《教育的七條箴言》，作者周國(guó)平，出自肖川主編的《成為有思想的教師》一書。這篇文章里，作者周國(guó)平將古今中外優(yōu)秀頭腦里蹦出來(lái)的教育箴言集中整理出七條。我讀后頗有感悟，故信手寫寫。
第一條箴言：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的?！R梭、杜威
如果把學(xué)生當(dāng)作是一棵小樹苗，那么，我們的教育應(yīng)該就是不要遮住它成長(zhǎng)所需要的陽(yáng)光、空氣，然后適時(shí)地給它施點(diǎn)肥、澆點(diǎn)水即可。像郭橐駝那樣，“順木之天以致其性”。他“其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也”。用愛心去播撒希望的種子，然后給它足夠的成長(zhǎng)空間，它就能好好地成長(zhǎng)為一棵參天大樹的。那些拔苗助長(zhǎng)式的強(qiáng)行灌輸只能毀滅它。
還有，要讓它自由生長(zhǎng)。孩子的人生目標(biāo)要他自己學(xué)會(huì)規(guī)劃，父母教師不可包辦代替，更不可強(qiáng)行要求孩子該走那條路。這類功利性的目標(biāo)規(guī)范，最終會(huì)讓這些可愛的樹苗都長(zhǎng)成“病梅”。似乎很好看，但都缺失了它的本色。
第二條箴言：兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值?！膳_(tái)梭利、杜威
假期里各個(gè)興趣班都坐著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮⒆?，特別是與中學(xué)相關(guān)的一些學(xué)科興趣班更是如此。成人世界的競(jìng)爭(zhēng)被提早到兒童世界里來(lái)了，兒童們帶著孩子的天真被趕上了功利場(chǎng)。“其實(shí)，玩是一件了不起的事情，它能讓人去放松，去想象，去創(chuàng)造。”復(fù)旦大學(xué)
第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！魅_
我想，教育應(yīng)該是讓我們達(dá)到逍遙游的境界。讓每一顆靈魂都能在精神領(lǐng)域里自由翱翔，無(wú)所羈絆。讓每位受教育者都有獨(dú)立的人格與思想，做自己命運(yùn)的主宰。我們不能停留于學(xué)生完
第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。——盧梭
這句話真是讓我瞠目結(jié)舌。但仔細(xì)閱讀了
盧梭主張要給受教育者足夠的自由支配的時(shí)間。每個(gè)家庭都該給孩子自由的時(shí)間和獨(dú)立的空間。周國(guó)平認(rèn)為，可以沒(méi)有好老師，但不可沒(méi)有自由時(shí)間，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)，就精神能力的生長(zhǎng)而言，更是如此。周國(guó)平贊成約翰·亨利的看法：對(duì)于受過(guò)基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)里不妨既無(wú)老師，也不考試，任他們?cè)趫D書館里自由地涉獵。雖然我也贊同這樣的觀點(diǎn)，但我想也許理工科的就未必了吧。不過(guò)，無(wú)論如何，自由的時(shí)間是一定要有的。
希臘文里“學(xué)校”一詞的意思就是“閑暇”。在希臘人看來(lái)，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。反觀我們現(xiàn)在的學(xué)校，特別是中學(xué)，在應(yīng)試的壓力下，從早到晚，從周一到周六，甚至周日，都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，生怕哪一天沒(méi)安排下去，學(xué)生就浪費(fèi)時(shí)間了，就虛度光陰了。在這樣的背景之下，要真正推行新課程改革何其艱難。我們的學(xué)生，真是苦矣！
第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才叫教育?！獞烟睾?、愛因斯坦
懷特海的原話大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。這話好理解。比如，我說(shuō)我受過(guò)教育了。理由不是我能背誦多少唐詩(shī)宋詞，能解出多少物理化學(xué)習(xí)題，而是，我熱愛生活，喜歡讀書，還養(yǎng)成了一些小愛好。從這個(gè)角度來(lái)看教育的話，我們?cè)摻o孩子怎樣的教育？北師大教育學(xué)院教授肖川說(shuō)得好，我們的教育應(yīng)該要在學(xué)生的精神世界中培植起信念、理想、愛心與希望。
第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)?！獞烟睾?、林語(yǔ)堂
周國(guó)平對(duì)“熏陶”是這么詮釋的：教育的真諦不是傳授知識(shí)，而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然不可像知識(shí)那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。懷特海說(shuō)：“大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識(shí)的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。”
這里說(shuō)的是大學(xué)，其實(shí)，中學(xué)也是如此。一流的學(xué)校，必須擁有一批心靈高貴、勤奮鉆研、博學(xué)睿智的學(xué)者型教師。
第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。——羅素
這條箴言主要是對(duì)師德而言。是羅素為正確的師生關(guān)系確定的原則。他的意思是教師應(yīng)該像父母愛子女一樣去愛學(xué)生，像父母一樣把學(xué)生看做目的，而不是把學(xué)生當(dāng)做獲取名利的手段。教育的真諦是愛，教育是植根于愛的，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，愛心比責(zé)任心更重要。
聯(lián)系客服
