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弘揚(yáng)中華文化——著名書法家董兵團(tuán)作品鑒賞

董兵團(tuán),字翼鯤,號大山脊梁、華山道人、飛云野鶴。1959年生。中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國國際書畫家協(xié)會會員、北京華夏國藝書畫院院士、孫過庭研究會常務(wù)理事。自10歲起開始習(xí)書,鐘情二王、顏真卿、懷素、張旭,珍愛《蘭亭序》、《書譜》、《十七帖》、《自敘帖》等。曾在“長征杯”、“軍旅杯”、“歐陽詢杯”等軍內(nèi)外書法比賽中獲獎。近年來,筆耕不輟,作品榮獲“華夏藝術(shù)杯”比賽銀獎、“華夏龍杯”全國書法篆刻大賽金獎、“唐詩、宋詞、元曲”全國書法大賽金獎,入展北京“名人名家書法作品展”、“于右任書法邀請展”、“海派藝術(shù)邀請展”,部分作品被博物館收藏。作品在日本、韓國、中國臺灣、中國香港、中國澳門及歐美國家和地區(qū)入展交流。作品入編《中國當(dāng)代著名書畫家珍品選》、《今日中國書法》、《中國當(dāng)代書法家藝術(shù)文獻(xiàn)》、《中國當(dāng)代藝術(shù)家大型辭典》、《新北京新奧運(yùn)中國書畫名家精品集》。并被授予“二十一世紀(jì)著名書畫家”、“中華一代書畫大家”、“當(dāng)代杰出書畫藝術(shù)家”光榮稱號。2015年6月2日,作品《李白·將進(jìn)酒》被人民大會堂永久收藏(編號:1868)。2021年2月6日,書法作品《壽如金石》、韓愈《晚秋》被榮寶齋永久收藏(編號DB:0206)。

創(chuàng)作與悟道

——專訪書法家董兵團(tuán)

雷達(dá):董老師,您從事書法創(chuàng)作已有40余年了,可以說人書俱老,達(dá)到爐火純青的地步,您對書法藝術(shù)最深刻的感悟是什么?

董兵團(tuán):我認(rèn)為,書法是中華文化核心的核心。中華文化沒有斷代,書法是傳承文脈的韌帶。

書法對中國人宛如生命,我們祖祖輩輩生死相隨。

晉代戰(zhàn)亂之時,王導(dǎo)倉惶過江,也不忘把鐘繇的《宣示表》縫在衣帶中,誓言“帖在人在,帖亡人亡”。

唐太宗李世民視《蘭亭序》為枕邊珍寶,朝夕相伴一生,臨終還立下遺囑,讓太子李治把《蘭亭序》放入昭陵陪葬。

民國文膽黃炎培把王羲之書法真跡借給敬愛的領(lǐng)袖,因過于貴重提前索要,被領(lǐng)導(dǎo)人戲稱為“不夠朋友,夠英雄”的傳說佳話。

我學(xué)書法主要是受父親大人的影響,父親是抗美援朝老戰(zhàn)士,部隊的文化教員,回國后,筆耕不輟,在我幼小的心靈,父親寫“二王”體、于右任體都達(dá)到一定境界。讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。我是讓父親手把手的教出來的。

幾十年過去了,要問最深刻的感悟,我覺得:言志明心,心隨書動。我們的傳統(tǒng)文化上下五千年,博大精深,如何進(jìn)入傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂?書法就是“敲門磚”,是“金鑰匙”,通過學(xué)習(xí)書法,你就會對古詩詞歌賦,古代圣典,繪畫,古琴曲譜等產(chǎn)生興趣,你就會對唐宗宋祖等歷史人物產(chǎn)生興趣,你就會讀史明心見性,思考人生,打開中西文化的“天窗”,你就會遠(yuǎn)離“神秘感”,增強(qiáng)吮吸傳統(tǒng)文化的激情,讓傳統(tǒng)文化照耀你的內(nèi)心,會有溫暖感,自信心倍增,人生智慧樹仿佛就在眼前。

雷:古人云:“腹有詩書氣自華”?,F(xiàn)代人處在浮躁社會,生活節(jié)奏太快,如何培養(yǎng)書卷氣質(zhì)?

董:時代變遷,今非昔比了這是事實(shí)?!拔摹保y以“化”人,書,難以打深烙印,這是一個要命的問題。進(jìn)入電腦鍵盤鼠標(biāo)時代,不管什么學(xué)歷的人,過分依賴電子版,提筆忘字,知識爆炸確實(shí)是“炸”了人們應(yīng)有的知識積累和沉淀。古代文人的生活方式中,書法卻是寶中之寶??婆e考試,得靠書法水平奪酬。環(huán)境,條件,人們的認(rèn)知水平截然不同。

明清文人追求“三絕”,近代文人要求詩、書、畫、印“四全”,乃至琴、棋、書、畫,文房“四藝”,這些技能,素養(yǎng),都離不開書法引領(lǐng)。為學(xué)始于立志,沒有書法底子,做起學(xué)問,探索藝術(shù),只能是“空中樓閣”。

現(xiàn)代人時常探索表達(dá)中國人的宇宙觀,世界觀,人生觀,蘊(yùn)含著豐富的想象力,書法在中華現(xiàn)寶中排名第一,堪稱“國粹”。我們把它束之高閣,中華文明的根、淵、魂,何以體現(xiàn)?

師古人,就是要學(xué)習(xí)歷代先賢的書法修養(yǎng),悟道養(yǎng)性。師造化,就是要參悟書法之慧根,舉一反三,開發(fā)心智,了解并掌握宇宙人生和自然萬物之理,以技進(jìn)道,道法自然。

硬筆、電腦等新型書寫工具的介入,使書法的實(shí)用功能逐步弱化,藝術(shù)功能卻得以發(fā)展。新時期不斷興起的“書法熱”現(xiàn)象,是很好的佐證。

走近書法藝術(shù),提升精神氣質(zhì)。是世紀(jì)之問?民族未來?我們都要覺悟起來,共育中華的精神家園,永遠(yuǎn)立于世界文化不敗之地。

培養(yǎng)書卷氣質(zhì),打造書香之家。

雷:現(xiàn)在書畫圈,有人動不動就以“大師”“大家”自居,故弄玄虛,沽名釣譽(yù),你怎么看這個問題?

董:在書法家群體中,我始終是個小學(xué)生,從來不敢說大話,吹牛逼,因為,一個人刻意標(biāo)榜什么,他的骨子里就最缺什么,“心虛”什么。老說自己“著名”的人,正說明他還沒有名。老說自己手眼通天的人,或許他正在一籌莫展、困頓落魄。

一個人從“臨池小生”到成為功力深厚,學(xué)富五車,風(fēng)流倜儻,個性鮮明的書法家,需要一個漫長的磨礪過程,這個道路是險峰泥濘,“火焰山”和“沼澤地”,需要我們?nèi)?shù)十年如一日的沉淀,需要不斷地在自我否定中調(diào)整自我,走向成熟。這是中國書法本質(zhì)性決定的,也是符合藝術(shù)根本規(guī)律的。

缺乏真才實(shí)學(xué),你縱然有意留長發(fā)長須,著唐裝漢服,也不能說明你就是藝術(shù)家。頂多算“江湖書法家”。

如果謙虛點(diǎn),低調(diào)點(diǎn),你好歹也是個書法藝術(shù)愛好者,正行走在通往藝術(shù)殿堂的康莊大道上。

學(xué)無止境,杯空好盛酒。記住,書法是靠作品說話的,我們自己什么時候都不能做“爛尾人”,造“豆腐渣工程”。

雷:藝術(shù)是什么?你苦苦掙扎,所追求的書法藝術(shù)是什么?

董:藝術(shù)是什么?自古以來,并沒有一個明確的定義。柏拉圖說藝術(shù)即模仿,亞里士多德說藝術(shù)是認(rèn)識,康德說藝術(shù)是可以傳遞的快感,黑格爾說藝術(shù)即理想……

其實(shí),藝術(shù)審美有其標(biāo)準(zhǔn)的。對于書法的審美,就離不開一個字“韻”。這基本源于黃庭堅的一句話:“凡書畫當(dāng)觀韻”。

雷:“韻”究竟為何物?書法的“韻”標(biāo)準(zhǔn)是什么?

董:以“韻”論書,古人常以此為標(biāo)準(zhǔn),衡量一個書法家境界的高下。

王羲之之書法的“韻”,概括的講是流美、瀟灑;“宋四家”書法的“韻”,概括的講是蒼老、郁拔。王羲之所代表的是一個翩翩公子的風(fēng)流倜儻,“宋四家”所代表的是一個垂垂老者的蒼勁豪邁。同為書法大家,他們的閱歷、環(huán)境不同,心路歷程不同,“宋四家”與王羲之的處境然不同,人世滄桑,種種甘苦,給他們的心靈以更多的打擊和錘煉。不管他們的心是不是蒼老的,在那個國破家亡,舉家南遷的大背景下,他們心靈之象的書法韻味一定是老辣的,蒼竹林寺般的氣場。

雷:你寫于體(于右任)已經(jīng)有所成就,道友們??淠闶恰吧钲诘挠谟胰巍?。請你談?wù)劊谟胰螘ㄖ崱?/p>

董:豈敢豈敢!那是行內(nèi)人對我的鼓勁和鞭策。寫于體,我同樣是小學(xué)生,永遠(yuǎn)在路上。不過,心慕手追幾十年,我還是粗淺地摸了些道道來。

于老講究“中鋒入紙”“萬毫齊力”,有一股勢如破竹般的雄勁、韌勁。于老80歲壽辰時,友人夸獎他“白發(fā)長髯望若仙”,宛如仙風(fēng)道骨一般。還夸獎他“驚人翰墨龍蛇走”,是說他筆走龍蛇,游龍戲墨。稱贊于老之儀容神態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)草書。

我在觀賞于老草書時,總有一種流暢自然、沉著痛快、勁健豪放之感,有力度、有節(jié)奏、有韻味。究其原因,是他在中鋒用筆中又能著意于點(diǎn)線波變,把他的人生經(jīng)歷、感悟、學(xué)識、修養(yǎng),都化作了書法的神韻。

欣賞于老的書法,常能體悟到他的美學(xué)理想。一字重出時,他能寫得各具特色,姿態(tài)迥異,絕不雷同。如果需要二至三個圈眼,呈現(xiàn)出來的景象更為精彩。有的呈三角形,有的呈方形,有的呈圓形,有的呈不規(guī)則形,“心中自有雄兵百萬”,“回眸一笑百媚生”。寫法充滿著變化之美。

歲月飛逝,真正稱得上大師的人,他們的人格、境界將是不朽的。

研習(xí)于老書法,反復(fù)品味,他源于北碑扁方之體勢,又打破了北碑之嚴(yán)謹(jǐn),自成一派,似欲反正,活潑多姿。愈研愈妙趣橫生,愛不釋手,難掩對這位“當(dāng)代草圣”“網(wǎng)紅達(dá)人”“一代書法梟雄”的崇敬。

2022年9月23日 深圳寶古盧

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