抽象藝術是純藝術，是一種國際藝術語言，是世界繪畫創(chuàng)造力的充分體現。其價值是引導人類文明社會通過智慧與創(chuàng)造，提升藝術的想象力，改變和豐富我們的生活，使人們的生活更有質量和更有品味。長期以來，由于抽象藝術陌生的畫面所具有的思想深度，使許多觀眾看不懂作品，致使這一高端藝術寶藏秘而未宣。
從抽象表現主義的先驅康定斯基到現在的100多年間，國際藝術界雖然涌現了許多抽象畫家。但經過對作品數量、質量和風格的穩(wěn)定性甄選，按時間順序，我們精選出其中10位最具創(chuàng)造力的抽象畫家進行整體披露。通過對他們作品的解讀，相信這些少有的純藝術珍寶一定會賞心悅目、震撼心靈！
康定斯基（W.Kandinsky,1866～1944俄羅斯畫家）
藝術創(chuàng)造：抽象表現主義的奠基人
教育背景：莫斯科大學法學博士、慕尼黑美術學院畢業(yè)
藝術思想：雖然康定斯基對科學及法律有強烈的興趣，但他還是被通神學、降神術和玄奧所吸引。在他的思想王國里，總有那么一個神秘的內核，他有時把它歸根于俄羅斯的什么東西。因此，這種神秘主義，這種內在創(chuàng)作力量的感覺，是一種精神產品而不是外部景象或手工技巧的產品。它能使人得出一種完全沒有主題的藝術，除非僅用色彩、線條以及它們之間的關系來形成這一主題。他的《論藝術的精神》、《關于形式問題》、《點、線到面》等論文，都是抽象藝術的經典著作，是現代抽象藝術的啟示錄。
蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944荷蘭畫家）
藝術創(chuàng)造：幾何抽象派
教育背景：阿姆斯特丹國立藝術學院
藝術思想：1909年蒙德里安經歷了自己的宗教革命，他加入了"荷蘭通神論者協會"，接觸了新柏拉圖主義和多神論思想，使得蒙德里安發(fā)現自己，思考人類存在的價值。這項轉變也改變了蒙德里安創(chuàng)作的方向，開啟新造型主義的思考方向。他在平面上以幾何圖形為繪畫的基本元素，把橫線和豎線加以結合，形成直角或長方形，并在其中安排紅、黃、藍三原色，但有時也用灰色。
霍夫曼(Hans Hofmann，1880-1966年美國畫家)
藝術創(chuàng)造：色域抽象畫派
教育背景：在慕尼黑學習美術
藝術思想：霍夫曼喜歡采用豐富的色塊作畫，利用色彩的冷暖、明度及純度的不同而形成的進、退、脹、縮的視覺效果的差異，在畫面上創(chuàng)造力與勢的結構，表達內在情感。在畫面上配置的色、形的立體性之間形成一種緊張而趨向平衡的狀態(tài)。他認為，色彩和形體相互之間的關系，在畫布平面上造成縱深方面的推和拉，這些無形的力會導致畫面某些不平衡的效果產生。繪畫的本質就是要使這些不平衡的力形成平衡，畫家的創(chuàng)造力也正是在這里得到充分體現。他對繪畫的空間有獨到的見解，允許創(chuàng)造出三度空間深度中的幻象，然后又用一個相反的力拉回注視畫面的目光，如果畫面表面的清晰的平坦性與深度中的幻象之間的平衡能維持下去，那么一個空間的復雜新類型就被創(chuàng)造出來了。
胡安·米羅（Joan Miró，1893—1983西班牙畫家）
藝術創(chuàng)造：符號抽象畫派
教育背景：早年在西班牙的巴塞羅那美術學校學習，后來他從美術學校退學。
藝術思想：米羅認為，情欲是最自然、最合乎本性和情理的現象，是生命的原動力。他對女性的魅力十分著迷，可以說他終生探討最多的也是女性和關于男女性生活。他的畫中往往沒有什么明確具體的形，而只有一些線條、一些形的胚胎、一些類似于兒童涂鴉期的偶得形狀。顏色非常簡單，紅、黃、綠、藍、黑、白，在畫面上被平涂成一個個的色塊?？雌饋?，這些畫自由、輕快、無拘無束。但是，如果你認為它們是漫不經心一蹴而就的，那你就錯了。它們其實是藝術家自由幻想和深思熟慮相結合的結果。正如米羅自己所述，“當我畫時，畫在我的筆下會開始自述，或者暗示自己，在我工作時，形式變成了一個女人或一只鳥兒的符號……第一個階段是自由的，潛意識的?！钡?，“第二階段則是小心盤算?！币虼耍M管米羅的畫天真單純，仿佛出自兒童之手，但它們絕沒有兒童畫的稚拙感，它們是縝密思考后的流暢活潑。他的主題來源于記憶和夢境，帶有怪異和幽默的特征，包括扭曲的形體和古怪的幾何結構。他企圖要毀滅理性和邏輯的主宰，把無意識和非邏輯心靈的沖力從中解放出來，且探測不可見領域和視覺世界的奧秘。
羅伯特·馬瑟韋爾（Robert Motherwell，1915～1991美國畫家）
藝術創(chuàng)造：哲學抽象畫派
教育背景：斯坦福大學學習美術、哈佛大學哲學博士
藝術思想：羅伯特·馬瑟韋爾不僅是一位精力充沛的藝術家，還是一位學識淵博的哲學家，他以抽象表現主義繪畫以及相關的現代藝術的論著而著名。戰(zhàn)爭引發(fā)的生與死的社會問題，給羅伯特·馬瑟韋爾埋下了深刻的印象，在他的作品中，關于生命是其常見的主題，他總喜歡畫上白色或黑色的縱向或橫向的條紋和塊面，其畫面表現手法是建立在近似于心理分析的基礎之上的。畫家所表達的一切都是在解釋和分析情感和生命。他利用無意識的線條和筆觸去表現畫面，表現主觀的思想和自身的感受。表達藝術情感是他的抽象藝術創(chuàng)作的“終極”意義，而這種意義乃是由色塊和筆觸累積而成的。每一個筆觸都是馬瑟韋爾的一個決定，一種思想，不僅僅是關乎這一筆是否是美的，而且是關乎藝術家內心的感受，不需要考慮這筆畫得過于沉重了還是輕飄了，過于粗糙了還是平滑了。馬瑟韋爾對時代進程的敏感和對生命的惋惜，通過自己的意識進行過濾，并經提煉獲得了某種暗示的意念符號，這些符號充滿了明顯的道德印記。我們應從生命的哲學高度出發(fā)去感受他的作品，感受其藝術創(chuàng)作本身帶給人心靈的震撼。
德·庫寧（Willem De Kooning，1904～1997年，荷蘭籍美國畫家）
藝術創(chuàng)造：激情熱抽象畫派
教育背景：就讀荷蘭鹿特丹美術學校并在比利時布魯塞爾和安特衛(wèi)普學習
藝術思想：尋求在一個日益變得瘋狂的世界保持人性，試圖喚醒人們心中一種與所有生命事物的內在關聯感。抽象藝術的出現是一個信號，表示在這個世界上還有人的感覺存在。他說：“秩序對我而言，是被支配，是一種限制。限制是必須被排除的，必須被克服的。”他的藝術闡釋了他的觀念，為他奠定了抽象表現主義大師的地位。
杰克遜·波洛克 (Jackson Pollock,1912-1956，美國畫家)
藝術創(chuàng)造：無意識抽象畫派
教育背景：在托馬斯·哈特·本頓（Thomas Hart Benton） 門下學習。
藝術思想：波洛克對神秘的神學感興趣，尤其臣服于從加州發(fā)展出來的印度神秘學學者克里西那穆提的學說，即自我發(fā)現、自我認識。波洛克的畫根本意義在于擺脫一切束縛，追求極端的自由和開放，它促使了人類大膽創(chuàng)造意識的發(fā)展。
趙無極（zhaowuji，1921 -2013，中國籍法國畫家）
藝術創(chuàng)造：意向抽象畫派
教育背景：中國美術學院
藝術思想：趙無極深受中國文化熏陶，作品始終洋溢著東方氣息，講究氣韻。因充滿東方的精神意象與神秘的象征意味，而受到廣泛關注。他的盛期作品是一個完全抽象的形式世界，但疊印出一個充滿生命律動的自然世界，讓人生發(fā)許多投射了審美聯想的幻覺，從畫中看到變化的廣袤自然。這是以東方傳統為根基的抽象形態(tài)繪畫，是中西藝術在精神上的交融。
朱德群（zhudequn，1920—2014，中國籍法國畫家）
藝術創(chuàng)造：抒情抽象畫派
教育背景：中國美術學院
藝術思想：朱德群的繪畫藝術中同時具有東方藝術的溫婉細膩與西方繪畫的濃烈粗獷，其作品融合了中國文化背景與歷史傳承以及善用西方的繪畫工具與技巧的具體表現，他的抽象自然畫深含中國文化的恢宏氣度。又由于他一向酷愛中國的詩詞，并不斷的以畫來表達詩意，所以他的作品則同時具有豪氣千云與淡淡幽情的特質。
汪京元（wangjingyuan，1959—，中國畫家）
藝術創(chuàng)造：三界空間抽象畫派
教育背景：中國美術學院、湖北美術學院、武漢大學
藝術思想：他的三界空間抽象繪畫通過欲界表現人性的癲狂和情性的糾纏，色界的生命律動和無色界的精神永恒，以跳出三界外表現三界的博大空間境界，展現了人的精神所能達到的極限高度，運用西方藝術的形式，融入東方文化的內涵，以哲學為體，佛、道為魂，表現出一種空靈禪境的澄明空間。其陌生的線性畫面，演繹了三界空間藝術的奇逸禪境，反射了宇宙人生禪思的智慧光芒，展現了東方文化的博大精深，被譽為“東方精神”的完美體現。儒學的社會理想、佛學的空靈禪境、道學的陰陽有無是汪京元抽象藝術的文化源泉。同時，他通過潛意識喚醒人的智慧，運用哲學的思維方式和宗教的空間想象，展現了抽象藝術的創(chuàng)造力。他的三界空間抽象繪畫的思想體系建立在科學、哲學和宗教的意識層面，運用潛意識進行美學整合，將中國藝術的核心線條和西方藝術的情性色彩融為一體，構建了一個看似單純，實則包羅萬象的抽象畫面，是國際現代抽象藝術中一枝獨秀的超時空藝術。
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