俗話說：“物以類聚，人以群分?！?/span>
一個(gè)人是什么樣的人，看他所處的圈子，就知道了。
層次低的人，不善于選擇圈子，結(jié)果讓自己日漸沉淪；層次高的人，能夠及時(shí)遠(yuǎn)離“消極”的圈子，所以，他們可以避免無意義的干擾。
人生下半場，遠(yuǎn)離以下這三種人，今后的路，才能越走越順。
東野圭吾說：“這世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心?！?/span>
見不得別人好的人，一旦發(fā)現(xiàn)身邊的人取得了成績，便會(huì)心生嫉恨。
在這份嫉恨的驅(qū)使下，他們或者惡意造謠誹謗，或者設(shè)置重重障礙。
面對這樣的人，最明智的做法，不是與之對抗、糾纏，而是選擇遠(yuǎn)離，以避免無謂的傷害。
有時(shí)候，當(dāng)我們打算去做某件事的時(shí)候，有些人便會(huì)打著為我們好的旗號，給我們潑涼水。
然而，他們真實(shí)的意圖，其實(shí)是不愿意看到我們比他們更好。
孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?/span>
真正有大格局的人，會(huì)通過幫助別人來渡自己；而見不得別人好的人，卻習(xí)慣通過“打壓別人”，來掩蓋自己的“不思進(jìn)取”。
一個(gè)人能夠走多遠(yuǎn)，不僅僅取決于自身，還取決于他與誰同行。只有遠(yuǎn)離見不得別人好的人，才能擺脫羈絆，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
《論語》里說：“巧言令色，鮮矣仁?！?/span>
處事精明的人，往往能說會(huì)道。
他們在對方有利用價(jià)值的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出一副深情厚誼的模樣；一旦發(fā)現(xiàn)對方失去了利用價(jià)值，他們便會(huì)立馬翻臉不認(rèn)人。
我們常說：“日久生情?！?/span>
但是，與這類人即使相處的時(shí)間再久，也不會(huì)有情義可言。他們的所謂“情義”，不過是用來迷惑別人的“煙霧彈”罷了。
太過精明的人，總是喜歡利用所謂的“手段”損人利己。一旦得手，他們便沾沾自喜，認(rèn)為自己聰明絕頂。
然而，他們不知道的是，世間的一切，都是有“標(biāo)價(jià)”的。貪了人世的便宜，就要吃“天道”的虧。
面對太過精明的人，如果與之“鉤心斗角”、“處處提防”，那么，就會(huì)讓自己陷入無意義的消耗中，甚至還會(huì)因?yàn)椤疤岱啦坏轿弧?，而掉入對方的陷阱之中?/strong>
只有選擇遠(yuǎn)離這類人，去接近那些心思簡單、有所為有所不為的人，才能讓自己避免無謂的“內(nèi)耗”，把時(shí)間用在真正有價(jià)值的事情上。
生活中，有些人總是喜歡用“圣人的標(biāo)準(zhǔn)”來要求別人，卻用“小人的標(biāo)準(zhǔn)”來要求自己。
他們理直氣壯的要求別人該如何如何，一旦別人無法達(dá)到，他們便大加批判。
一個(gè)品行卑劣的人，卻要求別人要“品格高尚”。如此做法，是多么可笑呢。
喜歡道德綁架的人，總是習(xí)慣一味的索取。一旦別人的付出達(dá)不到自己的要求，便會(huì)指責(zé)對方無情無義，可他們卻從來不反思自己，到底付出過多少。
喜歡道德綁架的人，總是站著說話不腰疼。他們要求別人要大度、要寬容，卻從來不考慮，如果自己處于對方的處境，能否做到大度、寬容。
真正有道德的人，只會(huì)用“高道德標(biāo)準(zhǔn)”去約束自己；
而沒有道德的人，卻會(huì)用“高道德標(biāo)準(zhǔn)”去要求別人，以達(dá)到自己沽名釣譽(yù)、獲得利益的目的。
往后余生，遠(yuǎn)離“道德綁架”別人的人，才能為自己卸下不必要的負(fù)擔(dān)，活得更加輕松。
結(jié)語：
古人云：“擇不處仁，焉得知？”
真正有智慧的人，會(huì)選擇與人品端正的人在一起；
與心術(shù)不正的人在一起，只會(huì)讓自己無端受到拖累，也會(huì)在潛移默化中，三觀發(fā)生扭曲。
與善者同行，與智者為伍，才是成年人最大的清醒。
與君共勉。
*來源：哲學(xué) 作者：龍靖，一個(gè)熱愛哲學(xué)的理工男，自由撰稿人， 愿用一支筆，點(diǎn)亮每一盞心燈。
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