歐陽(yáng)中石近年來(lái)倡導(dǎo)并踐行中國(guó)書(shū)法文化，主張書(shū)法文化超越“書(shū)法藝術(shù)的范疇，包括書(shū)法教育與創(chuàng)作、書(shū)法理論與批評(píng)等，還提出書(shū)法與各種文化交叉生成的邊緣文化，同時(shí)涉獵與書(shū)法相關(guān)聯(lián)的民族心理、思維方式、審美意識(shí)、時(shí)代風(fēng)尚等。
歐陽(yáng)中石從師武巖法師，先后涉足于篆、隸、甲骨、金文。他不僅在書(shū)法藝術(shù)上造詣?lì)H深，并且在書(shū)法文化理論體系的構(gòu)建和書(shū)法文化教育體系的創(chuàng)立等方面也作出卓越貢獻(xiàn)。
歐陽(yáng)中石草書(shū)以王羲之、孫過(guò)庭為師承。書(shū)風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學(xué)之流美，又具碑學(xué)之壯大。他提倡用智慧去爭(zhēng)取時(shí)間，把思維集中到書(shū)法藝術(shù)最高峰，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新達(dá)到又一個(gè)高峰。
歐陽(yáng)中石主張?jiān)谘芯繉W(xué)習(xí)方法的時(shí)候多動(dòng)腦筋，不要下很深的功去奪取點(diǎn)滴收獲，應(yīng)該用少的時(shí)間爭(zhēng)取較大的收獲。要講究學(xué)習(xí)的方法，明確方向、找準(zhǔn)目標(biāo)、選擇路徑，從而以最迅捷的方式到達(dá)目的地。
聯(lián)系客服
