漢字書(shū)寫(xiě)的演變
漢字從早期的象形圖案演變成象形文字，到秦朝統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)文字-小篆，到后來(lái)便于書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)，再到更加便于書(shū)寫(xiě)的草書(shū)，我們中華民族引以為傲的漢字演變到今天已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，漢字書(shū)寫(xiě)的演變從篆書(shū)到草書(shū)，就是從繁到簡(jiǎn)的演變過(guò)程。
書(shū)法的文人氣
從古代到近代書(shū)法家大部分是文化從業(yè)者，從我們熟知的王羲之到近代的于右任、林散之、啟功等，都是文化人。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，胸藏文墨懷若谷，在他們的書(shū)法作品很好的見(jiàn)證文雅、含蓄、樸素。
書(shū)法的金石氣
墓志碑刻造像記等作為古代書(shū)法流傳的特殊載體，給書(shū)法增添了淳厚、樸拙的金石氣。我們很多人喜歡學(xué)習(xí)魏碑也是被這種有歷史感的淳厚、樸拙的氣息所吸引吧。
書(shū)法的文人氣和書(shū)法的金石氣，也是對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)不可或缺的一部分。到今天我們會(huì)選擇早期魏晉南北朝時(shí)期的墓志碑刻，以及王羲之到宋元時(shí)期的黃庭堅(jiān)和趙孟等名家的作品開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。也是對(duì)書(shū)法認(rèn)知很好的延續(xù)。
書(shū)法的匠氣
過(guò)于注重運(yùn)筆和形式，其實(shí)這個(gè)解釋也不難，如音樂(lè)的演奏時(shí)過(guò)于注重樂(lè)器的花樣和技法，忽略音樂(lè)本身要表達(dá)的重心。
書(shū)法的俗氣
我們要不斷地提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)書(shū)法的線條之美得有所認(rèn)知，書(shū)法本身是一門(mén)高雅的藝術(shù)，脫離俗氣，也是書(shū)法的根本要求。
書(shū)法的匠氣和書(shū)法的俗氣，也許就是大部分人理解的“江湖氣”吧！提高我們的對(duì)書(shū)法認(rèn)知和文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)減少太過(guò)形式的招數(shù)，靜心凝神，不能將嘩眾取寵體現(xiàn)在書(shū)法作品上。才能很好的脫離這種“江湖氣”。
書(shū)法演變到今天，尤其近幾十年隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，無(wú)紙化辦公到即時(shí)語(yǔ)音軟件的興起，書(shū)寫(xiě)的文字交流功能已經(jīng)不復(fù)存在，書(shū)法才正式的成為創(chuàng)作和欣賞的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。我們要傳承古人對(duì)書(shū)法文雅、樸素、淳厚、樸拙氣息的延續(xù)！讓我們中華民族特有的書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
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