中國古文化的一大特點是詩，詞，書法，繪畫加之印章可以完美的統(tǒng)一在一幅作品里相互成就，但又可以各自單獨秀出來依舊華彩熠熠，這樣的既獨立又統(tǒng)一的美學讓一幅作品平添出多少巧致雅味。
古代中國這種獨特的文化現(xiàn)象基本是從有漢字一始就奠定下來了。相傳伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河，所以自象形文字始我們便開始了我們的書法繪畫同源的發(fā)展之路。北大校長蔡元培先生說‘中國畫與書法為緣，而多含文學之趣味’，帶之以印章文化的起源發(fā)展也基本如是，閱盡繁華后淡然出世的大才子李叔同說‘篆刻，自商周始即應用于政治中，后影響所及更廣，舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、法律、文化、藝術(shù)、乃至宗教，無不產(chǎn)生過密切關(guān)系；且其美術(shù)價值極高，故與書法、繪畫最終鼎足而立，故不可輕視其藝術(shù)特性?！约坠俏?，龜板刻字可算是篆刻的雛形了，后商周青銅器盛行，器皿上篆刻文字，成為我們今天解讀祖先的途徑。
以這樣的文化背景催生出的中國古代書法和繪畫作品無疑是獨步天下的。就連超現(xiàn)實主義大師畢加索也對張大千發(fā)出感慨‘我真不明白，你們中國人為什么要到巴黎來學藝術(shù)?’他認為藝術(shù)在東方，在中國。
中國書畫作品的另一大特色就是留白!長長的一幅宣紙作品，如果按照油畫的風格和邏輯一定是人物，景物，加色彩將紙張涂的滿滿當當，以光線色彩的變化，線條的變化或扭曲來傳達作者心中對世界的理解。但是中國畫恰恰相反，能留空的地方絕不再多加一筆，甚至為了造就一種空靈，一種遐思故意淡化減少落筆，以期傳達更深層次的精神具象。
以這樣的底蘊，中國古代的書法繪畫佳品可謂瀚如煙海，從欣賞的角度來說你很難說最喜歡那一幅作品，不過是每個人的品味不同罷了。
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