它是波提切利眾多作品及佛羅倫薩畫派新柏拉圖主義的巔峰之作。毫無疑問這幅作品是少數(shù)能被廣大民眾一眼就認(rèn)出來的作品之一。無論何時(shí)，它都能讓人民為之著迷和傾倒。

十五世紀(jì)后半期在藝術(shù)史上是一個(gè)極為重要的時(shí)間段。幾十年后藝術(shù)史學(xué)家及畫家喬爾喬.瓦薩里寫道“對那些天才來說，那確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代！對從現(xiàn)實(shí)和更加數(shù)學(xué)的角度研究的思潮被另一種風(fēng)格，即更為高雅、抒情及美觀漸漸取代。”

生于1455年的亞歷山德羅.費(fèi)利佩皮即波提切利在意大利佛羅倫薩工作然后茁壯成長，1482年到1485年期間波提切利開始著手為美第奇家族繪制《維納斯的誕生》。該作品標(biāo)志著波提切利佐勞倫系佛羅倫薩的高峰。

這一畫作詳細(xì)闡述了一個(gè)神話主題，他并不是真正的指維納斯的誕生而是來到人世間的女神——來到塞浦路斯島。

這位女神的原型是誰？

美麗的面孔是波提切利受到了對美麗的西莫內(nèi)塔.維斯普奇的記憶的啟發(fā)。1469年，16歲的西莫內(nèi)塔與重要的佛羅倫薩家族中的青年人馬克.維斯普奇結(jié)婚。根據(jù)波提切利寫在最后一張肖像畫上的信息來看，西莫內(nèi)塔的容貌被認(rèn)為是無可比擬的。她是那個(gè)時(shí)期佛羅倫薩最可愛的姑娘。詩人和畫家們爭相傳頌及描繪著她那白嫩的肌膚和金色的長發(fā)。悲劇的是22歲的她因?yàn)榉谓Y(jié)核而去世。洛倫佐為此作詩一首，他想象著西莫內(nèi)塔進(jìn)入天堂并成為了天上的一顆新星。

畫面當(dāng)中的維納斯不安的站在象征女性性征的貝殼中。以一種那個(gè)時(shí)代，美第奇家族藏品中眾所周知的典型希臘雕像的姿勢站立著。她那非常時(shí)尚的金色長發(fā)含蓄的遮擋著她的身軀，這一方式符合當(dāng)時(shí)基督教最為嚴(yán)苛的情感。她的身形苗條卻不失女性的豐滿，但是按現(xiàn)在的審美觀念來衡量的話，她就算是超重了。

再讓我們來看看這個(gè)大貝殼。它是個(gè)巨大扇貝，在人文藝術(shù)的歷史上非常流行，我們能在很多畫作中找到其身影。

波提切利將其在這里其表現(xiàn)的具有詩情畫意和令人心潮澎湃。尤其是在維納斯鮮明柔軟的肌膚與貝殼表面的強(qiáng)烈對比之間，釋放著詮釋淺色的基調(diào)。從表面來看貌似是一個(gè)簡明的神話主題，但波提切利高明的賦予其更為復(fù)雜的意義和暗喻。

完整畫作解讀后續(xù)推出，敬請關(guān)注！

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