在書法史上，那些成名的書法作品可謂是數(shù)不勝數(shù)，譬如名滿天下的十大行書，天下?lián)P名的《九成宮醴泉銘》，再如天下第一小楷《靈飛經(jīng)》。
而在這些流傳至今的書法作品之中，有一個“異類”，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典。
這部書法作品由唐太宗李世民親自主持編修，更是融入了40多位頂尖書法高手的精力，花費(fèi)了整整25年時間才編修完成。
此作被譽(yù)為“后世學(xué)書者不可不學(xué)的經(jīng)典”，它便是著名的行書作品《集王羲之圣教序》。
在大唐初年，玄奘和尚西行取經(jīng)歸來，唐太宗李世民感念其豐功偉績，特地撰寫了一篇《大唐三藏圣教序》予以表彰。
后來唐太宗又命令當(dāng)時的書法高手懷仁和尚，帶領(lǐng)一支40多人的書法團(tuán)隊(duì)，從王羲之書法作品里面集字。
懷仁和尚從宮廷到民間，一直都在堅(jiān)持不懈的尋找王羲之真跡，最后花費(fèi)了25年時間，這部《集王圣教序》終于全部完成，成為了書法史上永垂不朽的經(jīng)典之作。
也許會有人說，從王羲之作品中集字，肯定不如王羲之本來的作品氣韻更勝，氣息更加連貫。
可實(shí)際上并非如此。
因懷仁功力精鑿，又是奉旨行事，所以完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征，用王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，此作絕對是王羲之書法的一個大寶庫。
若是放到現(xiàn)在的話，價值必然突破一個億！
可有一點(diǎn)比較遺憾，那便是這幅作品流傳下來的只有刻本，而刻本對于書法學(xué)習(xí)，并不如墨跡本更加通俗易懂，因?yàn)樯厦婧芏嗉?xì)節(jié)都不清晰。
那么這個時候，就需要一部墨跡本真跡來輔佐學(xué)習(xí)，而后世臨寫這一卷《集王圣教序》最好的人，便是元朝書法宗師趙子昂。
趙子昂乃是天生奇才，書法五體皆通，而且他又深得王羲之書法氣韻精髓，堪稱是王羲之體系的忠實(shí)繼承者。
他寫的《臨集王圣教序》可以說是筆法上深得王羲之的神韻，靈氣十足又剛勁穩(wěn)重，正如清代周濟(jì)說：“空則靈氣往來，既成格調(diào)。求實(shí)，實(shí)則精力彌滿?！?/span>
趙子昂這幅字更是被代書法家翁方綱稱之為神品之作，可見其藝術(shù)價值與學(xué)習(xí)價值之高。
在學(xué)習(xí)懷仁版本的《集王圣教序》之前，先來學(xué)習(xí)趙子昂版本，你對于王羲之書法的領(lǐng)悟?qū)咳挥诒娙酥希?/span>
商品引導(dǎo)語：現(xiàn)如今，我們就將趙子昂的行書《臨集王圣教序》進(jìn)行博物館級高清復(fù)制，字字與真跡一模一樣，以便于大家學(xué)習(xí)。
——編輯桃李春風(fēng)
聯(lián)系客服
