何緒賢、莒州人，字紫巖，號荷禮堂主，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員（2005年具備條件，2007年入會），中央、國家機關(guān)美協(xié)會員，北方工業(yè)大學(xué)客座教授，山東沂蒙畫派研究院秘書長，日照市十佳國畫家，莒縣第十屆政協(xié)委員，第十一屆政協(xié)常委，評為莒縣第三屆莒州之星，莒縣美協(xié)副主席。
1989年師承于何乃磊先生，2008年結(jié)業(yè)于中國藝術(shù)研究院，2009年進修于清華美院，2013年進修于中國人民大學(xué)畫院。
部分作品刊登于北京晚報、齊魯晚報、羲之書畫報、越南中文西貢解放日報及中央電視臺、山東電視臺、齊魯電視臺、日照電視臺、等媒體報道。
莒縣，歷史悠久、文化底蘊深厚、人杰地靈，璀璨的文明給這方土地留下了眾多的名勝古跡，莒州內(nèi)、外八景不僅承載著古往今來無數(shù)游人的美好記憶，更是作為莒地歷史文化傳承的重要載體。
莒地陵陽河遺址是大汶口文化的主要誕生地，古遺址、出土文物12000余件，其中國家級文物200余件。出土的陶制大口尊上的圖象文字證明，早在7000多年前，莒地先民就創(chuàng)造了中國最早的古文字雛形，將人類文明史推前了1500年，其中有大口尊上的圖像文字，七種類型13個單字，稀見的夾砂褐陶牛角形號，成為大汶口文化考古中的唯一發(fā)現(xiàn)、還有鼎、壺、釀酒工具、高柄杯等。
劉勰著作《文心雕龍》傳承千年的立文之道，作為一部“小體量、大體例”之作，《文心雕龍》既總結(jié)了先秦以來的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，又繼承和發(fā)揚了前人文學(xué)理論的豐富遺產(chǎn)，在文學(xué)的各個方面提出了自己精辟的見解，形成了完整的理論體系。它的產(chǎn)生在中國文藝?yán)碚撌飞暇哂兄卮笠饬x，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響?！段男牡颀垺芬摴沤裎捏w及其作法，與劉知幾《史通》、章學(xué)誠《文史通義》，并稱文史批評三大名著，奠定了在中國文學(xué)批評史上的地位。
作品欣賞
日月山
中華第一號角
日月同輝
文心雕龍
耕讀社
古代酒具
古代釀酒
何緒賢精心繪制的“莒州八景”系列作品，是在原有畫作的基礎(chǔ)上，通過多次實地觀察寫生并加以新的創(chuàng)意。創(chuàng)意就是把舊的內(nèi)容用一種新的形式表現(xiàn)其藝術(shù)之美。何緒賢經(jīng)過親歷和大膽的想象，對八景進行重組、概括、取舍，轉(zhuǎn)換出造型的單純和色彩的多元化。使每一幅作品都能體現(xiàn)出不同時間、空間變化，人文情懷、妙趣盎然。施以日出日落，風(fēng)晴雨霧現(xiàn)象，給人一種觸動心靈的視覺新美感。使我們對“莒州八景”產(chǎn)生新的認識。
何緒賢“莒州八景”文化性強，藝術(shù)性高，是有益的大膽藝術(shù)創(chuàng)新。
毛同愷
2023年7月于濟南
莒州外八景之一、浮來夕照
浮來夕照，指的是秀美的浮來山在夕陽輝照下，映現(xiàn)出的奇異景象。浮來山又名浮丘，位于莒城西9公里處，三峰鼎峙， 拱圍相連，龍盤虎踞，逶迤連綿。
閱盡滄桑三千載的“天下銀杏第一樹”，號稱“活化石”，以其高24.7米，胸圍15.7米的雄姿，巍然屹立，令世人嘆為觀止。千年古剎定林寺，為山東省現(xiàn)存最古老的寺院之一，距今已有1500多年的歷史。另外，劉勰著書立說的“校經(jīng)樓”，郭沫若先生親題“文心亭”以及名聞遐邇的浮來山八景等，在夕陽映照下，紫光熠耀，堪稱奇觀。
莒州外八景之二、屋樓春曉
屋樓春曉一景中的“屋樓”指位于莒城東10公里的屋樓崮，也叫屋樓山。北坡壁立如削，山頂有高數(shù)十米的峭壁，壁下有一甘冽清泉，四季不竭， 俗稱神泉。
山上景觀頗多，如南天門、日觀臺、閻王鼻子等。《重修莒志》載:“山建浮屠七級,高十仞,陟其巔,可眺?！?。據(jù)出土文獻考證，早在5000年前，此山已是莒地先民觀日出、定春秋的山巔。
莒州外八景之三、西湖煙雨
西湖煙雨景觀原址在今莒城西郊。明代之前，尚是碧波連天的湖泊，景色宜人。
莒州外八景之四、洛山樵牧
洛山樵牧之洛山，又作絡(luò)山、落山。主峰在莒北三十里，今洛河鄉(xiāng)境內(nèi)，山北面有洛河流過?！吨匦捃熘尽份d：“洛山高二十四丈，山上有洛山寺，依山而建，錯落有致，晨鐘暮鼓，香煙繚繞”。樵夫牧童踏著落日的余暉自山間歸來，別是一番景致。
莒州外八景之五、馬亓聳翠
馬亓聳翠中的主景馬亓山位于莒城東南35公里處，海拔662.2米， 猶如烈馬揚鬃之勢。此山澗幽谷深，景色迷人。望海峰、擎天柱、仙人洞、馬亓潭等景觀鬼斧神工，堪稱鐘靈毓秀。傳說北宋著名學(xué)者楊光輔曾在此攻讀講經(jīng)，南宋紅襖軍曾踞此抗金，元末紅巾軍曾在此集結(jié)反元。
莒州外八景之六、書院夜誦
書院夜誦景觀在莒城南部，城陽中學(xué)東北方。文獻記載，春秋時期曾子、子夏在莒為官，政績卓著，在莒城南部設(shè)立書院，廣招學(xué)士，并親自登堂授課。當(dāng)時的這一莒國最高學(xué)府“槐蔭蔽空，蕓窗秋爽”，書院規(guī)模宏大，環(huán)境幽雅，為莒國強盛、民風(fēng)淳化打下了良好基礎(chǔ)。淪海桑田，世事變遷，書院早已不復(fù)存在，但人們懷想當(dāng)年勝景，常有文人學(xué)士來此吊古興思，不勝感慨。每逢晨風(fēng)夜露之際，人們常聞瑯瑯誦讀之聲！
莒州外八景之七、山寺晚鐘
據(jù)雍正《莒州志》記載，山寺晚鐘之景中的山寺在碁山寺。因古代碁山寺早晨擊鼓，夜晚撞鐘，與一般寺院的“晨鐘暮鼓”相異而聞名莒州?！?寶剎凌云， 紅葉翻妝，僧定禪榻，海鯨吼音者，山寺晚鐘也。
莒州外八景之八、沭水拖藍
沭水拖藍景觀在莒城東約1.5公里處。沭河從莒城東繞城而過，城東北方又有袁公河匯入，由于沭河發(fā)源于山區(qū)，流經(jīng)丘陵地帶，而袁公河從莒中平原流入，水中所含成分有異，因而匯流后，在同一條河里形成了一段清濁分明的兩股水流，清流泛出淡淡的藍色，好似河中拖曳著一條藍色的帶子，故稱“沭水拖藍”。
莒州內(nèi)八景是：國士橋、劉章手植槐、灰打墻、一步三孔橋、張真人墓、文廟古槐、透亮杯、十面石為莒州內(nèi)八景。
莒州內(nèi)八景之一、國士橋
國士橋位于莒縣圖書館西南角，青年路與文心路交匯處。春秋時期，后人嘉柱厲叔莒敖公為“國士”，稱此橋為國士橋。
莒州內(nèi)八景之二、劉章手植槐
劉章手植槐，在今莒城浮來路與向陽路交匯處，原來有一株古老的槐樹，志書記載此樹為漢代城陽王劉章栽植，故稱“劉章手植槐”，簡稱“漢槐”，俗叫“過街槐”。
莒州內(nèi)八景之三、灰打墻
灰打墻是莒州內(nèi)八景之一，指的是城南門里，二道門西側(cè)至甕城西角的一段舊城墻。
莒州內(nèi)八景之四、一步三孔橋
一步三孔橋在莒城西大街通往瞎?jié)h汪的胡同口，實際是一個下水道口。
莒州內(nèi)八景之五、張真人墓
張真人墓又叫邋遢張墓，是莒州內(nèi)八景之一，在漏厄湖畔。這里原先有座火神廟，因邋遢張在廟中坐化，人們就在此為他筑了座墳?zāi)埂?/p>
莒州內(nèi)八景之六、文廟古槐
文廟古槐，文廟前院原有一株古槐，粗兩圍，樹干腐爛，內(nèi)生一棵楸樹，直徑約30厘米，人稱槐抱楸，成為莒州內(nèi)八景之一。
莒州內(nèi)八景之七、透亮碑
透亮碑，據(jù)傳在莒城墻的一間門洞的墻壁上，嵌一記載修城事的黑青色石碑，此石碑仿佛銅鏡，人如果站在石碑前，發(fā)現(xiàn)石碑，光亮如鏡，能顯出人影，俗稱“透亮碑”。
十面石，昔時東甕城路南的一塊大石頭。這塊巨石，常年臥在一家商號的墻根下，八楞兩頂，十個平面，長約米許，頂徑半米，成為人們在此小憩的方便座位。
莒州新八景組合畫作欣賞
莒州新八景，城西浮來山、城東屋樓崮、城南鳳凰山、城北洛山、齊長城、城內(nèi)莒國古城，莒城兩側(cè)沭、柳兩河，莒城四面環(huán)山抱水，風(fēng)水寶地！
“莒州新八景”整幅畫面構(gòu)圖形式簡潔，八處景點組合于一個畫面。
聯(lián)系客服
