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意大利文藝復(fù)興后期的偉大畫家提香作品欣賞 5

9、沉醉在愛與音樂中的維納斯。大名鼎鼎的提香的代表作《沉醉在愛與音樂中的維納斯》,目前估價(jià)為5000萬歐元。這幅畫以堅(jiān)實(shí)的土地和村莊風(fēng)光為背景,視覺中心是倚身窗前的維納斯。她的腳下,一位管風(fēng)琴琴師邊演奏樂器,邊靜觀著裸身的維納斯,而維納斯卻為愛神丘比特所吸引,避開了樂師的目光。提香對(duì)裸露的女人體淋漓盡致的描繪,使觀眾認(rèn)識(shí)到為何古往今來視維納斯為“性感”的代名詞。
同一主題——表現(xiàn)維納斯與音樂,同樣的構(gòu)圖——倚躺的維納斯,提香畫了好幾件,但并非為同一主顧而作。畫的背景變換了幾次,想必也是訂畫者的要求吧。畫面上的紅色帷幔、維納斯微微凸起的小腹、松軟的肉體與造作的姿勢(shì),都是無數(shù)次重復(fù)的招式,演奏音樂的人則姿勢(shì)僵硬做作;三個(gè)人物合演一出戲,等待觀眾的掌聲。這幅油畫帶有強(qiáng)烈的文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的色彩,技巧上無可挑剔。然而,對(duì)《維納斯與音樂》系列作品的評(píng)論褒貶不一,有人說是缺乏深刻內(nèi)涵并帶有明顯色情傾向,也有人認(rèn)為具有極高的象征價(jià)值,是對(duì)感官的隱喻——聽覺和視覺是人類對(duì)美與和諧的認(rèn)知工具。

共和國(guó)畫師——提香      
提香Titian(1488/1490~1576)意大利畫家。生于皮耶韋-迪卡多雷,1576年8月27日卒于威尼斯。
生平 提香9歲赴威尼斯學(xué)藝,1510年以后獨(dú)立工作,曾受業(yè)于G.貝利尼,青年時(shí)期一度與喬爾喬涅緊密合作,喬爾喬涅死后即成為威尼斯畫派領(lǐng)袖,在文藝復(fù)興畫壇活動(dòng)60余年,作品遍及西歐各國(guó),以絢麗色彩和健美造型樹立了新的藝術(shù)典型,可與米開朗琪羅、拉斐爾等為首的佛羅倫薩藝術(shù)傳統(tǒng)爭(zhēng)雄,對(duì)西方藝術(shù)影響極為深遠(yuǎn)。他的作品之豐富在文藝復(fù)興美術(shù)家中堪稱獨(dú)步。提香1516年被威尼斯政府任命為官方畫家,1530年受德國(guó)皇帝查理五世接見,此后一直為哈布斯堡王朝作畫,并被授予伯爵榮銜。1545~1546年游學(xué)羅馬,與米開朗琪羅等會(huì)晤,獲羅馬榮譽(yù)公民稱號(hào)。1548~1551年間兩度赴德國(guó)奧格斯堡工作。終其一生,主要活動(dòng)地點(diǎn)始終是威尼斯,他的色彩輝煌的畫幅也最充分體現(xiàn)了威尼斯市民階級(jí)的生活理想和文藝復(fù)興的時(shí)代精神。
早期創(chuàng)作 提香在1510~1520年間的作品可歸入早期創(chuàng)作階段。其特點(diǎn)是在喬爾喬涅風(fēng)格影響下逐漸形成了他自己的風(fēng)格?,F(xiàn)存提香的最早作品可舉《田野合奏》(約1510)。這幅畫以前一般認(rèn)為是喬爾喬涅之作,現(xiàn)則公認(rèn)出自提香之手。此畫表現(xiàn)兩青年于田野間奏樂,兩仙女伴隨左右,背景山林古道的描繪極為出色,詩意的題旨和風(fēng)景的描寫都有喬爾喬涅之風(fēng),但人物形象略顯粗樸壯健,則是提香個(gè)人的特色。它很清楚地表明提香雖在喬爾喬涅影響下,卻一開始即有自己的新創(chuàng)。他個(gè)人風(fēng)格趨于成熟的第一個(gè)代表作是《神圣與世俗之愛》(1512~1515),表現(xiàn)象征圣俗兩種愛情的兩位女性分別居畫幅兩邊,背景山水亦各有差異,神圣之愛(左邊)背景為丘陵寨堡,世俗之愛背景則為湖濱城鎮(zhèn),但彼此皆和前景的泉石樹木相連。象征的兩女性刻畫極為出色:神圣的愛表現(xiàn)為一衣著整肅的婦女,世俗的愛則為裸體女郎,她們彼此各倚踞圖中央古典石棺式水池的兩邊,形成鮮明的對(duì)比。裸體女郎的形象健康美麗,光彩照人,被譽(yù)為文藝復(fù)興藝術(shù)中表現(xiàn)女性美理想的最佳作。另一幅《酒神節(jié)》,風(fēng)景描繪和人物形象含蓄而又富于詩意的安排,還帶有喬爾喬涅的遺風(fēng),但是提香用色絢麗和以暖色為基調(diào)的特點(diǎn)卻表明他已更杰出地掌握了油畫技巧,這一新穎的表現(xiàn)手段極能適應(yīng)他那生機(jī)盎然的健美造型的要求,從而創(chuàng)造出一系列在內(nèi)容和形式上高度和諧的盛期文藝復(fù)興的藝術(shù)典型。
此后,提香的杰作不斷出現(xiàn)。祭壇畫有威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》(1516~1518)。這是一幅高6.9米,寬3.6米的巨構(gòu),以地上的圣徒群眾、云中升天的圣母和天頂?shù)纳系鄯至邢轮猩?段,上帝自由翱翔的形象和云層的環(huán)形構(gòu)圖可能吸收了米開朗琪羅和拉斐爾的風(fēng)格,但色彩的富麗和人物的生動(dòng)有力則完全是提香的本色。畫中凌空而起的圣母以及地上目睹奇跡感到無比驚異的圣徒的形象,在表現(xiàn)強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)、力量和雄偉的體魄方面,不僅可以和米開朗琪羅媲美,而且為威尼斯畫派開拓了全新的領(lǐng)域,因此此畫早在16世紀(jì)就被譽(yù)為“近代第一杰作”。以古典神話為題材的代表作則有1518~1524年間為費(fèi)拉拉公爵制作的一組油畫:《維納斯的崇拜》、《安德里亞人的酒宴》和《巴科斯與阿里阿德涅》。第1幅表現(xiàn)許多小愛神(帶翅的嬰孩)在維納斯雕像下嬉戲飲食的情景,第2幅描繪安德里亞島上的人發(fā)現(xiàn)了水泉涌出美酒的奇跡故事,第3幅則表現(xiàn)酒神巴科斯和他的情人阿里阿德涅林中邂逅之事。每一幅畫都有優(yōu)美的山水風(fēng)景陪襯,人物生動(dòng)、情緒熱烈和體態(tài)健美更屬前所未見。提香這時(shí)期的杰作還包括一些肖像畫和人物畫,例如《帶手套的青年》(1520~1522)和《蒼神》(1516)。前者是一佚名貴族的肖像,后者則是借古典女神之名而創(chuàng)作的婦女像,兩畫在寫真?zhèn)魃裆辖缘闷涿?,?duì)典型性格和精神風(fēng)貌的刻畫更有獨(dú)到之處。提香的肖像畫也滲透生氣洋溢的風(fēng)格,在《蒼神》形象的塑造上,更能將模特原型的寫生(《蒼神》與《田野合奏》、《神圣與世俗之愛》的女性可能都取自同一原型)與理想加工結(jié)合起來,集健康美質(zhì)和聰慧崇高于一身,并強(qiáng)調(diào)豐滿熱情的女性美,奠定了提香日后一系列女性典型的風(fēng)格特征。
中期創(chuàng)作 提香的中期創(chuàng)作階段包括1520~1555年。一般都認(rèn)為提香個(gè)人風(fēng)格形成以后,終生變化不大,這可能與他的生活境遇以及威尼斯的政治形勢(shì)都比較穩(wěn)定有關(guān),但各期創(chuàng)作仍有其特色,而中期的特色則是益趨平穩(wěn)莊重,增加了雍容華貴之感,他的藝術(shù)主顧也從威尼斯的上層市民擴(kuò)及于西歐各國(guó)的帝王宮廷。這時(shí)期的代表作有:《佩薩羅圣母》(1519~1526)、《圣母參拜神廟》(1534~1538)、《烏爾比諾的維納斯》(1538)、《查理五世騎馬像》(1548)等。
《佩薩羅圣母》同放置于弗拉里教堂的《圣母升天》祭壇畫,都是應(yīng)威尼斯豪門佩薩羅家族之請(qǐng)而作。它的尺寸比《圣母升天》略小,構(gòu)圖上卻有新創(chuàng),把圣母和嬰孩耶穌的形象置于右上部,背景是宏偉的古典式柱廊,柱子極其高大,畫幅僅見其下部,柱前有天使從云端降下之景,益增場(chǎng)面之宏偉。佩薩羅家族大小成員環(huán)跪于圣母高踞的臺(tái)階之下,圣母身旁則有圣彼得及圣弗蘭奇斯,人物多而不雜,面貌細(xì)部以及服飾旗幟都不無刻畫入微,色調(diào)富于質(zhì)感,佩家的一個(gè)小孩尤其畫得精彩。這幅圣母像表明提香在構(gòu)圖寫實(shí)上也有極高的造詣,非僅以色彩取勝?!妒ツ竻萆駨R》則是類似壁畫但實(shí)際上作于布面的巨幅作品(3.47×7.77米),表現(xiàn)瑪麗亞年幼時(shí)參拜神廟備受祭師愛戴的故事,人物眾多的場(chǎng)面安排得有條不紊。左為廟前的群眾,右為站在高臺(tái)階上的祭師,幼年圣母則正走在臺(tái)階中段,全畫具有隆重盛大的紀(jì)念性氣氛,同時(shí)又是非常真實(shí)的日常生活情景的寫照,群眾人物的個(gè)性、姿態(tài)、衣冠和背景建筑物的描寫令人有置身于威尼斯教堂之前的實(shí)感。此畫構(gòu)圖穩(wěn)定、情調(diào)莊重,充分代表了提香中期作品的特色。
《烏爾比諾的維納斯》是應(yīng)烏爾比諾公爵之請(qǐng)而作,雖借維納斯女神之名,實(shí)際上是表現(xiàn)日常生活環(huán)境中的一位美麗的裸體女性。維納斯取躺臥姿態(tài),與喬爾喬涅的《睡著的維納斯》相仿,但背景完全不是牧歌式的田園風(fēng)光,而是一間貴族的居室。女主人似乎浴后休憩,臥榻旁有小犬相伴,內(nèi)室還有女仆備衣侍候。這種家庭情趣固有助于加強(qiáng)親近溫存之感,但也具有較濃厚的迎合上層階級(jí)口味的傾向。在維納斯形象的塑造上,提香充分發(fā)揮了他的健美風(fēng)格的特色,著意于刻畫理想的健康完美的女性,既神采奕奕,又楚楚動(dòng)人,成為裸體女像中難以企及的典型。提香此后還創(chuàng)作了不少以類似維納斯的女性形象為中心的、古典神話題材的作品,例如《維納斯與琵琶演奏者》(約1560)以及表現(xiàn)達(dá)那厄和宙斯的愛情故事的幾幅名畫等。提香還以其健美風(fēng)格改造了宗教畫中的女性形象,除了使圣母也體現(xiàn)他的理想而外,還重新塑造了一些女圣徒的典型,其中最著名的就是馬格達(dá)林。按基督教傳說,馬格達(dá)林為一改邪歸正的妓女,被教會(huì)樹為懺悔得救的楷模。但提香筆下的懺悔的馬格達(dá)林卻以其健美的體態(tài)和深沉的精神境界令人感動(dòng),被當(dāng)代人譽(yù)為最美的圖畫。這類宗教畫對(duì)日后的巴洛克美術(shù)有很深的影響。
在提香的中期創(chuàng)作中,肖像畫占了很重要的地位。此時(shí)他已成為意大利以至整個(gè)歐洲藝壇最負(fù)盛名的肖像畫家,因?yàn)長(zhǎng).達(dá)·芬奇、拉斐爾早已去世,米開朗琪羅則不重此道,于是各國(guó)各地王公顯貴皆以得到提香畫像為榮。他的肖像作品相當(dāng)豐富,從皇帝、教皇以至名門仕女皆得傳其性格容貌。對(duì)統(tǒng)治者的內(nèi)心世界揭露尤為深刻。除了傳統(tǒng)的半身像,他還善于制作全身像和多人物的群像,從典型環(huán)境中展示典型性格。《查理五世騎馬像》是他最著名的肖像作品之一,表現(xiàn)皇帝在米爾貝格戰(zhàn)役前縱馬出林之狀。人馬頗具英姿,在面部刻畫和動(dòng)作姿態(tài)上充分表現(xiàn)了這個(gè)著名政治人物的復(fù)雜性格,集狡詐、頑強(qiáng)和殘忍、偽善于一身,背景的拂曉山林的描繪則起著強(qiáng)烈烘托作用。
晚期創(chuàng)作 從1555年至逝世,為提香的晚期創(chuàng)作階段,其特點(diǎn)是油畫技法掌握更為嫻熟,筆觸奔放,用色之妙達(dá)于極致。威尼斯畫派原來就以色彩見長(zhǎng),這一特色經(jīng)貝利尼經(jīng)喬爾喬涅而在提香手下發(fā)展到極點(diǎn),終于完全擺脫了文藝復(fù)興美術(shù)的主流──佛羅倫薩畫派的著重線描的傳統(tǒng)。提香的早期與中期創(chuàng)作在用色方面已很杰出,但形體猶輪廓鮮明,近看遠(yuǎn)睹皆宜;晚期創(chuàng)作則用寬大粗放的筆觸和成堆的顏料繪成,只能遠(yuǎn)看才能領(lǐng)會(huì)其完美。這個(gè)變化在16世紀(jì)時(shí)已被畫界注目,但真能了解其意義的藝術(shù)家卻不多。實(shí)際上它標(biāo)志著真正的西方近代油畫的完成,并從技法的突破影響到藝術(shù)造型從物象理解為主轉(zhuǎn)變到憑靠光色構(gòu)成的視覺印象。因此它不僅是17~18世紀(jì)西方繪畫的一個(gè)主要源頭,而且影響了日后的浪漫主義和印象主義畫派。這類晚期創(chuàng)作的代表可舉《歐羅巴的劫奪》(約1559~1562)和《基督戴荊冠》(1570~1576)。前者表現(xiàn)希臘神話中的女郎歐羅巴被宙斯變成的白牛渡海劫走的故事,后者則描繪基督受刑前被人戲弄的情景?!稓W羅巴的劫奪》在極力刻畫少女遭劫的驚愕激動(dòng)氣氛之外,配以碧海白浪和霧色迷茫的群山,煙云水氣與霞光夕照交織,達(dá)到了彩色繽紛、光影閃爍的迷人效果?!痘酱髑G冠》則著重烘托悲劇性的氣氛,從暗黑僅見火光杖影的環(huán)境閃現(xiàn)出幾個(gè)人物,除光與色的對(duì)比外,細(xì)部描畫皆趨模糊,但整體效果異常突出。
提香長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯和豐富的創(chuàng)作實(shí)踐也為16世紀(jì)威尼斯畫派的發(fā)展提供了最有力的推動(dòng),幾乎所有威尼斯畫家都直接或間接受到提香的教導(dǎo)與影響。到16世紀(jì)后期,佛羅倫薩和羅馬的文藝復(fù)興藝術(shù)已趨衰微,而威尼斯畫派仍繼續(xù)繁榮,其中就包含著提香藝術(shù)的功績(jī)。

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