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教育心理學(xué)(三)
第九章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)

1.什么叫學(xué)習(xí)遷移,它的主要類型有哪些?請分別舉例說明。

答:所謂學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)的影響。

(1)正遷移,負(fù)遷移。(2)垂直遷移與水平遷移。

2.什么是學(xué)習(xí)遷移的形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論和關(guān)系理論?

答:(1)形式訓(xùn)練說

最古老的學(xué)習(xí)遷移理論是以“官能心理學(xué)”為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練說。形式訓(xùn)練說認(rèn)為,得到訓(xùn)練的官能可以在與該官能有關(guān)的其它情景中自動的發(fā)揮作用,如果兩種學(xué)習(xí)涉及到相同的官能,則前次學(xué)習(xí)會使官能得到提高,并對后來也涉及到該官能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用,從熱表現(xiàn)出遷移效應(yīng)。

(2) 共同要素說。

桑代克等人提出了共同要素說,只有兩種心理機(jī)能的因素中具有項(xiàng)要素時,一種心理機(jī)能的改進(jìn)引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時,一種學(xué)習(xí)才能對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。所謂的相同要素或共同成分,亦及相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多遷移越大。

(3) 概括化理論

賈德的概括化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用,認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中,是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。兩種學(xué)習(xí)活動中存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵則是學(xué)習(xí)者概括出來的兩種活動所具有的共同原理。

(4)關(guān)系理論

格式塔心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個體對事物間關(guān)系的理解,從而提出了學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系理論??晾照J(rèn)為遷移的產(chǎn)生并不在于是否存在某些共同的要素,也不在于對原理的掌握而是取決于能否突然發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系。

3.簡介認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對學(xué)習(xí)遷移的影響。

答:各個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)各有其特點(diǎn),個人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。奧蘇貝爾提出了三個主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量:觀念的可利用性、觀念的可辨別性和觀念的穩(wěn)定性。

4.結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn),分析如何從教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)程序去促進(jìn)遷移。

答:(1)精選教材,合理編排教材內(nèi)容。

教師并不是把一門學(xué)科的所有內(nèi)容都一步步地教給學(xué)生,學(xué)生也不是毫無選擇地學(xué)習(xí)所有內(nèi)容。精選教材只有通過合理編排教學(xué)內(nèi)容才能充分發(fā)揮其遷移效能。

(2)合理處理教學(xué)程序

合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)和實(shí)施的,教學(xué)程序是是有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。無論是從宏觀整體的教學(xué)規(guī)劃還是從微觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動,都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)遷移。所以,在教學(xué)過程中,教師一方面要注意教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性和知識結(jié)構(gòu)的邏輯性,另一方面還要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來處理教材和重組教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序,以引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)的正遷移。1.教學(xué)過程要體現(xiàn)基本知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。2.合理安排教學(xué)步驟,促進(jìn)舊知識向新知識的正遷移。3.應(yīng)用比較的方法,有利于防止干擾。

(3)教授學(xué)習(xí)方法。

5.影響遷移產(chǎn)生的主要因素有哪些?

1.學(xué)習(xí)者的分析與概括能力。

2.學(xué)習(xí)者的心理定勢。

3.認(rèn)知策略與元認(rèn)知。

習(xí)題1

12.遷移的形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)(得到訓(xùn)練的心理關(guān)能)

填空3.奧蘇貝爾提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量是觀念的可利用性、觀念的可辨別性和觀念的穩(wěn)定性。

7.元認(rèn)知有元認(rèn)知知識和觀念組成,二者相互聯(lián)系,密不可分

習(xí)題2的沒查到

第十章1、結(jié)合自身實(shí)際說明解決問題的思維過程以及如何有效運(yùn)用策略:

問題解決的過程:1.認(rèn)識和確定問題。2.定義和表征問題。3.形成解決問題的策略。4.組織與問題相關(guān)的知識。5.分配問題解決資源。6.對趨向目標(biāo)進(jìn)行監(jiān)控。7.對問題解決效果進(jìn)行評價(jià)。

對于問題解決的過程和環(huán)節(jié)并不是固定的或按順序進(jìn)行的,相反,成功的問題解決這些步驟應(yīng)是靈活的運(yùn)用。

2、談?wù)勀銓?chuàng)造力以及創(chuàng)造性過程的看法

創(chuàng)造力也譯作創(chuàng)造性,指的是產(chǎn)生新穎的、有價(jià)值的、適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品的能力。創(chuàng)造力可以體現(xiàn)在個體和社會兩個層面桑,在個體層面,創(chuàng)造力是相對的,表現(xiàn)在解決工作和日常生活的問題中;而在社會層面,創(chuàng)造力體現(xiàn)在產(chǎn)生新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造和社會規(guī)劃中。

創(chuàng)造性過程:1.確定問題和任務(wù);2.準(zhǔn)備,手機(jī)并重新激活適當(dāng)?shù)男畔ⅲ?.產(chǎn)生反應(yīng),尋找并產(chǎn)生可能的問題解決方法;4.驗(yàn)證和傳達(dá)反應(yīng),對有可能反應(yīng)進(jìn)行重要的檢查;5.最后階段,決定繼續(xù)下去還是停止,當(dāng)任務(wù)完成或失敗是,個體可以決定停止,也可以決定回到其它階段或者重新開始。

3、有那些因素影響著問題解決的進(jìn)行?

影響問題解決的因素:1.問題的呈現(xiàn)方式;2.動機(jī)狀態(tài);3.定勢;4.功能固著;5.知識經(jīng)驗(yàn);6.個性特征;7.教育指導(dǎo)。

4、在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的提高?

問題解決能力的促進(jìn);1.建立良好的課堂氣氛;2.創(chuàng)設(shè)多樣的問題解決情境;3.傳授一般的問題解決程序;4.豐富相關(guān)的問題解決知識。

5、影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素有那些?

創(chuàng)造力是多種因素作用的結(jié)果,創(chuàng)造力需要六種特征分明但又彼此聯(lián)系的資源的匯合,這六種資源是:智力能力、知識、思維風(fēng)格、個性、動機(jī)和環(huán)境。以上六種同樣是影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素。

6、應(yīng)當(dāng)采取哪些措施促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展?

創(chuàng)造力的促進(jìn):1.樹立創(chuàng)造意識;2.激發(fā)創(chuàng)造性動力;3.發(fā)展創(chuàng)造性思維;4.培養(yǎng)創(chuàng)造性人格;5.提供創(chuàng)造性環(huán)境。

第十一章1、  解釋下列術(shù)語:

態(tài)度;個體對自己和對外部世界的課題、人、情境或任何其他抽象概念或政策的喜愛或討厭的評價(jià)性反應(yīng)。

品德:是社會道德在個人身上的反應(yīng),是指個人依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特征和傾向。

觀察學(xué)習(xí):有時也被稱為社會學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí),指通過觀察環(huán)境中他人的行為及其后果而發(fā)生的學(xué)習(xí)。

   2、態(tài)度與品德的關(guān)系

   從態(tài)度與品德這兩個概念的定義及其構(gòu)成成分的,態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)基本相同。但是,態(tài)度與品德這兩個概念仍有區(qū)別。第一,二者的構(gòu)成成分不同。品德往往是外在的行為與內(nèi)部心里活動的統(tǒng)一,換言之,品德是包括行為成分的;而態(tài)度則僅指心理上的東西,不包括外部行為。第二,價(jià)值的內(nèi)化程度不同。態(tài)度可以從輕微持有和不穩(wěn)定到受到高度重視且穩(wěn)定之間發(fā)生多種程度的變化。第三,涉及的范疇不同。在理論上我們只是把涉及社會道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度稱為品德,而部涉及社會道德規(guī)范的那些成分只看做態(tài)度??傊?,個人的品德是其性格系統(tǒng)中的態(tài)度特征中的與道德感、道德觀有關(guān)的部分。

3、皮亞杰的兒童品德發(fā)展階段劃分。

四個階段:1.自我中心階段(2歲~5歲);2.權(quán)威階段(6歲~8歲);3.可逆性階段(9歲~10歲);4.公正階段(11歲~12歲)。

4、科爾伯格的道德發(fā)展階段劃分。

六個階段:1.避罰服從取向(以是否受到懲罰和是否服從準(zhǔn)則);2. 相對功利取向(以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則);3.尋求認(rèn)可取向(以人際和諧為準(zhǔn)則或被認(rèn)可為“好孩子”為準(zhǔn)則);4.遵守法規(guī)取向(以盡義務(wù)和維護(hù)法律秩序?yàn)闇?zhǔn)則);5.社會法制取向(以社會契約和法律為準(zhǔn)則);6.普遍倫理取向(以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則)。

5、觀察學(xué)習(xí)的過程和影響因素各是什么?

觀察學(xué)習(xí)的過程:1.注意過程;2.保持過程;3.復(fù)現(xiàn)過程;4.動機(jī)過程。

影響因素:1.影響獲得的因素,2.影響操作的因素,

6、價(jià)值觀辨析學(xué)派提出的形成價(jià)值觀的賦值策略,都必須經(jīng)過的賦值過程是什么?

賦值過程包含三個階段七個子過程:1.選擇。包括:1 自由地選擇:2 從可選擇的范圍內(nèi)選擇;3 對每一個可選擇的途徑的后果加以充分考慮之后選擇。

2.贊賞。包括:4 喜愛這一選擇并感到滿足;5 愿意公開承認(rèn)這一選擇。

3.行動。包括:6 按這一選擇行事;7 作為一中生活方式加以重復(fù)。

7、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程是:1.依從階段;2.認(rèn)同階段;3.內(nèi)化階段;

8、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件是:1.外部條件。包括:1 家庭環(huán)境;2 社會風(fēng)氣;3同伴集體;4 榜樣人物或事件;5強(qiáng)化與懲罰。2.內(nèi)部條件。包括:1 個人信息;2 認(rèn)知失調(diào);3 態(tài)度定勢。

9、過錯行為與品德不良轉(zhuǎn)化過錯和條件將其分為三個階段1.醒悟階段。包括:1 消除疑懼;2 引發(fā)其它需要。2.轉(zhuǎn)變階段。包括:1切段不良誘因;2 故意提供不良誘因。3.鞏固與穩(wěn)定階段。包括:1 避免歧視和翻舊帳;2 使犯過這形成完整的自我觀念。十二章:

1. 思考你對紀(jì)律概念的理解,想想這種理解如何影響你對學(xué)生的管理。

答:紀(jì)律是教育過程中一種積極的方法,是幫助學(xué)生發(fā)展自我控制、個性、秩序和自我效能的過程。這意味著紀(jì)律不僅僅是對學(xué)生的問題行為做出反應(yīng),不再只是關(guān)心規(guī)則和懲罰,遵守和服從也不再是紀(jì)律的主要目標(biāo),紀(jì)律更重要的目的是幫助學(xué)生發(fā)展責(zé)任感與合作能力,促進(jìn)學(xué)生自我控制和自主性的和諧發(fā)展,幫助學(xué)生獲得滿意的、更富有成效的生活,即紀(jì)律意味著良好的課堂管理。

2.       仔細(xì)觀察你所教的班級中學(xué)生有哪些違紀(jì)行為,試著從不同角度理解學(xué)生的行為。

答:學(xué)生的違紀(jì)行為是復(fù)雜多樣的,伯頓將學(xué)生在課堂中的不良行為分為個體水平和集體水平兩大類。個體水平的不良行為主要包括不用心做功課、不能完成作業(yè)、不聽從指示、做作業(yè)馬虎、打擾別人、隨便講話、撒謊、說話粗魯、退縮、做否定的自我評價(jià)、不與人交往、不參與集體活動、輕易放棄、逃學(xué)、不合作、不遵守秩序、攻擊行為、破壞公物、性情暴躁、偷竊和欺騙;集體水平的不良行為主要包括不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不遵守行為準(zhǔn)則、消極對待小組成員、認(rèn)同不良行為、容易分心、妨礙上課、模仿別人、道德水平低并表現(xiàn)出敵意、反抗和攻擊行為、缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力等。

威克曼將學(xué)生的問題行為看做是“個體行為與社會對行為的規(guī)范和要求之間發(fā)生的沖突”,并將問題行為分成兩大類:外顯性問題行為和內(nèi)隱形問題行為。前者主要指那些粗暴地?cái)_亂別人和反對別人管束的行為,包括敵意行為、攻擊行為、破壞行為和不服從行為;后者則多少有點(diǎn)“神經(jīng)質(zhì)”的特點(diǎn),包括退縮、害怕他人、焦慮、回避等。從發(fā)展角度講,不同年級和年齡的學(xué)生表現(xiàn)出的紀(jì)律問題具有不同的特點(diǎn)。有些問題行為在低年級表現(xiàn)的更多些(如課堂說話、哭鬧、持續(xù)尋求安慰等),有些則在高年級表現(xiàn)的更多些(如欺騙、偷竊等)。

4.       選擇一種你喜歡你的紀(jì)律模式,如果你想在班上實(shí)施,簡要列出你要做的事情。

答:幾種紀(jì)律模式: 以表揚(yáng)和成法為主的紀(jì)律模式。

合理地使用教育性懲罰應(yīng)注意一些問題:1.懲罰的目的是教育,不能為懲罰而懲罰;2.懲罰應(yīng)合情合理、公平、準(zhǔn)確;3.靈活運(yùn)用懲罰;4.懲罰與尊重相結(jié)合。5.適合公開的懲罰應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主,力求征得廣大學(xué)生的認(rèn)同,獲得學(xué)生群體道德的支持,擴(kuò)大懲罰的教育效果。

表揚(yáng)要想收到預(yù)期的積極作用,應(yīng)考慮和滿足一些基本條件:1.表揚(yáng)是真誠的2.表揚(yáng)應(yīng)傳遞出合理的歸因信息。3.應(yīng)避免傷害學(xué)生的自主性。4.通過表揚(yáng)傳遞有助于提高兒童勝任感和自我效能感的具體信息。

學(xué)校紀(jì)律的目標(biāo): 基于社會價(jià)值觀內(nèi)化的自我控制。

第十三章

1.       智力的個體差異都表現(xiàn)在哪些方面?

答:智力是認(rèn)識方面各種能力的綜合,其最基本的因素是觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力。智力個體差異的表現(xiàn)主要有:1.智力發(fā)展水平的差異2.智力表現(xiàn)早晚的差異3.智力類型的差異:分析型、綜合型與分析—綜合型;視覺型、聽覺型、運(yùn)動型與混合型;藝術(shù)型、思維型與中間型。4.智力的性別差異。男女智力總體上并無差異,但在不同的年齡階段,智力的發(fā)展是有差異的,并隨著年齡的發(fā)展互占優(yōu)勢。

2.        如何根據(jù)智力的個體差異因材施教?(356-)

答:針對學(xué)生的智力差異,教育教學(xué)中因材施教主要有以下幾種做法:1.優(yōu)化教學(xué)組織形式。我國常規(guī)的教學(xué)組織形式是按年齡劃分班級。2.運(yùn)用掌握學(xué)習(xí),變革教學(xué)方式。3.運(yùn)用合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人人進(jìn)步。4.消除智力的性別偏見,因性施教。5.重視智力特殊學(xué)生的教育。包括智力超常和智力低下學(xué)生的教育。

3.       談?wù)剼赓|(zhì)差異的教育意義?

答:氣質(zhì)類型可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動的特點(diǎn)和行為方式,是教師因材施教的依據(jù)之一。1.針對氣質(zhì)類型的優(yōu)缺點(diǎn),選擇合適的教育方法2. 針對學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。最后,教師本人必須能夠正確認(rèn)識與調(diào)控自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn),努力增強(qiáng)自身的言行修養(yǎng),避免自己氣質(zhì)特征的消極方面對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,這對于搞好教育工作具有重要意義。

4.       根據(jù)性格的個體差異,談?wù)剬W(xué)校如何塑造學(xué)生良好的性格。

答:就學(xué)生而言,其各自性格特征的優(yōu)劣組合是不同的,而且在不同場合,性格表現(xiàn)可能會截然相反。因此,對學(xué)生的性格不能輕易下結(jié)論,以免以偏概全。教師必須要通過多種途徑收集信息,找出貫穿與學(xué)生言行舉止中的性格特征和類型,在充分了解學(xué)生的前提下,有針對性地?fù)P長補(bǔ)短,有效地因材施教。1.利用榜樣的作用,用性格培養(yǎng)性格。2.運(yùn)用賞識教育,為性格發(fā)展指引方向。3. 提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會塑造性格4. 鼓勵學(xué)生自我教育5.學(xué)校羽家庭形成教育合力,共同完善學(xué)生的性格。

5.       簡述認(rèn)知風(fēng)格的差異表現(xiàn)。

答:認(rèn)知風(fēng)格,又叫認(rèn)知方式,認(rèn)知類型。是指個體所偏愛和使用的信息加工方式,通過知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理活動,在外部行為上表現(xiàn)出的習(xí)慣性特征。

認(rèn)知風(fēng)格的主要兩組認(rèn)知方式為:場依存型—場獨(dú)立型,沉思型—沖動型。1. 場依存型—場獨(dú)立型:從學(xué)習(xí)角度看,場依存型的學(xué)生不會因外在刺激而分心,隨時隨地都可以讀書學(xué)習(xí);喜歡獨(dú)立思考,傾向于根據(jù)自己認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)去分析和判斷事物,較自信,學(xué)習(xí)過程具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力;喜歡學(xué)習(xí)一般原理,而不喜歡學(xué)習(xí)具體的知識,所以概括化程度比場依存型學(xué)生高;數(shù)學(xué)成績較好,偏愛自然科學(xué)。場依存型學(xué)生易受各種學(xué)習(xí)情景,如學(xué)習(xí)環(huán)境、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等的影響,其學(xué)習(xí)更多地依賴他人的幫助和反饋;喜歡教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式;偏愛藝術(shù)和人文社會學(xué)科。人際交往方面,場依存型學(xué)生的行為是社會定向的,他們的外部世界是開放的,在集體中能與人和睦相處,社會技能較高,在解決一些社會問題時,顯得比較內(nèi)行;喜歡從事與人打交道的職業(yè)。場獨(dú)立型學(xué)生往往是非社會定向的,不易受集體壓力的影響;職業(yè)選擇上,傾向于選擇人際關(guān)系較單純而且可以獨(dú)自完成的工作。2. 沖動型—沉思型。這兩者實(shí)在不確定的問題情境中,學(xué)生在問題解答的速度方面表現(xiàn)出的差異。沖動型學(xué)生的特點(diǎn)是,遇到問題總是急于求成,往往在沒有全面分析問題,甚至還沒有弄清楚問題時,不管正確與否就快速作出回答。相反,沉思型學(xué)生總是把問題考慮周全以后在作出反應(yīng),他們看中的是問題解決的質(zhì)量,而不是速度。

第十四章

一、教學(xué)測量與評價(jià)概念的聯(lián)系與區(qū)別是什么?

教學(xué)測量與評價(jià)是兩個不同的概念,兩者既有區(qū)別,又密切聯(lián)系??偟膩碚f,測量是評價(jià)的依據(jù)。一方面,教學(xué)測量是對學(xué)績測驗(yàn)所得結(jié)果的客觀、數(shù)量化的描述,并不考慮結(jié)果的實(shí)際意義。而教學(xué)評價(jià)則對學(xué)績測驗(yàn)所得結(jié)果的分析解釋和主觀判斷,以了解結(jié)果的實(shí)際意義。另一方面,雖然教學(xué)評價(jià)是一種主觀判斷,但是這種主觀判斷必須以教學(xué)測量所得到的客觀描述為依據(jù),否則,就是主觀予以的判斷。同樣,教學(xué)測量也不能脫離教學(xué)評價(jià),因?yàn)榻虒W(xué)測量只是對學(xué)績測驗(yàn)結(jié)果的客觀描述,只有通過教學(xué)評價(jià),才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義;不通過評價(jià),測量所獲得的結(jié)果也就毫無價(jià)值。

二、教學(xué)測量與評價(jià)的主要類型有哪些?

①形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)

②常模參照評價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)

③安置性評價(jià)與診斷性評價(jià)

④最佳表現(xiàn)評價(jià)與典型表現(xiàn)評價(jià)

⑤正是評價(jià)與非正式評價(jià)

三、有效教學(xué)測量的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

效度、信度、難度和區(qū)分度

四、教學(xué)測量與評價(jià)有什么作用?

教學(xué)測量與評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效、確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果的有效手段,是有效教學(xué)所不可或缺的環(huán)節(jié):①教學(xué)測評為改進(jìn)教學(xué)提供了有效信息。②教學(xué)評價(jià)是學(xué)校和家長了解學(xué)生狀況的主要途徑。③教學(xué)評價(jià)是教育評價(jià)的主要依據(jù)。

五、教學(xué)測驗(yàn)和評價(jià)常用的測驗(yàn)方法有哪些?

1.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn).2教師自編測驗(yàn).3非測驗(yàn)評價(jià)的技術(shù)

六、教學(xué)測驗(yàn)和評價(jià)常用的非測驗(yàn)方法有哪些?

1.操作性題目.2案卷分析.3課堂觀察

七、如何報(bào)告教學(xué)測評的結(jié)果?

1分?jǐn)?shù).2合格與不合格.3評價(jià)結(jié)果的其他報(bào)告方式:學(xué)生的個人鑒定或綜合測評、家長會或家訪形式與家長面談交流關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為表現(xiàn)和態(tài)度等方面的評價(jià)結(jié)果。

第十五章

一、教育研究要堅(jiān)持的原則有哪些?

1.教育實(shí)驗(yàn)研究遵循教育性和倫理性原則.2教育實(shí)驗(yàn)研究的效度.3教育研究堅(jiān)持實(shí)事求是

二、教育實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)原則有哪些?

1.隨機(jī)化2.局部控制3.重復(fù)

三、說明問卷法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

采用問卷法收集資料簡便易行,取樣大,代表性強(qiáng),能夠在較短時間內(nèi),獲得較多的資料,收效大;由于可以不署名,所得出的結(jié)論比較客觀。所以,這種方法被廣泛采用。但問卷法也有突出缺點(diǎn):1被調(diào)查者的合作不易控制,如被調(diào)查者回答問題的態(tài)度不認(rèn)真,或者對問題對問題的理解不一致,就會影響調(diào)查資料的真實(shí)性。2問卷的回收率常常較低,影響取樣效果。

四、簡述教育行動研究的特點(diǎn)

1.從研究的目的看,教育行動研究是“為行動而研究”

2.從研究過程看,教育行動研究是“在行動中研究”

3.從研究主體看,教育行動研究是“由行動者進(jìn)行研究”

 

五、說明教育行動研究的模式

1.計(jì)劃2.行動3.觀察4.反思

六、舉例說明教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要模式

習(xí)題一選擇題

1.“愛生”是個整體觀念,教師要以寬宏的胸懷去愛全體學(xué)生,不能參見個人好惡,應(yīng)一視同仁。這體現(xiàn)了教師愛學(xué)生(普遍性)

2.語言表達(dá)能力、課堂管理能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,總體上看應(yīng)該屬于的教學(xué)能力類型是(教學(xué)操作能力)

3.布魯納把兒童的智力發(fā)展分為三個階段,按其出現(xiàn)先后順序分別是(動作性表征、映像性表征、符號性表征)

4.在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)后學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù),最適宜使用的教學(xué)模式是(并列學(xué)習(xí))

5學(xué)習(xí)者通過與某個專家相互作用,逐漸地獲得知識經(jīng)驗(yàn),這是維果茨基提出的(認(rèn)知學(xué)徒概念)

6.下列不屬于建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的教學(xué)方法是(策略性教學(xué))

7.伯納德-韋納的成敗歸因理論將行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為以下四個因素,其中哪種因素是個體可以控制的(努力程度)

8.傳統(tǒng)上我們對學(xué)生的評價(jià)只有一個模式或標(biāo)準(zhǔn),即評價(jià)主要局限在(言語—語言智能和邏輯—數(shù)學(xué)智能)

9.安德森認(rèn)為,陳述性知識的表征主要是通過(命題網(wǎng)絡(luò)或圖示)

10.賴特等人為鼓勵學(xué)生在考試時進(jìn)行自我監(jiān)控,開發(fā)了一種技術(shù)是(自我計(jì)分技術(shù))

11.掌握了加法的“結(jié)合律”、“交換律”有助于學(xué)習(xí)乘法的“結(jié)合律”、“交換律”,這屬于(垂直遷移)

12.遷移的形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)(得到訓(xùn)練的心理官能)

13通常認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是(發(fā)散思維)

14.下列問題解決策略中,不屬于啟發(fā)式策略的是(算法)

15.通過模型、幻燈等對知識感知而進(jìn)行的一種直觀活動是(摸象直觀)

16.下面關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的說法不正確的是(場依存型的學(xué)生傾向于選擇人際關(guān)系較單純而且可以獨(dú)自完成的工作)

17.根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,要改正一個學(xué)生作業(yè)潦草的態(tài)度,適宜的方法是(獎勵作業(yè)認(rèn)真行為)

18.下列哪種教學(xué)測量和評價(jià)的類型是從實(shí)施教學(xué)測評的時機(jī)角度來進(jìn)行劃分的(形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià))

19.在教育實(shí)際情境中,按照研究的目的控制某些條件,改變某些條件,以觀察教育現(xiàn)象變化規(guī)律的方法是(自然實(shí)驗(yàn)法)

20.提出用語矯正學(xué)生不良行為的現(xiàn)實(shí)療法的心理學(xué)家是(格拉瑟)

填空題

1.根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對象,我們可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和(任務(wù)指向型)兩類。

2.()是由于先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)或習(xí)慣建立起一種相應(yīng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài),進(jìn)而影響了后繼的學(xué)習(xí)活動。

3.奧蘇伯爾提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量是:原有知識的可利用性、新舊知識的可辨別性和()

4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為(情境)、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

5.感性知識是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映,可分為(感知)和表象兩種水平。

6.耶克斯-多德遜定律具體描述了動機(jī)與效率之間的關(guān)系:動機(jī)與效率之間呈(倒U形曲線)的關(guān)系。

7.元認(rèn)知由元認(rèn)知知識和(元認(rèn)知控制)組成,二者相互聯(lián)系,密不可分。

8.主要用來解決“做什么”和“怎樣做”問題的知識是(程序性知識)。

9.早期的學(xué)習(xí)遷移理論主要有形式訓(xùn)練說、(共同要素說)概括化理論、格式塔關(guān)系理論、學(xué)習(xí)定勢說等。

10.問題解決共同的基本特征是目的性、操作序列和(認(rèn)識操作)。

11.班杜拉區(qū)分的觀察學(xué)習(xí)的四個過程是注意、保持、(復(fù)現(xiàn))和動機(jī)。

12.學(xué)生違紀(jì)行為具有兩個明顯的特征:一是違紀(jì)行為與行為所發(fā)生的場景或情形不適宜,而是(這種行為是有意的)

13.(學(xué)習(xí)風(fēng)格)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時,所表現(xiàn)出的帶有個性特征的持續(xù)一貫的學(xué)習(xí)傾向。

14.從對教學(xué)測評資料的處理方式來看,教學(xué)測量和[評價(jià)可分為(常模參照評價(jià))與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)。

15.(問題)是表達(dá)問卷的核心內(nèi)容,其設(shè)計(jì)要具體、清楚、客觀、可操作、通俗易懂而且應(yīng)是被調(diào)查對象熟悉的。

簡答題1.智力的個體差異表現(xiàn)在哪些方面?

智力發(fā)展水平的差異;智力表現(xiàn)早晚的差異;智力類型的差異;智力的性別差異。

2.建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的隨即進(jìn)入教學(xué)包括哪些環(huán)節(jié)?

A呈現(xiàn)基本情境,即向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。

B隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)生‘隨機(jī)進(jìn)入’學(xué)習(xí)所選擇的內(nèi)容,呈現(xiàn)給學(xué)生與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相聯(lián)系的情境。在此過程中要注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生逐步學(xué)會自己學(xué)習(xí)。

C思維發(fā)展訓(xùn)練,由于隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常比較復(fù)雜,往往涉及許多方面,  因此在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)當(dāng)注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。

D小組協(xié)作學(xué)習(xí),即圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識展開小組討論。

E學(xué)習(xí)效果評價(jià),包括自我評價(jià)和小組評價(jià)。

3.簡述教學(xué)測量與評價(jià)的功能和作用

教學(xué)測量與評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效,確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果的有效手段,是有效教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)。雖然通過日常調(diào)查和觀察可以得到有關(guān)教學(xué)成效的某些信息,但是這些信息往往是表面的,粗糙的,不完整的,有些甚至可能是虛假的。要想確切地檢驗(yàn)教學(xué)成效,確定教學(xué)雙方的水平,就必須進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)測量和評價(jià)。這也是教學(xué)測量與評價(jià)最普遍和一般的功能。而它的根本作用則在于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,改進(jìn)教師教學(xué),從而促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。教學(xué)測評的作用主要有以下三個方面。

(一)教學(xué)測評為改進(jìn)教學(xué)提供了有效信息

(二)教學(xué)評價(jià)是學(xué)校和家長了解學(xué)生狀況的主要途徑

(三)教學(xué)評價(jià)是教育評價(jià)的主要依據(jù)

習(xí)題(二)

1.教師以和分析的自己的教學(xué)活動過程為思考對象,來對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視過程是(教學(xué)反思)

2.關(guān)于學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價(jià)的知識是教師的(條件性知識)

3.布魯納闡述了概念獲得聚焦策略和掃描策略。他研究的是(合取概念)

4.按照布魯納的觀點(diǎn),每個概念在編碼系統(tǒng)中都占據(jù)一個確切的位置。那么,處于系統(tǒng)下面的概念()

5.支架式教學(xué)思想來源于(維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論)

6.在學(xué)習(xí)重力場知識后學(xué)習(xí)電力場的知識,用重力場的知識同化電力場知識。這種學(xué)習(xí)屬于(下位學(xué)習(xí))

7.按照奧蘇伯爾的觀點(diǎn),學(xué)校情境中學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)需要包括三種。以下選項(xiàng)不在其列的是(情感需要)

8.以下學(xué)習(xí)興趣具有的特點(diǎn)不包括的項(xiàng)目(發(fā)散性)

9.科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、會計(jì)師、工程師等具有的優(yōu)勢智能是(邏輯-數(shù)理智能)

10.直觀的基礎(chǔ)上,通過反復(fù)感知而自發(fā)實(shí)現(xiàn)的一種概括是(感性概括)

11.丹瑟絡(luò)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包含兩類,即(主策略和認(rèn)知策略)

12.所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料是指()

13.創(chuàng)造力更多體現(xiàn)在解決下列哪些問題過程中?(定義不良問題)

14.在奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)分類中學(xué)習(xí)外語單詞屬于()

15.下列選項(xiàng)中不屬于組織策略的是()

16.下面關(guān)于智力的說法不正確的是()

17.如果一份試卷(測驗(yàn))的內(nèi)容能夠在很大程度上代表了學(xué)生所學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容,那么這份試卷具有較好的(內(nèi)容效度)

18.為了打擊社會不良現(xiàn)象,政府常用“殺一儆百”的做法,其理論依據(jù)可能是()

19.在下列實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中,屬于“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”的是(不相等實(shí)驗(yàn)組控制組設(shè)計(jì))

20.下面關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的說法正確的是()

二、

1.教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)為歸因?yàn)橥獠炕騼?nèi)部原因的傾向是教師控制點(diǎn)

2.在布魯納看來,不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解和掌握該科學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

3.在遷移實(shí)驗(yàn)或教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,可設(shè)計(jì)____________組織者操作學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有上位觀念的可利用性變量,達(dá)到促進(jìn)新的學(xué)習(xí)或遷移目的

4.賈斯珀是美國建構(gòu)主義教學(xué)模式的典范案例之一,它是由范德比特大學(xué)保德學(xué)院的學(xué)習(xí)技術(shù)中心開發(fā)的演劇項(xiàng)目。

加德納認(rèn)為,各種能力不是以整合的形式存在而是以_相對獨(dú)立的形式存在。

習(xí)得性無助只有集體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)以后,在情感,認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊心理狀態(tài),是通過 后天學(xué)習(xí) 形成的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為,心理狀態(tài)

心理學(xué)家認(rèn)為,加之內(nèi)化成為個體人格的一部分需要經(jīng)歷的一系列階段是接受,反映,評價(jià),__組織和性格化

主要的認(rèn)知策略包括復(fù)述策略,精加工策略和__組織策略__。

評價(jià)教學(xué)測量是否有效性的常用指標(biāo)有:效度,信度__難度和區(qū)分度__。

10 人們在問題解決是把某種功能固定的賦予某種體稱之為__功能固著__。

11 皮亞杰把兒童道德判斷發(fā)展分成四個階段,即__自我中心階段__,權(quán)威階段,可逆性階段,公正階段。

12 德克雷斯指出,幫助學(xué)生改正不良行為的過程就是__教給學(xué)生以合理方式滿足需要的過程。

13 由美國心理學(xué)家布盧姆提出的適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式是__掌握學(xué)習(xí)__。

14 通過系統(tǒng)的收集和分析材料,根據(jù)教學(xué)目的對學(xué)生的行為變化予以確定,對教育效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過程叫做_____________。

15 教育實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)對環(huán)境將型系統(tǒng)的__操作_,從而觀察這種操作對于心理和行為的效應(yīng)。

三  簡答題

教師的教學(xué)能力有哪些?

多元只能理論對中國的教育改革有什么意義?

簡要分析影響遺忘的因素。(在各章習(xí)題有答案)

舉例說明如何用提供榜樣法來改變青少年的態(tài)度。

四 論述題

試述如何促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。`

1.樹立創(chuàng)造性識

要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種氛圍,

鼓勵與眾不同,鼓勵標(biāo)新立異,不唯書不唯上,盡可能展現(xiàn)新意,用別人沒有想到的視角去分析事物,寫別人沒有發(fā)現(xiàn)過的內(nèi)容和題材,總之,讓創(chuàng)造意識成為學(xué)生一種強(qiáng)烈的心向,在解決問題之前,自然而形成一種創(chuàng)造的傾向

2激發(fā)創(chuàng)造性動力

首先,要把創(chuàng)造性活動與學(xué)生的好奇心和求知欲結(jié)合起來,通過創(chuàng)設(shè)問題情境,激起學(xué)生探索的欲望,特別是對自然社會等各種現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的渴求。其次,在學(xué)生答疑的過程中,予以積極的鼓勵和肯定,遇到困難及時支持和幫助,讓他們體會到創(chuàng)造的樂趣,并愿意堅(jiān)持下去。最后,對學(xué)生的創(chuàng)造性加以總結(jié),使他們認(rèn)識到這種探索對個人學(xué)科領(lǐng)域乃至社會的意義和價(jià)值。

3發(fā)展創(chuàng)造性思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造性核心,培養(yǎng)發(fā)散思維可以結(jié)合具體課程,也可以進(jìn)行專門訓(xùn)練,總之,要養(yǎng)成學(xué)生從多方向多角度認(rèn)識事物和解決問題的思維形式。

4.培養(yǎng)創(chuàng)造性人格

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生向那些具有高度創(chuàng)造性的人才學(xué)習(xí),通過與科學(xué)家發(fā)明家作家藝術(shù)家等接觸,或者了解他們的事跡,為學(xué)生樹立創(chuàng)造性的榜樣感染學(xué)生見賢思齊,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。此外,教師本人在教育和教學(xué)中也要努力創(chuàng)新,潛移默化的影響學(xué)生。

5.提供創(chuàng)造性環(huán)境

作為教師,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動,如科技小組、文藝小組等,在活動中,讓學(xué)生得到充分展示自己創(chuàng)造性的機(jī)會。學(xué)生那些與別人不同的思想的行為,哪怕還不夠成熟,還不夠完美,不用擔(dān)心受到譏諷和打擊;一旦有了設(shè)想,他們可以按照自己的猜想大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),不必?fù)?dān)心失?。辉谇笞C的過程中,可以與同學(xué)、老師一起討論,集思廣益,彼此激發(fā)并完善那些新穎獨(dú)特的見解。總之,給學(xué)生提供機(jī)會,讓他們真正的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,是促進(jìn)創(chuàng)造力的重要手段。

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