文／馮海濤 書法作品／崔方珎
什么是書法？現(xiàn)在爭議很多。但是如果給這些聲音歸類，基本就是兩個聲音，一個是“規(guī)范之聲”，一個是“尋法之聲”。乍看兩個聲音都沒毛病，都有其理。但是跨出這個字面語境，細(xì)聽他們所言，問題就大了。例如，“規(guī)范之聲”，字面之意，可謂是鏘鏘有力，也是古人所言“草書離了體，神仙認(rèn)不得”的言論之總結(jié)，因為書之法度就是規(guī)范?？墒?，此規(guī)范之聲是寫規(guī)范字。這就不得不說道說道了。要知道書法之所以稱為書法，而不是寫字，就是因為書法的法度和寫字的法度是有區(qū)別的。最大的區(qū)別就是，寫字是實用，書法是欣賞；寫字時，用字或字與字之間所包含的知識育人育己，而書法，是用書寫時的變化和書家對字體的理解所呈現(xiàn)的一種藝術(shù)美，一種自己對世界觀認(rèn)識的表達(dá)。所以，他們喊的口號“規(guī)范”沒問題，只是所行、所表的“規(guī)范”狹隘無知。
崔方珎書法作品
“尋法之聲”標(biāo)準(zhǔn)的革新派，是在末法時期，突破自我來為“法”尋找新的出路。所以“尋法之聲”所帶給的震撼和其蘊(yùn)含之意，要比“規(guī)范之聲”更有神圣之感。但是，“尋法之聲”中也有很多胡言亂語和胡編亂造。也因此，出現(xiàn)了“丑書”之詞。之所以出現(xiàn)“丑書”之詞，是源于一些不懂書法，只會寫字的人，通過扭曲文字而制造的一種自己認(rèn)為具有美感的“字體”。特別是出現(xiàn)后，再經(jīng)過大肆地渲染后在社會上引起了一股風(fēng)氣，就是胡編亂寫就可發(fā)財。使得有了“丑書”之說。也因為這樣，把一些真正“尋法”的書法家，也歸類到這一行列中。這些優(yōu)秀的書法家不僅被這些烏合之眾拖累，還被無知之人推到了前臺，稱他們?yōu)檫@個時代丑書的祖師。更是可怕的是，有些有心人煽動那些根本不知何為書法的人，來攻擊這些為書法破法、立法的優(yōu)秀書法家們。
崔方珎書法作品 局部
書法因其的特殊性，所以引起的爭議，不是廣眾話題。故而，應(yīng)該聚焦在具有書法藝術(shù)理論的群體中。因此，普眾的社會之聲，請不要發(fā)言。你們的言論除了對書法藝術(shù)家的謾罵和誹謗外，其他的一點(diǎn)作用都起不到。而那些以“規(guī)范”之名來抨擊“尋法”者，也請閉嘴，即使不閉嘴，也要明是非。要知道“法”之所能前行，就是在“破法”與“立法”中推進(jìn)的。
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