［內(nèi)容摘要］本論文首先介紹了傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的發(fā)展歷史，進一步分析了其在現(xiàn)代社會的表現(xiàn)方式，最后總結(jié)了傳統(tǒng)筆墨在中國畫中現(xiàn)代的創(chuàng)新與傳承。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)筆墨 中國畫 表現(xiàn) 方式
一、傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的發(fā)展
1.初期萌芽的發(fā)展階段
傳統(tǒng)筆墨在發(fā)展初期只是被看作繪畫手段存在的，作品從整體上而言并不能給受眾強烈的愉悅感和審美感，但是，這就是最早期的筆墨作為一種藝術(shù)語言在中國畫中的具體表現(xiàn)。戰(zhàn)國時期是中國畫的開端，在已經(jīng)出土的畫作《人物龍鳳圖》中可以看出，作品中的人物形象是以筆墨勾勒而成的，線條比較流暢圓潤，筆法十分明朗豪放，就是以簡單的造型為基礎(chǔ)的；《鴻門宴》也體現(xiàn)了中國畫早期質(zhì)樸、簡單的繪畫形式和風格。魏末晉初時期，在理論上對中國畫有了一定的認知，在作品中已經(jīng)不僅僅依附于造型了，內(nèi)容上也出現(xiàn)了花鳥畫和山水畫。
2.中期繁榮的發(fā)展階段
傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的運用在唐朝時期開始受到重視。閻立本所作的《歷代帝王圖》和《步輦圖》都是游絲描，已經(jīng)有了線條粗細深淺的變化；吳道子首創(chuàng)了“白描”的繪畫手法，用色簡雅大方，給人以美的享受。中國畫在這一時期正式開始由色轉(zhuǎn)向墨，傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)方式和手法得到了極大的發(fā)揮空間，為后期中國畫筆墨走向獨立的審美體系奠定了基礎(chǔ)。
3.后期衰落的發(fā)展階段
中國畫筆墨在唐朝的影響力達到鼎盛時期，宋朝的畫風沿襲了盛唐時期青山綠水的繪畫風格；南宋時期受到愛國情感的影響，中國畫筆墨的線條大多剛勁挺硬；明朝的統(tǒng)治者對于畫家采取了打擊政策，并沒有出現(xiàn)具有劃時代意義的畫家；明清時期的筆墨風格主要是沿襲了前人的，沒有太大的新意。中國畫筆墨的發(fā)展是一個由表象到內(nèi)涵的過程，一方面依靠對繪畫工具的發(fā)揮和運用，另一方面需要對客觀世界細致的觀察和精神世界透徹的掌握，筆墨語言在社會的變革中，只有從形式到內(nèi)容進行雙重改革，才能更好地滿足社會的需求。
二、傳統(tǒng)筆墨在中國畫中現(xiàn)代的表現(xiàn)方式
1.色彩與筆墨相結(jié)合
改革開放以來，西方的思想和文化不斷地傳入我國，西方繪畫中濃烈的色彩與我國淡雅的黑白色形成了強烈的對比，一些畫家在進行創(chuàng)作時，開始嘗試將色彩與筆墨進行結(jié)合。例如，張大千的《春水歸舟》將潑彩和潑墨進行了融合，嬌艷的色彩和渾厚的墨色進行結(jié)合，表現(xiàn)出一種特殊的美感；林風眠的《秋山》則借助了西方印象派的表現(xiàn)手法，將厚重的水粉顏色、清淡的水彩顏色和雅致的墨色交織在一起，力圖強調(diào)出雅致品格兼有的中國畫寫意抒情的風格。亮麗的色彩和厚重的墨色的結(jié)合形式是一種極具特色的創(chuàng)新，具有極大的視覺沖擊力和強烈的表現(xiàn)力，將會成為未來中國畫發(fā)展中重要的表現(xiàn)方式之一。
2.情感與技巧的結(jié)合
隨著社會的變革和進步，人們的審美趣味和思想情感也是會發(fā)生重要變化的，當新的多元化的觀念取代了傳統(tǒng)的思維方式時，傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的表現(xiàn)也將發(fā)生重大的變化。現(xiàn)代筆墨繼承了傳統(tǒng)筆墨中的一些特質(zhì)，也摒棄了一些匠氣的內(nèi)容，對傳統(tǒng)筆墨中的骨氣，進行了重新定位，強調(diào)作品所呈現(xiàn)出的張力和沖擊力，對作品的整體感覺做出了要求。
3.傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合
傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的表現(xiàn)方式早已經(jīng)形成了一套固定的程序，筆墨的運用在古代都是有著嚴格的法度和標準，也體現(xiàn)了筆墨在藝術(shù)形式上的發(fā)展達到了一定的成熟度，相對穩(wěn)定的藝術(shù)語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是需要在長期的發(fā)展過程中才能形成的。而對于現(xiàn)代社會而言，新的思想觀念和新的技法形式的出現(xiàn)在不斷地挑戰(zhàn)著人們對藝術(shù)的創(chuàng)造力。
三、傳統(tǒng)筆墨在中國畫中現(xiàn)代的創(chuàng)新傳承
以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入時代精神和內(nèi)傳統(tǒng)的中國畫筆墨非常注重精神文化方面的表達，例如，孔子、莊子、孟子等觀點和理念都被運用到作品的創(chuàng)作中，傳承和創(chuàng)新要在古老文化的基礎(chǔ)上進行，精神是始終貫穿作品的靈魂和生命力，它體現(xiàn)了一個畫家自身的人格魅力和品位修養(yǎng)。我國畫家吸收了西方創(chuàng)作中的技術(shù)優(yōu)勢，彌補了我國傳統(tǒng)作品中先天不足的視覺效果，但是，依然保持了精神內(nèi)涵和思想情感，這是令西方畫家自嘆不如的。
2.以傳統(tǒng)技術(shù)為核心，進行自由發(fā)揮和創(chuàng)作
傳統(tǒng)筆墨在中國畫中的運用技巧已經(jīng)達到一定的境界和程度，即使是今天的社會，依然有很多值得借鑒的地方，水墨韻味是我國繪畫藝術(shù)中所獨有的追求，這種效果是其他藝術(shù)形式和內(nèi)容都無法替代的。創(chuàng)新是要以此為核心，在形式上進行完善或發(fā)展，例如，畫家張羽的《靈光》就是比較抽象的水墨系列作品，從中依然能夠看到傳統(tǒng)筆墨的品位和技法；王天德的《中國服飾》則是借助書法和山水的表現(xiàn)形式進行了創(chuàng)作，都獲得了比較好的效果。對傳統(tǒng)的藝術(shù)進行繼承和發(fā)展也是每一個炎黃子孫的義務(wù)和責任，它應(yīng)該成為我們精神文化的一部分。
結(jié)語
傳統(tǒng)筆墨在中國畫中現(xiàn)代的表現(xiàn)方式，已經(jīng)是一個討論很久的問題了，但是，其創(chuàng)新與傳承卻并非是一朝一夕就能夠完成的事情，需要眾多的藝術(shù)家和繪畫者結(jié)合生活經(jīng)歷，在實踐中不斷地去嘗試和提升。
從筆墨的演進歷程和發(fā)展脈絡(luò)中，我們可以清晰地洞察出筆墨與中國畫的內(nèi)在聯(lián)系，當今社會是一個包容性和兼容性非常強的社會，藝術(shù)的發(fā)展正處于百家爭鳴的狀態(tài)，筆墨在中國畫的發(fā)展形勢中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相結(jié)合的特點，多種方式共存是科學和合理的，我們要繼續(xù)立足于筆墨發(fā)展的體系，豐富我國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)。
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