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　　蘇東坡“夜宿燕子樓”，夢見了盼盼，自然也有他的感慨。

　　“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”，這好像是一個新的開端，可是事實上，蘇東坡感情的線索是從“小園行遍”一直寫下來的，當(dāng)他“小園行遍”的時候，他說，我是“天涯倦客”。蘇東坡的一生，無論是在新黨當(dāng)權(quán)的時候，還是在舊黨當(dāng)權(quán)的時候，他都絕不逢迎，不趨炎附勢，所以他才會在新黨得勢的時候，被貶官、流轉(zhuǎn)，舊黨得勢的時候，他同樣被貶官、流轉(zhuǎn)在外，這是因為蘇東坡在他的曠達(dá)的襟懷之中有一份不變的、堅定的操守。這是蘇東坡很了不起的地方，所以他說自己是“天涯倦客”。

　　孔老夫子曾經(jīng)說過：“用之則行，舍之則藏?！庇腥擞媚?，你要真的有本事、有能力，拿出來給人家用；當(dāng)你不得意的時候，你還能夠安于自己貧賤的、寂寞的、不被人了解的生活?？鬃舆€說：“道不行，乘桴浮于海?！比绻业睦硐胝娴牟荒軌?qū)崿F(xiàn)，我就去乘一個木筏浮在海上，去隱居?？墒牵械臅r候，你說你要“仕”，或者要“隱”，這個選擇，都不完全在你。蘇東坡說，我是“天涯倦客”，我既然“倦”了，我就能回到山中嗎？現(xiàn)在沒有辦法回去，所以他說“望斷故園心眼”，“望”字很妙，是說我內(nèi)心希望回到故園去，我的眼睛也常常向故鄉(xiāng)的方向遙望。那是用眼望，也是用心望。以蘇東坡來說，九死一生、輾轉(zhuǎn)漂泊，這不是徒然的一句話，里邊有很多悲哀和感慨。

　　下邊說的是什么？“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕?！毕胂罅ωS富、把歷史古今能夠迅速結(jié)合，這是東坡詞的特色。他說，我今天在燕子樓這里，這里過去有一段張建封跟盼盼生離死別的悲歡往事。他說，現(xiàn)在這個燕子樓里邊，張建封已經(jīng)沒有了，盼盼也沒有了，只有樓中的燕子還年年在這里做巢。燕子是不是當(dāng)年的燕子呢？肯定不是。張建封是唐朝人，現(xiàn)在已經(jīng)到了宋朝，燕子比人的生命更短暫，肯定不是當(dāng)年的燕子了?？墒顷淌獾脑~說得好，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，所以燕子是“似曾相識”，不是舊時的燕子，可是樓頭有燕子做巢、寄宿，依然如此。

　　“古今如夢，何曾夢覺？”但是所有這些生活在世界上的人，有哪一個是從人生的大夢中真正覺醒的呢？大家常常都被眼前虛幻的得失而征服，所以“但有舊歡新怨”。一般人總是認(rèn)為沒有得到的是好的、已經(jīng)丟掉的是好的，卻常常忽略眼前。這就是人生的欲壑難填?！爱悤r對，黃樓夜景，為余浩嘆”，蘇東坡當(dāng)時在徐州做地方官員，徐州的府制有一個大廳，相傳這個廳，是當(dāng)年項羽在徐州建立的，東坡來了以后，把這個廳重新修建了，然后給它起了一個名字叫“黃樓”。蘇東坡這個人很妙，他自我的意識非常強，他現(xiàn)在說人家燕子樓以及張建封跟盼盼的故事，可是，我蘇東坡也蓋了個黃樓啊，將來說不定千百年之后，有人再到這里，他們也會給黃樓題一首詩、填一首詞，懷念我蘇東坡，“為余浩嘆”。

　　你要知道，一個能夠真正超脫，把得失榮辱、一切利害完全看破的人，才是真正認(rèn)識自己的人、認(rèn)識自己的價值和意義所在的人。結(jié)尾的四個字，“為余浩嘆”，說得非常有力量，感慨也很深。