門閥制度又稱士族制度，形成于曹魏，盛行于兩晉南北朝，到了隋唐已經(jīng)成為歷史煙云。門閥制度是指按照門戶等級劃分士族在社會政經(jīng)文化等方面的地位。門閥世家在各個方面都享有特權(quán)。唐詩中描寫的“舊時王謝堂前燕”，除了感慨滄桑變化也在側(cè)面描寫了兩個頂級的門閥世家——王家和謝家。
東漢末年，一批貴族官僚占有大量土地，擁有大批奴仆兵丁。他們的權(quán)力甚至能夠影響到朝廷選拔官吏。到了三國時期，貴族官僚趁著亂世悶聲發(fā)大財，逐漸鞏固了他們的地位，獲得了更多特權(quán)。西晉統(tǒng)一天下后，為了拉攏這些貴族官僚，朝廷甚至頒布了一個法令，保護他們已經(jīng)取得的特權(quán)。
曹魏時期，曹操向天下英才發(fā)出了邀約，到處招攬人才。曹操的兒子曹丕在貫徹他老爸的理念同時，提出了九品中正制。通過在基層設(shè)置“中正”這個職務(wù)幫助朝廷選官。選官的標(biāo)準(zhǔn)除了才學(xué)還有品德，將其劃分為九個等級，上報朝廷。朝廷根據(jù)基層上報的品級安排職務(wù)。初評的品級越高，進入朝廷后越能受到重視。
通過這個制度的介紹就能發(fā)現(xiàn)，在朝廷選拔官吏的過程中，“中正”的地位十分重要。擔(dān)任“中正”的人多是名門望族，也就是門閥世家。在他們的參與下，九品中正制的選拔多了家世這個標(biāo)準(zhǔn)。家世、學(xué)問和品德在選拔官吏時權(quán)重一樣。到了西晉，九品中正制徹底變了味道，家世成了唯一標(biāo)準(zhǔn)?！吧掀窡o寒門，下品無勢族”，就是當(dāng)時選拔官吏的寫照。
貴族官僚形成門閥士族，門閥士族掌控大量社會資源，他們的后代通過先祖蒙蔭繼續(xù)把持既得利益，然后再去攫取更多的資源。門閥士族由此具有了世襲特權(quán)。到了南北朝時期，寒門子弟的上升之路幾乎被徹底堵死，“士庶不婚”竟然成為一種很普遍的社會現(xiàn)象。官吏的選拔和任用已經(jīng)成為極少人掌中的特權(quán)。
東晉時期是門閥制度最猖獗的時期，一切社會資源幾乎都被門閥世家掌握。當(dāng)時有王、庾、桓、謝四大家族主宰朝政。這四大家族之間也有傾軋，比如王、謝兩家和桓家關(guān)系不好，彼此之間常有矛盾發(fā)生。
門閥制度的消亡是歷史的必然選擇，門閥士族到處伸手，四處攪合。他們不事生產(chǎn)，無需苦讀，就能平白無故地享受各種社會資源。南北朝時期甚至有人為了凸顯所謂的“清高”，提出了不理俗務(wù)就是“清”，務(wù)實苦干就是“濁”。這樣奇怪的言論還受到了門閥世家的普遍認(rèn)可。這個時候，所謂的世家子弟就像寄生蟲一樣，成為發(fā)展的病灶
聯(lián)系客服
