我比較重視寫生，對如實(shí)地描寫對象那種畫法，不是很感興趣，而是強(qiáng)調(diào)對物象的形的理解，繪畫語言、對筆墨，對線條的一種掌握，然后構(gòu)成有意思的畫面。這種藝術(shù)觀念和過去的藝術(shù)觀念不大一樣。主要是對規(guī)律性的知識的研究，多進(jìn)行一些比較分析。當(dāng)然如果是基礎(chǔ)寫生學(xué)習(xí)來講，還是要從形入手，先解決基本的造型問題，然后才能表現(xiàn)你想表現(xiàn)的東西。
創(chuàng)造才能的培養(yǎng)很重要，要有自身對物象，對大自然感受力，理解力，審美力，把自己的“心相”在紙上展現(xiàn)出來。但不可過于迷信寫生，認(rèn)為寫生是萬能的，能夠解決一切問題。好像寫生就是造型基礎(chǔ)，我覺得這個(gè)觀念不夠全面。我們的目的是培養(yǎng)自身創(chuàng)造性，寫生也好，臨摹好，最后的才能都要體現(xiàn)在創(chuàng)造上，體現(xiàn)在最后的創(chuàng)作上，所以創(chuàng)造性的才能必須要著重地注意培養(yǎng)。
任何一種才能不會從天上掉下來，寫生也是一種創(chuàng)作過程，不是照搬，需要將物象進(jìn)行“拆散”后的“再次組合”。這個(gè)過程需要經(jīng)過大量實(shí)踐才能獲得。如果想創(chuàng)作畫得好，必須要多創(chuàng)作，以量變帶動(dòng)質(zhì)變（這里不包含天佑之子的天才）。如果一年畫不了幾張畫，那么創(chuàng)作能力肯定高不了。讓搞個(gè)寫生，可能很有把握，畫得很像，但要搞一張創(chuàng)作，缺乏自主性和創(chuàng)造性。只會寫生是完全不夠的，還需要藝術(shù)想象力，需要組織繪畫語言的才能，需要具備“構(gòu)成”畫面的才能。這種綜合的能力，靠單純的寫生是無法解決的，必須經(jīng)過大量的創(chuàng)作訓(xùn)練和有意識的培養(yǎng)，才能掌握創(chuàng)作的能力。
即寫生就是創(chuàng)作，二者不可脫節(jié)，如果把創(chuàng)作才能的培養(yǎng)融化到寫生里去，就比較好了。
中國畫一下筆就有個(gè)怎么畫對象的問題，并不是如實(shí)地描寫對象，而是把自然的形態(tài)轉(zhuǎn)化成藝術(shù)形態(tài)。就是說，不僅要強(qiáng)調(diào)"外師造化"，還要強(qiáng)調(diào)"中得心源"。在寫生的時(shí)候，要把你的理想、你的藝術(shù)個(gè)性、你的特殊愛好、你的藝術(shù)素質(zhì)，放進(jìn)你的畫面里去，這樣畫出來的東西就不是純自然的，是把自然的形態(tài)變成藝術(shù)的形態(tài)了。真正好的寫生，并不是一模一樣地把對象畫出來的，它是一張可以欣賞的作品，有構(gòu)思、有想法、有個(gè)人的藝術(shù)趣味和藝術(shù)追求。像這樣的寫生，跟創(chuàng)作是沒有什么區(qū)別的，但是還不能替代創(chuàng)作，它還只是一種基礎(chǔ)訓(xùn)練。
李可染先生的不少作品都是對景寫生的，他寫生的時(shí)候，是一邊寫生，一邊構(gòu)思，一邊改造對象，構(gòu)成畫面。所以他的畫面，跟自然是不完全一樣的，他已經(jīng)根據(jù)構(gòu)思進(jìn)行加工、調(diào)整，有取舍，有強(qiáng)調(diào)。
西方也有寫生畫派，印象派基本上都是寫生畫派的，是外光派。外光是千變?nèi)f化的，室內(nèi)光線比較固定，色彩變化講究不多，但到大自然里去，整個(gè)的環(huán)境，光線的變化一天到晚都不一樣的。研究這種千變?nèi)f化的自然形態(tài)，畫出來的畫面就非常豐富。中國傳統(tǒng)繪畫有四季，卻少有光影，獨(dú)有的色彩系統(tǒng)，寫生因?yàn)闀r(shí)間限制，主要以“筆墨”為主，它也是中國畫的魂，漢字造型造就了書法藝術(shù)，進(jìn)而造就了中國畫的線條形式，即中國畫的“骨”，還有中國畫的“散點(diǎn)式”視覺及構(gòu)圖方式，種種完美的結(jié)合展現(xiàn)出國畫的“韻”。面對大自然山山水水，需要去與之“對話”，靜靜的體會，感受它“擬人般的活著”。有感性就會有覺性（這一點(diǎn)很重要）
拿著毛筆一下子就要考慮到怎么用筆的問題，這個(gè)線怎么勾？勾成什么樣的線？勾成方的還是圓的？粗的還是細(xì)的？有彈性的還是直不棱登的？等等，根據(jù)自身的考慮、感受、以及自身的藝術(shù)理想、畫面的要求，要有選擇，這里面就有了很多創(chuàng)造成分，不能完全照著對象去畫，不是單純地描繪對象，照搬照抄。要根據(jù)自己的感受來改變，表現(xiàn)這種“敏感”，在這個(gè)過程當(dāng)中，實(shí)際上是運(yùn)用了創(chuàng)造性，這樣就有了自我意識和認(rèn)知的寫生作品。
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