中國畫向來要求筆、墨、線、的結(jié)構(gòu)。筆墨可謂是中國畫甚至是書法的基礎(chǔ)，如果書畫家筆墨功夫不到位，其他再好也是空中樓閣，中國畫當(dāng)是一畫一世界，一物一透視的縮影。
中國畫的筆墨，就好比建筑中樓房的根基，如果根基不牢固，那么即使構(gòu)建的再完美，遲早也會倒塌。如果不過筆墨關(guān)，即使其他做的到位，那也不能稱之為畫，黃賓虹先生說，繪畫必須要有五筆七墨，如此才可稱為法備。但是最少也要三墨，不足三墨則不成畫。
作畫前需先立意，不僅僅是繪畫，書法，寫文章等等都需要立意。然這意境有兩個。一個是筆墨的意境，另一個也是詩化的意境。筆墨意境就好比一個人的外衣，同一個人，每天穿著的衣服不同，給人的感覺也不同。中國畫也是如此，同樣一個主題，筆墨不同，外觀效果也不同。然而這兩個意境之間也不能相分離，兩者相輔相成。
繪畫側(cè)重于用墨，而書法側(cè)重于用線，兩者完美結(jié)構(gòu)，筆墨則沒有什么大問題，繪畫前需練習(xí)書法，以求對于藝術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，還要求筆墨當(dāng)中有畫家的綜合修養(yǎng)和秉性。
中國畫的內(nèi)涵更是以文化為基礎(chǔ)，他的核心是儒、道、釋為核心的中國哲學(xué)文化母體。哲學(xué)便成為中國的意境所在，從事創(chuàng)作便要提高自己的綜合素養(yǎng)，只有術(shù)而無藝，充其量不過是一位畫匠，比如近現(xiàn)代以來的齊白石，徐悲鴻，張大千等人都只能稱作為巨匠而不能稱為大師。
中國畫，中國畫是哲學(xué)的。怎么中國畫不是毛筆畫，中國畫怎么是哲學(xué)的，中國人和西方人的思維，我們大體上可以追溯到公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)。
東方的是經(jīng)驗(yàn)主義、感悟主義、歸納主義，然后能夠達(dá)到一個天人合一的境界。而西方是重邏輯，重演繹，重天人二分。中國人有天的感悟力，莊子講“一尺之椎，日取其半，萬事不竭”，一尺的棍子每天取一半，你取萬事取不完，這種感悟力是中國人對邏輯學(xué)不太重視。
技法教育永遠(yuǎn)是初級表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，而藝術(shù)創(chuàng)作教育則是一個很復(fù)雜的哲學(xué)問題。然當(dāng)今學(xué)院派培養(yǎng)學(xué)生僅僅停留在前者，可以說大家技法都好，藝術(shù)層面卻沒走，也就是說當(dāng)今畫壇畫家遍天下，但巨匠很少，大師更沒有。
或許將來會出現(xiàn)大師，我很期待，但是太渺茫，教育改革就等于把學(xué)生送到了西天哪能有大師，在等百年后吧，所謂萬物皆有靈，這世間一花便是一個世界，一花一世界，人類也是這大千世界中的一小世界，當(dāng)存敬畏心。
人們從生活周圍談到自然的性質(zhì)，同自己的行為規(guī)范談到自然的含義，同人文的角度談到自然的重要。我想自然用最簡略的語言講，就是自在而怡然的大存在。
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