孫過庭曰：“曾不旁窺尺牘，俯習(xí)寸陰；引班超以為辭，援項籍而自滿，任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運之理；求其研妙，不亦謬哉！”
舉個例子，南朝齊張融擅長草書，常常以此得意。齊高帝蕭道成對他說，你的書法很有骨力，可惜沒有王羲之、王獻(xiàn)之的筆法。張融說：“不恨臣無二王法，恨二王無臣法”。不僅如此，他還常常嘆息：“不恨我不見古人，所恨古人不見我?！笨梢?，這不是什么新鮮事，很早的時候，大言不慚者有之，標(biāo)新立異者有之，藐視傳統(tǒng)者有之。唯有值得注意的是歷史沒有留下張融的什么墨跡，僅僅留下了他令人發(fā)噓的語言。
最近，“不恨臣無二王法，恨二王無臣法”現(xiàn)代版的“射書”大家邵巖出現(xiàn)了。
先看其履歷：
邵巖1962年出生，中國民主促進(jìn)會會員，中國國家畫院研究員，中國漢字藝術(shù)中心主任，中國陶瓷藝術(shù)研究院副院長，景德鎮(zhèn)陶瓷中外藝術(shù)家協(xié)會藝術(shù)總監(jiān)，文化部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會副秘書長，清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)專業(yè)特聘專家，中央美術(shù)學(xué)院、榮寶齋畫院外聘教授，中國現(xiàn)代書法代表書家。參加國內(nèi)外重大展覽80余次，出版專著十幾本。作品被大英博物館、美國《時代周刊》、華爾街日報社、香港藝術(shù)館、中國美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
當(dāng)然這個履歷里的真實性存疑，比如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院發(fā)表了一個聲明：
我們再看其創(chuàng)作作品：
對于這樣的創(chuàng)作，邵巖有他的想法：
1、由于自認(rèn)在傳統(tǒng)書法方面，難以超越張旭、懷素等大師，邵巖選擇私下練習(xí)?！澳菚r候拿著書法看，就覺得什么時候能超過古人。不能超過我就不玩。”
2、“古人給我們的空間太小了。（傳統(tǒng)書法）我會寫一輩子，晚年再說，讓后人蓋棺定論去?，F(xiàn)在我覺得我的行書，跟前人比，好像有自己的風(fēng)貌了。最起碼我在強調(diào)造型，古人都沒有?！?/p>
3、“草書尤其是狂草，是傳統(tǒng)書法最有表現(xiàn)性的藝術(shù)。楷書行書都沒有。但再怎么表現(xiàn)，你得拿筆蘸墨再寫，寫完了還得蘸，蘸墨這段時間氣不就斷了嗎？另外你就蘸這一點墨，起、頓、行、轉(zhuǎn)折，就不斷重復(fù)這幾個動作。你還要不斷地蘸墨，里面有好多重復(fù)，氣還不通暢。要表現(xiàn)人的情感，一瀉千里、百般纏綿、激情四射，用注射器就解決了。”
4、“不要去界定我的作品是否是書法，就是‘射墨’。你再解析的話，我可能稍微有點改變，它就是書法，它高于書法，怎么就不是書法了呢？但這個概念只限定于我，你不能用。你模仿就是學(xué)我，要超過就去超越吧?！?/p>
5、“帶有先鋒性的東西，大家怎么罵，我都理解。他們是普通老百姓，不懂得藝術(shù)是什么，而且一些書法家都不理解。但藝術(shù)家就是要完成這樣一個使命——視覺上的一種引領(lǐng)?！?/p>
邵巖深入傳統(tǒng)的作品：
小楷
行書
走出傳統(tǒng)的部分：
結(jié)語：
在學(xué)習(xí)和研究書法的過程中，我們提倡“原創(chuàng)”，是深深根植在中國優(yōu)秀書法傳統(tǒng)土壤之中的創(chuàng)新，是追求卓越的、能夠經(jīng)受歷史考驗的創(chuàng)新。如果走進(jìn)傳統(tǒng)的部分如此淺薄，如此單調(diào)，走出傳統(tǒng)的部分如此癲狂，如此放肆，那就是走進(jìn)了沒有出路的“原創(chuàng)”誤區(qū)。
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