嗨！朋(盆)友們何為中國(guó)魅力方塊呢？額？地球人都知道…哦！不就是咱東方記錄漢字的文字唄。Yes。咱們中華民族的漢字歷史悠久,而且還獨(dú)樹(shù)一幟!它巧妙的融合了視覺(jué)藝術(shù)與圖形的藝術(shù)!漢字最為可貴的功勞它還是中華人民共和國(guó)官方文字哦！
哦！漢語(yǔ)，你是我們的母親的聲音和呼吸！你總能夠在危難兇險(xiǎn)之際為我們化干戈為玉帛，你可以組合成無(wú)窮的力量，扭轉(zhuǎn)乾坤、斗轉(zhuǎn)星移從而變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。
?。《嗝瓷衿娴臇|方魅力方塊——漢字！是你，真的是你使我們可以“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，是你時(shí)時(shí)刻刻幫我們表達(dá)了愛(ài)心，是你助我們伸張了正義。諸如我們的口號(hào)：“一方有難，八方支援?！?/span>
朋友們，亦是如此；魅力方塊即漢語(yǔ)，每當(dāng)我們翻開(kāi)——漢字“你的家譜時(shí)，”我們都會(huì)為之感到無(wú)比震撼！是功蓋三皇五帝的秦始皇——始皇帝頒布的形同倫、書(shū)同文，你是在強(qiáng)大秦國(guó)的一統(tǒng)中逐漸孕育而生。而后又歷經(jīng)漢唐、宋元、明清你一路高歌猛進(jìn)茁壯成長(zhǎng)；直到五四運(yùn)動(dòng)后，你終于迎來(lái)了屬于自己的春天；出落成風(fēng)華絕代的女子，身上流淌著華夏的血脈，蘊(yùn)藏著民族之光的魂。
一. 文字的含義及由來(lái)
東方魅力方塊——文字。文字是人類(lèi)用來(lái)記錄語(yǔ)言的一種符號(hào)，它也是我們?nèi)祟?lèi)逐漸走向文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志哦！
試想一下唄，奧利給！在世界四大文明古國(guó)之中，唯獨(dú)只有我們中國(guó)漢字自它發(fā)明誕生開(kāi)始，一直追隨中華文明被傳承沿用至今，那可是了不起的功勛成就呀！先古圣人們智慧之下的結(jié)晶：真乃是一枝獨(dú)秀。身為中華民族的的炎黃子孫我們?yōu)榇烁械綗o(wú)比驕傲。你認(rèn)為呢？
事實(shí)上，據(jù)考證中國(guó)漢字的歷史可追溯至商朝的甲骨文，再逐漸到秦朝時(shí)的小篆，至漢朝被取名為“漢字”，至到唐代后楷化為今日所用的手寫(xiě)字體楷書(shū)。
二. 漢字的造型及歸納
其實(shí)，在我們中國(guó)古代，聰明睿智的古人把漢字的造字方法總結(jié)加以歸納為大至六種，全總稱(chēng)為“六書(shū)”。
①象形 ②指事③會(huì)意 ④形聲⑤轉(zhuǎn)注 ⑥假借
比如說(shuō)我們就以第③種“會(huì)意"為例，來(lái)體會(huì)一下中國(guó)漢字的造字之趣之妙之意境。其實(shí)呢？我們通俗的理解“會(huì)意"就是把兩個(gè)漢字或者說(shuō)兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合起來(lái)，從它們的聯(lián)系或配置上表示出新的，說(shuō)白了就是抽象的意義。
舉幾個(gè)例子來(lái)闡述一下，
01.例如：我們把“日”和“月”組合在一起就造成了一個(gè)光明的“明”。
02.諸如還會(huì)有同體會(huì)意字。指用相同的字組成。“從”字是一個(gè)人跟著另一個(gè)人向前走，表示跟從?！氨取?，表示兩人接近并立。
03.異體會(huì)意字。用不同的字組成。如“武”，從戈而止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。
朋(盆)友們，身為中國(guó)人漢字和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，緊密相聯(lián)。一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單的方塊漢字，卻潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著中國(guó)特色的文化魅力，更凝結(jié)著古人無(wú)限的智慧結(jié)晶，同時(shí)也扭帶著更深厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。這也充分顯示了東方魅力方塊——漢字的無(wú)窮魅力之所在。
三. 魅力方塊和中國(guó)書(shū)法的緣源。
事實(shí)上，中國(guó)漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，它一方面起著思想上的交流，文化上的傳承等社會(huì)作用；而另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)——即書(shū)法。
中國(guó)書(shū)法又是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。我們中國(guó)書(shū)法的書(shū)體又分為：篆、隸、草、正、行。書(shū)法藝術(shù)流派紛呈，各有特色，常被譽(yù)為無(wú)言之詩(shī)，無(wú)行之舞、無(wú)圖之畫(huà)。那這不正是反映了我們中華民族獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)造和審美雅致哦！
晉時(shí)書(shū)法大家輩出，尤以“二王"書(shū)法為最盛
朋(盆)友們！當(dāng)我們回顧歷史：話說(shuō)在三國(guó)兩晉南北朝這個(gè)時(shí)期呀？我們中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之書(shū)法。書(shū)法家們?cè)鴦?chuàng)造出風(fēng)格多樣、繁華似錦的書(shū)法藝術(shù)。
在三國(guó)時(shí)期，楷書(shū)成為書(shū)法藝術(shù)的主體。而楷書(shū)又稱(chēng)之為正書(shū)、真書(shū)。晉時(shí)書(shū)法那可是大家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。尤以“二王"(王羲之、兒子王獻(xiàn)之)名氣最盛最牛。
事實(shí)證明，學(xué)術(shù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)的進(jìn)步都在于互相多交流學(xué)習(xí)、而后取其精髓。正所謂：“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”的道理。那么可想而知，
“書(shū)圣”大家王羲之也不可能例外哦！
“書(shū)圣”王羲之也是以吸收漢魏以來(lái)各家之所長(zhǎng)，又集合優(yōu)化濃縮各家的精華，最終你猜猜？奧利給！取得了集書(shū)法之大成也。其行書(shū)《蘭亭集序》好書(shū)法的友友們你們慢慢鑒賞一下，瞧！那筆勢(shì)飄若浮云般，矯若驚龍似，被后人們尊稱(chēng)譽(yù)為——“天下第一行書(shū)。”
王羲之出身于魏晉名門(mén)瑯琊王氏，是王曠的第二個(gè)兒子。王羲之（303—361，一說(shuō)321—379），字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。
任何天才的成功無(wú)不都是家庭教育啟蒙的。所以，王羲之呢？自幼便愛(ài)習(xí)書(shū)法，也是由他的父王曠和叔父王廙逐漸啟蒙逐漸引入書(shū)法藝術(shù)之海洋。
王羲之個(gè)人從小就志存高遠(yuǎn)，正所謂：實(shí)踐出真知而他又富于創(chuàng)造力。這無(wú)不與他早年又從師衛(wèi)夫人及學(xué)書(shū)衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法打下了深厚的書(shū)法根基。所以說(shuō)他既有繼承又有革新，終讓自己的書(shū)法藝術(shù)跨入了一個(gè)新的境地。
王羲之的《蘭亭集序》之所以為歷代書(shū)法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”，那可是有緣由的。傳說(shuō)王羲之在很小的時(shí)候每天都勤于苦練書(shū)法，你想?。∵@時(shí)間已長(zhǎng)，那他用來(lái)清洗毛筆的河塘之水都逐漸快變成墨色了。
可想而知，王羲之那得有多勤奮。俗話說(shuō)得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！辈皇菦](méi)有道理的哦！朋友們！你們說(shuō)說(shuō)，是不是成功沒(méi)有捷徑呀？那么學(xué)習(xí)書(shū)法同樣也沒(méi)有捷徑。所以后人就對(duì)王羲之高評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。
王羲之個(gè)性十足、當(dāng)然也與眾不同
我們?cè)谠谏钪幸蚕矚g養(yǎng)些寵物，像小狗，小貓之類(lèi)的。有時(shí)生活還真需要點(diǎn)趣味，友友們你們認(rèn)同嗎？那么“書(shū)圣”王羲之呢？就很是另類(lèi)與眾不同。
他卻很喜歡鵝，我想在他的修養(yǎng)認(rèn)知里面自有他的道理。他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅能陶冶自身的情操，還能從觀察鵝的動(dòng)作形態(tài)之中領(lǐng)悟到一些書(shū)法理論。
唉！真是不愧為怪才“書(shū)圣”哦！這不，話說(shuō)王羲之閑暇之余外出踏青游山玩水時(shí)，無(wú)意中看到一群很漂亮的大白鵝，他心里想著我喜歡我要設(shè)法買(mǎi)下它，結(jié)果一問(wèn)一打聽(tīng)，知道這些鵝就是附近一個(gè)道士所養(yǎng)的，王羲之呢？便與道士商議買(mǎi)下那群鵝，事情有時(shí)就像芝麻掉在針眼里他趕巧了，那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)是大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，心中別提有多爽啦！便說(shuō)：“兄弟不用客氣！那能讓你掏腰包呢？多俗不是。倘若喜歡的話，我就贈(zèng)人玫瑰，手留余香。送給兄弟便妥。”王羲之心想，我縱然是在喜歡也不能奪人所愛(ài)呀！那我便給你寫(xiě)幅字吧！友友們瞧見(jiàn)沒(méi)？不光是咱們現(xiàn)代人冠用套路，古賢們也是一樣在淋漓盡致的使用套路。
那…那只好尊敬不如從命啦！請(qǐng)勞煩兄弟為我抄一部《黃庭經(jīng)》唄，王羲之心想，這個(gè)我信手拈來(lái)，毛筆一揮而就。結(jié)果道士便將那些鵝送給了他，這就是“書(shū)圣"王羲之用書(shū)法換白鵝的千古佳話。
王羲之的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了 “登峰造極”的高度。還影響到他的兒子王獻(xiàn)之。
王羲之的書(shū)法從小深受家庭教育的啟蒙和影響，而在他書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了 “登峰造極”的高度時(shí)又逐漸影響到他的兒子王獻(xiàn)之。?。∵@是多么牛逼的書(shū)香門(mén)第世家哦！一代一代的傳承。
王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼也是聰明好學(xué)，和他父親王羲之一樣。好嘛！王羲之的基因甚是強(qiáng)大呀！王獻(xiàn)之在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善于作畫(huà)。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承于父親王羲之。
你看看，事態(tài)又有些嚴(yán)重了，一天，王獻(xiàn)之問(wèn)他母親郗氏：“夸下?？诒阏f(shuō)我只要再寫(xiě)上他三年就能趕上父親？”母親此時(shí)搖搖頭不語(yǔ)?！拔迥昕傂辛税?？”母親又搖搖頭不語(yǔ)。王獻(xiàn)之便急了：“那您說(shuō)究竟要多長(zhǎng)時(shí)間呢?”孩兒你要記住，任何事想要成，不能急功盡力。既便是當(dāng)你寫(xiě)完咱家院里這18缸水，而你的字也才會(huì)有一絲進(jìn)步而已，別一口便想吃個(gè)胖子怕是不行吧！囫圇吞棗更是要不得。
王獻(xiàn)之聽(tīng)了母親的淳淳教導(dǎo)之后羞愧不已，后來(lái)勤加苦練，加之又鍥而不舍地研究書(shū)法理論，俗話說(shuō)得好：“功夫不負(fù)有心人”只要功夫深書(shū)法藝術(shù)必然有所成。王獻(xiàn)之在書(shū)法瓶頸期被母親和父親急時(shí)正確指點(diǎn)迷津，加之他聰慧好學(xué)又勤于刻苦研練終于在書(shū)法上有了突飛猛進(jìn)的成就，他的字也練到了爐火純青的程度。為此，王獻(xiàn)之的書(shū)法和他父親王羲之的書(shū)法青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
結(jié)語(yǔ)
總之，我們追尋三干年中國(guó)書(shū)法發(fā)展的足跡，朋友們，我們可以清晰地看到，中國(guó)書(shū)法強(qiáng)烈地反映了每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。遙想羲之筆下千秋韻，再現(xiàn)蘭亭地上萬(wàn)種情。力倡青年人弘揚(yáng)我中華民族文化之精髓，演繹書(shū)法神奇之魅力。更力求孩子們能從小就練習(xí)書(shū)法，傳承漢字文化。
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