(guó)60周年百位書(shū)法名家香港大展；2010年7月在上海中國(guó)畫(huà)院舉辦雷顯平、張玉奎書(shū)畫(huà)聯(lián)展，均獲圓滿成功。

作品欣賞

張玉奎的藝術(shù)之路

文/華德民

在常來(lái)當(dāng)然堂喝酒的朋友中，較為沉默的是張玉奎。在眾多的爭(zhēng)鳴和喧鬧中，張玉奎對(duì)此常常一言不發(fā)，只是點(diǎn)頭微笑。有時(shí)爭(zhēng)論雙方都以為張玉奎傾向于自已一方，其實(shí)我知道，張玉奎就是張玉奎，他總是在自已的一方。

不太愛(ài)說(shuō)話的張玉奎是有古典味的張玉奎，出身于中醫(yī)世家，有著良好的傳統(tǒng)教育，使他在性格上外圓內(nèi)方，為人做事內(nèi)斂、從容、優(yōu)雅，一如他的書(shū)法，中正而端莊，少了些張牙舞爪的創(chuàng)新，淡遠(yuǎn)了西方美學(xué)和文化，從而顯得厚重中多了份清雅，多了份飄逸自如。

張玉奎的第一位老師是他祖父，那是位飽讀詩(shī)書(shū)懸壺濟(jì)世的鄉(xiāng)村智者，更是一位傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，他不僅讓張玉奎從小就背頌“麻黃湯中用桂枝，杏仁甘草四般施”的《湯頭歌決》，更讓他從三歲時(shí)就接觸毛筆并開(kāi)始描紅，那是1973年，中醫(yī)、書(shū)法正被做為和四舊沾邊的封建殘留物而受責(zé)難之時(shí)，感謝老人深厚的文化積淀，讓他在貧困而又艱難的生活壓力下，讓張玉奎受到除大街文化之外，還有更神奇、更奧妙的文化滋養(yǎng)，這也讓張玉奎從幼時(shí)就養(yǎng)成了相對(duì)獨(dú)立的思考習(xí)慣，這種思考習(xí)慣延自今日，已成為張玉奎特點(diǎn)。

到七歲入學(xué)之時(shí)，張玉奎已經(jīng)在同學(xué)當(dāng)中寫(xiě)得一手好字，方方正正的楷體，讓老師和同學(xué)們羨慕，這也更為他以后熱愛(ài)書(shū)法、研習(xí)書(shū)法奠定了良好的心理基礎(chǔ)，他開(kāi)始研習(xí)柳公權(quán)的《玄秘塔》，研習(xí)二王，趙孟頫 、米芾、褚遂良及現(xiàn)代書(shū)法大師啟功先生的作品，有著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又得到眾多大師的的文化潤(rùn)養(yǎng)，張玉奎自身的書(shū)法特色漸漸顯現(xiàn)，相比較于青年書(shū)家，他的楷書(shū)底子扎實(shí)而厚實(shí)，他喜歡中鋒行筆，寫(xiě)楷書(shū)如此，寫(xiě)草書(shū)也如此，在張揚(yáng)的行筆中，他的中心點(diǎn)始終不變，光潔而飽滿的運(yùn)筆，使他的草書(shū)看起來(lái)狂放飄渺，如亂云行空，又如參差林海中瀑飛山澗，但細(xì)看起來(lái)，卻又萬(wàn)流歸海，滔滔然不變其宗。

書(shū)不離楷是個(gè)古訓(xùn)，這個(gè)古訓(xùn)在張玉奎身上最顯作用，他所認(rèn)識(shí)的李榮海老師，畫(huà)中有詩(shī)，畫(huà)中取境，淡淡幾筆，古韻盈然，情趣交融；潑墨之寫(xiě)意，渾然天成；其書(shū)法則古樸執(zhí)拙，渾厚有力；張劍萍的作品則飄逸清新，大張大合之間，中規(guī)佳矩，八面藏鋒，靈機(jī)處處；而丁振來(lái)又師古明今，于平凡處聽(tīng)取驚雷，于無(wú)意處知微見(jiàn)真。張玉奎這幾位老師各顯春秋，但有一點(diǎn)相通或相近，那就是對(duì)古韻致的品味，使其作品均呈現(xiàn)出漢唐氣象，無(wú)須細(xì)雕慢刻，筆行氣韻，有一筆呵成之妙趣；無(wú)須再皴再折，渾然一體中是粗獷的豪情，流露出的是不為人后，不甘寂廖的壯志雄酬。

張玉奎的書(shū)法，用“俊聳”二字形容毫不過(guò)份，如山中青松，亭亭玉立中渾灑自如；風(fēng)襲雨擊，我自豪情萬(wàn)丈；特別是他的行書(shū)，俊俏中帶著輕盈的浪漫，但又不失厚重穩(wěn)健，如一位步履輕捷、身著道袍的仙者，在崇山峻嶺中健步如飛，有神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾之急速和飄渺。他的草書(shū)則俊逸凌空，起筆處如石破天驚，而收筆處則羚羊掛角，飛鴻踏雪，驚忽悠然；閃耀的流動(dòng)線條，起伏有致，讓人目不暇接。

認(rèn)識(shí)張玉奎的朋友都覺(jué)得他在使用工具上極端隨意，他常說(shuō)的是，拿個(gè)掃帚把就能寫(xiě)字才是書(shū)法的高人。在別人看來(lái)叫提筆寫(xiě)字，他則反問(wèn)，提筷子就不能寫(xiě)字？正因?yàn)樗羞@樣一種意在筆外，意在字外的境界，才使他的作品擺脫了一種現(xiàn)當(dāng)代流行的處處創(chuàng)新，極力創(chuàng)新，沒(méi)新也硬顯示新的怪圈，從而走著一條自如，自真自趣的寬闊大道。

張玉奎的書(shū)法是珍品，但他從不把這珍品當(dāng)做自已爭(zhēng)名取利的工具，只要有人求字，他總是慷慨而揮就，從不矯情于世俗的規(guī)則，這也是我最敬服他的地方之一。

自古曹州多俊杰，古有返私鹽的好漢行走其間，多是殺富濟(jì)貧的好漢；宋有梁山英雄多出菏澤，文氣蕩然，武運(yùn)綿綿；受其地域文化影響，張玉奎從小練武，三十多年的跌打，一個(gè)又黑又壯實(shí)的漢子總是讓人把他和武行聯(lián)系，其實(shí)他的吃飯家伙還是醫(yī)學(xué)，特別是中醫(yī)學(xué)，雖然他在領(lǐng)導(dǎo)的位置上極少座診，但他一直潛心于對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究的發(fā)現(xiàn)，書(shū)法，僅是他的愛(ài)好和抒情的形態(tài)，既便是這樣，他的書(shū)法成就也不可小窺：僅全國(guó)獎(jiǎng)就有幾十項(xiàng)：如慶祝建軍國(guó)50周年暨澳門(mén)回歸全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽二等獎(jiǎng)；紀(jì)念米芾逝世900周年全國(guó)書(shū)展一等獎(jiǎng)；紀(jì)念建軍八十周年全國(guó)展金獎(jiǎng)；入展第二屆中國(guó)代表書(shū)家日本東京展和香港回歸祖國(guó)十周年書(shū)畫(huà)作品金獎(jiǎng)，并享有“中華愛(ài)國(guó)藝術(shù)家”稱號(hào)。他的多幅作品被韓國(guó)、日本、新加坡、法國(guó)、意大利等友人和博物館收藏。

我和他相交若干年，已是無(wú)話不談的好朋友，他的為人讓我欣佩，他的藝術(shù)成就更讓我感到自豪，他的誠(chéng)懇和虛心更讓我感動(dòng)，那就祝愿吧，祝愿玉奎過(guò)得更好，寫(xiě)得更好。

墨 華 辭

——題贈(zèng)三立堂主、山東新境界書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)張公玉奎

文/宋開(kāi)山

自古曹州多俊杰，從來(lái)鄒魯出奇才。

張公玉奎者，何也？中國(guó)青年書(shū)法家焉。三立堂主者，何也？中華愛(ài)國(guó)藝術(shù)家焉。誕生于牡丹之鄉(xiāng)，游學(xué)于京城古都，理業(yè)于亞圣故里，行走于書(shū)壇藝苑。歷覽姣容華貴之姿，常沐儒風(fēng)雅韻之光，才情繁富，功德秀懋。浩氣才氣，集于一身；書(shū)道墨道，必待此公。

書(shū)家張公，眾人欽敬。書(shū)香門(mén)第；祖德蔭佑。三歲描紅，七歲臨帖；研習(xí)柳趙，師法晉唐；藝海揚(yáng)帆，精犁硯田。鐵腕開(kāi)合；指力扛鼎。吐納雄風(fēng)神韻；包容劍膽琴心。側(cè)掠勒磔，玄機(jī)無(wú)限；飛毫走筆，鶴舞鳳翔。妙墨華章，奇思巧構(gòu)?；螋嫒珞@鴻，婉若游龍；或猛浪若奔，飛瀑入澗；或風(fēng)凋碧樹(shù)，瘦菊綻蕊；或松柏立崖，骨力勁?。换蝻L(fēng)柔雨潤(rùn)，楊柳曼舞；或閃電襲空，驚雷裂天；或龍蛇相爭(zhēng)，云霧騰漫；或轅門(mén)列兵，矛戟藏險(xiǎn)。意在筆先，情在字中；疏密有致，形神俱佳。如品香茗，沁人心脾；若飲佳釀，怡人情懷。珍品如珠，蔚為壯觀！

情義張公，儕輩感佩。人生砥礪，良友增益。同事嘉為君，張公稱學(xué)兄；兄弟染恙，鹡鸰扶難；兩邑穿梭，導(dǎo)醫(yī)不倦。至若拙文《蘭陵賦》問(wèn)世，嘉為君古道熱腸，逸興投書(shū)，期冀弘題。張公高風(fēng)，不棄低微；千字拙文，不避淺陋。秉燭達(dá)旦，案牘勞形。且喜賢妻襄助，更使管鋒銳利。閉門(mén)三日揮毫，錦書(shū)八屏玉成。宅心仁厚，日月可鑒。慕名拜謁，初識(shí)芳顏?？噘脙?，敦厚睿智；內(nèi)斂蘊(yùn)藉，俠義氣概。翰墨溢香，燎人心扉。盡展長(zhǎng)卷，愛(ài)不釋手；工筆正楷，漢唐氣象；珠璣滿目，墨華生輝；眾友擊掌，扼腕贊嘆！

相識(shí)有緣，三生有幸！墨寶無(wú)價(jià)，受之惶愧！分首判袂，敘別有時(shí)；寒暑易節(jié)，心志相孚。更知書(shū)藝精進(jìn)，堅(jiān)信大器必成。腹有丘壑，心雄萬(wàn)里，不世之功業(yè)朝夕可期；膺懷璋琮，志存高遠(yuǎn)，曠代之偉績(jī)夙夜可待。鄙人摛文祈祥，蒼天隆恩賜福。

取善輔仁，皆資朋友；往來(lái)交游，迭為主賓。于是乎鼓瑟吹笙，吟賦作歌曰：

孟子故里結(jié)墨緣，

荀卿舊治意繾綣；

古道驛路馬蹄疾，

美酒未酌已酡顏。

日盈月昃乾坤轉(zhuǎn)，

夜闌念君夢(mèng)囈傳；

棠棣競(jìng)秀共芳菲，

鴻鵠比翼凌霄漢。

辛卯年暮秋作