有學(xué)者考證過，江西詩派是古代文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。江西詩派出現(xiàn)于北宋末年，終止于南宋末年，在文壇延續(xù)上百年。江西詩派的創(chuàng)始人是黃庭堅(jiān)，他說，“詩者，人之性情也。”通過這幾個字就能明白，黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)寫詩一定要有感而發(fā)，不能無病呻吟。蘇東坡經(jīng)歷“烏臺詩案”后，黃庭堅(jiān)感到憤懣不平。他決定學(xué)習(xí)唐代的杜甫，當(dāng)一個歷史的記錄者，創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義詩歌。黃庭堅(jiān)在注重現(xiàn)實(shí)的同時，還強(qiáng)調(diào)詩歌特有的美感。他說，“詩意無窮?！痹娭幸欢ㄒ猩钸h(yuǎn)無窮的意境。
可以通過黃庭堅(jiān)的《寄黃幾復(fù)》，了解他的詩風(fēng)。這首詩四聯(lián)八句，前四句流傳更廣，“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”。你細(xì)品，這就是黃庭堅(jiān)追求的風(fēng)格，直白之中講究形式美，質(zhì)樸之中包含真性情。黃庭堅(jiān)的詩風(fēng)靡一時，他的身邊聚集了一批喜歡寫詩的文人。他們以黃庭堅(jiān)為榜樣，由此形成了江西詩派。根據(jù)史料記載，在北宋末年，江西詩派中的名士多達(dá)20余人。比如陳師道、潘大林、陳與義、僧祖可等人，都是黃庭堅(jiān)的同道好友。
黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作中提出了八字方針，“點(diǎn)鐵成金，奪胎換骨”。簡單講，這八個字是遵循創(chuàng)作規(guī)律，敢于嘗試變化的意思。學(xué)習(xí)前輩詩人的創(chuàng)作技巧，推崇有質(zhì)感的詩歌，強(qiáng)調(diào)“以故為新”。北宋滅亡后，黃庭堅(jiān)的詩作在南方文人心中越發(fā)受到重視。他們重新解讀了黃庭堅(jiān)的詩作，提出了江西詩派的種種新主張。有一個叫呂本中的詩人說，“每句詩中要有一兩字響”，這就是“字響說”。說白了，就是寫詩要有風(fēng)骨，不能軟弱無力。
江西詩派還有一個特點(diǎn)，寫詩要游走在“規(guī)矩”內(nèi)外。既要有規(guī)矩，又不能被規(guī)矩所束縛。學(xué)詩如學(xué)仙，時到骨自換，詩中的意思暗合“規(guī)矩說”。南宋文人面對半壁山河，他們把內(nèi)心的苦痛與志向?qū)懙搅嗽娭?。由此江西詩派的風(fēng)格趨于多元化，不但有骨氣勁健的詩篇，還有恬淡閑適的詩篇。
評論江西詩派的文學(xué)成就并非都是溢美之辭，有學(xué)者認(rèn)為，江西詩派的有些作品重視用典，多用生僻字，讀起來拗口，理解起來費(fèi)力。詩派中的少部分詩人，缺乏創(chuàng)作才能，為了求新出奇，漸漸走上了歪路。不過，總體而言，江西詩派是宋詩發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，即便有缺憾，也是瑕不掩瑜。
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