清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《清明》是一首七絕古詩(shī)，在很多書(shū)籍中，這首詩(shī)的作者歸在了杜牧的名下。杜牧是晚唐著名詩(shī)人，他和同時(shí)代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。從這個(gè)綽號(hào)上就能看出來(lái)，他在詩(shī)文上的造詣不可小覷。這首詩(shī)包含兩未解之謎，一直沒(méi)有確切答案。其一是，這首詩(shī)的作者真的是杜牧嗎？其二是，詩(shī)中的杏花村到底在何處？
杜牧臨終前，囑咐他的外甥裴延翰，“我死之后，你要幫我編一部文集。這部文集的名字就叫《樊川文集》?！比缓蠖拍涟炎约旱奈母逯鹨粰z查，遇到不滿意的作品就投入火盆之中。剩下的作品只有全部的十之二三。《樊川文集》中沒(méi)有這首《清明》。宋神宗時(shí)期，有人搜集到一批《樊川文集》以外的遺詩(shī)，編輯成《樊川別集》，這本書(shū)中也沒(méi)有《清明》詩(shī)。
到了清朝，康熙皇帝組織當(dāng)時(shí)的大儒編纂一套《全唐詩(shī)》，由于這首《清明》來(lái)歷成謎，《全唐詩(shī)》中沒(méi)有收錄。也許有人會(huì)好奇，這首《清明》到底出現(xiàn)在什么時(shí)候？杜牧死后400多年，有一個(gè)叫謝枋得的文人，編纂了一部《千家詩(shī)》，其中包括了這首《清明》，這也是《清明》“第一次”出現(xiàn)在大家眼前。需要注意的是，謝枋得他自己就是一個(gè)詩(shī)人，他也會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在他編的詩(shī)集中突然憑空出現(xiàn)一位前朝名家的作品，這不能不讓人懷疑詩(shī)的來(lái)歷。
直到現(xiàn)在關(guān)于這首詩(shī)的作者到底是誰(shuí)，依然沒(méi)有定論。不過(guò)按照前人的著錄，還是把《清明》歸入到杜牧的名下。
假設(shè)一下，如果《清明》不是杜牧的作品，那么杏花村到底在哪里，也就無(wú)法考證了。換一個(gè)角度想，如果《清明》是杜牧的作品，那么杏花村在何處可以根據(jù)杜牧的生平經(jīng)歷進(jìn)行推測(cè)。杜牧曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)池州刺史，池州的地方志中有杏花村這個(gè)名字。但是也不排除，杏花村是泛指，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)開(kāi)滿杏花的村落，而不是強(qiáng)調(diào)村落的名稱。
一首古詩(shī)，暗藏了兩個(gè)未解之謎。期待有一天，有了新的文獻(xiàn)資料出現(xiàn)，謎題能夠得到完美的解決。其實(shí)無(wú)論這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，杏花村在哪里，都不影響我們?nèi)ジ惺茉?shī)的魅力。有的時(shí)候，感受單純的美好就足夠了。
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