——簡析龔映華的畫
文 瑞
“孔雀東南飛”,一般人對孔雀的認識多半來自漢樂府這則民間敘事詩。其實,唐代詩人李郢的《孔雀》詩更有內(nèi)涵:“越鳥青春好顏色,晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得,萬里山川來者稀。絲竹慣聽時獨舞,樓臺初上欲孤飛。刺桐花謝芳草歇,南國同巢應(yīng)望歸。”唐代時,孔雀稱越鳥,最先出現(xiàn)在南方百越之地。
顯然,我今天再寫下“孔雀東南飛”之句,全然沒有漢樂府的愛情悲歡,有的是另一種詮釋:在贛州城的東南方向,有一位年過六旬執(zhí)著于畫孔雀的女畫人龔映華。
春和景明
于虔州畫界而言,龔映華是一名大器晚成者。退休前的她是記者、是作家,是攝影家。作為贛南廣播電視報社原副社長、中國散文學會會員、中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員、江西省作家協(xié)會會員、江西省攝影家協(xié)會會員,她主編過贛州市政府赴印尼參加第17屆世客會的禮品冊《贛南客家畫報》,出版了個人專著《情系贛州》《風水贛州》,并有百余件作品獲市級、省級、國家級獎。 退休后的龔映華是文化出版人、商會籌劃者、畫界新秀:她先后籌辦了《贛州車友》《社區(qū)》《贛南佛教》《燕興黨建》四本雜志,籌建了贛州市女企業(yè)家商會、贛州市虔州商會、贛州市撫州商會、贛州市客家商會四個商會。
瓷盤畫
由于長期浸染于文化圈,龔映華對贛南書畫界的李振亞、袁清夷、魏夫昌、吳本清、李安華、李肇慶、李遇春等一大批卓有成就的藝術(shù)家有著直接的交集,先是采訪與被采訪的關(guān)系,然后是融入其中,學習藝術(shù)并在藝術(shù)的氛圍中成長著。漸漸地,龔映華對書畫藝術(shù)有了興趣,并對國粹中國畫情有獨鐘。退休后的龔映華開始工作之余,忙中偷閑學習國畫花鳥,嘗試著用手中的筆墨,把心中的美好予以抒發(fā),欲罷不能地走上了無涯藝海的漫漫求索之路。
松鶴延年
龔映華畫花鳥,主攻孔雀。孔雀翅屏如錦,極為稀見,被人類尊為“百鳥之王”。在中國傳統(tǒng)文化中,孔雀是吉祥、高貴的象征。傣族人認為孔雀是善良、聰明、美麗、華貴、自由與和平的吉祥鳥、幸福鳥;西方神話中視其為“朱諾之鳥”;佛教和印度教視其為傳說中鳳凰的化身;中國清代甚至用孔雀翎做官帽的裝飾品,稱為花翎,孔雀因此有富貴升官的意思。
蝶戀花
孔雀有神性,開屏乃有時。因此孔雀開屏,驚為吉相,是為祥瑞之兆。中國是一個最崇尚美好事物的國度,一對燕侶筑巢于梁上,舉家歡喜,比翼的飛燕、呢喃的鳥語,帶給人家的是無盡的祥和。而比燕子入室更加令人向往的則是孔雀來朝了;古時候有一則故事,一只孔雀落在了某位農(nóng)戶人家,后來這個老農(nóng)的兒子竟然考上了狀元,人們都認為這是孔雀來朝的原因,所以在民間流傳孔雀落誰家,誰家就興旺!
錦繡春色
自然,孔雀難以入室,甚至是難得一見,因此人們轉(zhuǎn)而求其次,繪一幅孔雀圖,置于宅屋,借圖畫將祥瑞引入家中,滿室生輝,一家喜慶,何等美事。是故,中國自唐以來,歷代均有為孔雀作畫者。明代呂紀的《杏花孔雀圖》,近現(xiàn)代劉奎齡的《上林春色圖》,當代王一容的《富貴呈祥》《花好月圓》……這些畫讓孔雀從遙遠的百越大森林走進人們的現(xiàn)實生活,走進今天廳臺樓閣、大戶宅院的一處處華堂之上。龔映華敏感地發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多家庭都會在玄關(guān)處掛畫,而孔雀是最適宜懸掛于玄關(guān)的吉祥圖。于是,在掌握了花鳥畫的基本技能之后,她開始有意識地選擇專攻孔雀畫創(chuàng)作。
富貴平安
我看過龔映華的孔雀圖,清新而艷麗,生動而情趣,一種女性的陰柔之美自然泛現(xiàn),花鳥的栩栩動感油然而生。比如《錦繡春色》圖,綻著白花的蘭草在季風中飄逸,孔雀展開尾屏與之斗艷,春色燦爛,如此錦繡;比如《富貴平安》圖,一樹怒放的迎春花與色彩斑瀾的孔雀相互襯映,富貴之氣,力透紙背;比如《錦繡前程》圖、《春和景明》圖,兩只展屏的孔雀雍容典雅,幾朵艷麗的牡丹花開富貴,繁花似錦,春光明媚……這一幅幅孔雀圖情趣盎然,充滿生機,仿佛春風撲面,令人目光長留,喜不自禁。
大吉圖
也許人們不相信,畫齡不過數(shù)年的龔映華畫的孔雀圖,在贛州竟然還相當受歡迎——她的《喜迎天下客》被“客韻荷風·百位詩書畫攝名家走進石城”組委會收藏;她的《錦繡前程》成為贛南客家山歌傳承研究會赴香港贈給第29屆世客會的禮品;她的《家園厚土》成為龍南縣首屆旅游文化節(jié)收藏品;她的作品在書畫拍賣中大受觀眾青睞。
鴻運高照
興趣是最好的老師。一旦認準優(yōu)秀的文化,學習起來就特別執(zhí)著的龔映華,在繪畫藝術(shù)上興趣廣泛,她不但在宣紙上畫畫,還在瓷盤上畫;她不但學繪畫,還學習裱畫;她還追求時尚風,把盛行禮品公司用她的孔雀畫制作的水晶冰箱貼贈送給親朋好友。
龔映華作品做的冰箱貼
值得一提的是,龔映華畫孔雀之外,她還畫牽?;?、葡萄、松鶴、公雞……她畫的牽?;?、葡萄,頗有文人畫的寫意味道,不刻意追求工整,而賦以精氣神,隨意寫畫,可謂意氣而成,開始有了由形似向神似過渡的痕跡,文人氣質(zhì),神逸之象,自然流露。龔映華有一幅作品,曠野之中,一棵牽牛花在天穹下自然開放,我們聽不見季風的拂響,但看得見蜂蝶在飛近,弱小的牽牛花自顧自地綻放著芬芳??催^這幅畫的人應(yīng)該都讀懂了牽牛花的自白:哪怕我只是一棵如此贏弱而不富貴的花草,我也有表現(xiàn)自我、表達欲望、綻放美好的愿想。
秋趣
秋實
誠然,龔映華畢竟是一個退休以后才拿起筆學畫畫剛剛數(shù)年的業(yè)余書畫人,她并不在意自己能在美術(shù)界進入哪個層面,也不在意自己究竟能不能在藝術(shù)上有多大成就,她在意的是自己的內(nèi)心感覺。她感覺自己與畫結(jié)緣,尋找到了一種全然不同于寫作與攝影,能品味歲月靜好的快樂之徑。
其實,這正是藝術(shù)或繪畫的真正意義之所在。大凡能愉悅心靈的事,正是人生的最大享受,亦是生命的一種崇高境界。
退休后的龔映華,能從繪畫中抵達歲月的靜好之境,不能不令人敬重、敬佩!
裝裱的畫
龔映華,中國散文學會會員、江西省攝影家協(xié)會會員、贛州市美術(shù)家協(xié)會會員
注: 該文作者龔文瑞,中國作家協(xié)會會員,中國散文學會會員,中國明史學會王陽明分會副會長,江西師大人文研究院特聘教授,贛南師大文學院特聘教授,出版《秦淮河上尋槳聲》《山水贛州》《贛州古城地名史話》《南康筆記》《王陽明南贛史話》《千年書鄉(xiāng)——贛南書院簡史》《陽明傳習——王陽明與南贛及其陽明書院》《文光射斗——歷代贛南進士名錄》《書香贛南——贛南書院文輯》近三十部作品。
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