人類(lèi)有幾種很重要的技能，語(yǔ)言是其中至關(guān)重要的一種。會(huì)說(shuō)話(huà)的人可能不覺(jué)得語(yǔ)言有多重要，所以也不容易理解啞巴的煩惱。
語(yǔ)言是交流的工具。人們總是本能地懼怕孤獨(dú)、逃避寂寞，所以語(yǔ)言就顯得尤其重要了。
但是語(yǔ)言更加重要的作用卻存在于我們看不見(jiàn)的地方。
馬克思有一句經(jīng)典名言：“語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼?！边@句話(huà)的意義在于揭示了語(yǔ)言和思維的關(guān)系；它的錯(cuò)誤，在于降低了語(yǔ)言的功能。
其實(shí)，語(yǔ)言不僅是思維的呈現(xiàn)形式，它更是思維的工具。
當(dāng)我們回憶一件事情的時(shí)候，我們的大腦里會(huì)出現(xiàn)一幅幅畫(huà)面，就像放電影一樣。似乎還會(huì)有聲音，只是不太清晰。
每個(gè)人都有過(guò)這樣的回憶，但可能很少有人仔細(xì)體察過(guò)這種回憶的呈現(xiàn)方式。如果仔細(xì)體會(huì)一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們有意識(shí)地去回憶一個(gè)人的時(shí)候，我們并不是直接想起他的樣子，我們首先想到的是他的名字。他的樣子也不是一下子就全部完整地呈現(xiàn)在我們的腦海里：先是一個(gè)很模糊的輪廓，然后一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)——我們的大腦里出現(xiàn)“眼睛”兩個(gè)字，他眼睛的樣子就清晰起來(lái)；我們的大腦里出現(xiàn)“嘴巴”兩個(gè)字，他嘴巴的樣子就清晰起來(lái)。這種感覺(jué)很有趣，就好像老師在教室里點(diǎn)名，叫一個(gè)名字，我們的大腦里就浮現(xiàn)出一個(gè)清晰的形象。
你仔細(xì)體會(huì)一下，是不是這樣？
而且，如果你體會(huì)得再仔細(xì)一點(diǎn)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)比較清晰的形象出現(xiàn)以前，你其實(shí)都曾不由自主地用語(yǔ)言描述過(guò)那個(gè)形象的樣子。只是這種語(yǔ)言描述的過(guò)程很迅速，如果你不仔細(xì)體會(huì)和比較，就很難注意到。
這個(gè)事實(shí)告訴我們一個(gè)極其重要的知識(shí)：我們的記憶總是把形象和語(yǔ)言連在一起存儲(chǔ)的。
這就好像藥鋪里存儲(chǔ)藥品一樣，每味藥品存儲(chǔ)在一個(gè)特定的抽屜里，每個(gè)抽屜上都貼了一個(gè)標(biāo)簽，書(shū)寫(xiě)著這味藥的名稱(chēng)。這樣找藥的時(shí)候就會(huì)更快更準(zhǔn)。要是不貼標(biāo)簽?zāi)?，?dāng)然也可以找到，但卻要慢一些。同理，記憶也是在各種形象和畫(huà)面上貼上了語(yǔ)言的標(biāo)簽，回憶就是按照標(biāo)簽尋找抽屜里藏的藥品。
當(dāng)然，沒(méi)有語(yǔ)言，我們也許仍然能夠有一定的記憶和回憶，但是那樣一來(lái)，我們的記憶力就會(huì)衰弱很多、記憶的內(nèi)容也會(huì)模糊很多，能回憶到的畫(huà)面也就會(huì)黯淡很多。
有人要說(shuō)了，啞巴不會(huì)說(shuō)話(huà)，難道他們的記憶力就很弱嗎？
這是一個(gè)誤會(huì)。很多啞巴其實(shí)是會(huì)說(shuō)話(huà)的，只是他們沒(méi)有能力用聲音表達(dá)出來(lái)。有些啞巴會(huì)用啞語(yǔ)表達(dá)，那就是他們的語(yǔ)言。他們其實(shí)并不是真正的啞巴。他們從小就可以看見(jiàn)別人的口型，可以聽(tīng)見(jiàn)別人的聲音，所以他們其實(shí)已經(jīng)掌握了人類(lèi)的語(yǔ)言，只是不能運(yùn)用我們熟習(xí)的方式表達(dá)而已。如果一個(gè)啞巴，他天生就是瞎子和聾子，那他才是真正的啞巴。你去測(cè)他的記憶力，一定近乎空白，這不僅僅是因?yàn)樗@得信息的渠道很少，更重要的是他沒(méi)有語(yǔ)言系統(tǒng)。
我想說(shuō)明的是：語(yǔ)言不僅是表達(dá)思想和感情的工具，它還是記憶和回憶的工具。語(yǔ)言可以使記憶更準(zhǔn)確，使回憶的速度更快、內(nèi)容更清晰。
我本來(lái)是要說(shuō)思維的問(wèn)題的，卻在這里大談?dòng)洃浐突貞?。似乎是跑題了，其實(shí)沒(méi)有。我一直認(rèn)為，回憶其實(shí)也是一種思維，只是心理學(xué)家不這樣看罷了。
心理學(xué)家所謂的思維，主要是指：運(yùn)用概念，做出判斷，形成推理，得出結(jié)論。這是狹義的思維。這種思維就完全離不開(kāi)語(yǔ)言了。
讓我們來(lái)看一個(gè)最簡(jiǎn)單最基本的推理過(guò)程：
哲學(xué)家都是瘋子。
你是哲學(xué)家。
你是瘋子。
這是一個(gè)典型的三段論。大前提：哲學(xué)家都是瘋子，這是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷；小前提：你是哲學(xué)家，這是一個(gè)特稱(chēng)肯定判斷；于是就有一個(gè)結(jié)論：你是瘋子，也是一個(gè)特稱(chēng)肯定判斷。
請(qǐng)不要小看這個(gè)推理，它雖然簡(jiǎn)單，卻是人類(lèi)與其他動(dòng)物相區(qū)別的重要標(biāo)志之一，至少在目前，我們?cè)谄渌麆?dòng)物身上還很難找到這樣的推理。
當(dāng)然，我說(shuō)你是瘋子，這個(gè)結(jié)論可能是錯(cuò)的，但錯(cuò)誤不是由于我們推理的形式無(wú)效，而是因?yàn)榇笄疤岢隽艘稽c(diǎn)小問(wèn)題。
我們這里要關(guān)注的并不是這個(gè)推理的結(jié)論是否正確，我想讓大家注意的問(wèn)題是語(yǔ)言在這個(gè)推理過(guò)程中的作用。
很顯然，這個(gè)推理是由一系列概念構(gòu)成的：哲學(xué)家、瘋子，你。要是去掉這三個(gè)概念，這個(gè)推理也就只剩下了一個(gè)空洞的推理形式。如果再去掉判斷詞“是”和表示范圍的副詞“都”，就什么也沒(méi)有了。
結(jié)論很簡(jiǎn)單：沒(méi)有了語(yǔ)言，就沒(méi)有了判斷和推理，也就沒(méi)有了哲學(xué)家所謂的思維。
我私下里一直有一個(gè)看法，那就是思維活動(dòng)并不僅僅是邏輯推理，回憶也是思維，而且是更經(jīng)常的思維。
在我心中，情感活動(dòng)與思維活動(dòng)的區(qū)別就在于語(yǔ)言。沒(méi)有語(yǔ)言參與的情感活動(dòng)，諸如欲望、歡喜、憂(yōu)愁、憤怒、哀傷等等，我們一概把它們歸入情感，而一旦語(yǔ)言參與到這些情感活動(dòng)中間，情感活動(dòng)就成了思維活動(dòng)。
我這樣區(qū)分，是因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，弗洛伊德他們津津樂(lè)道的潛意識(shí)其實(shí)并不是什么神秘的自在之物，它們只是人的包括本能在內(nèi)的情感記憶。如果這種情感記憶失去了語(yǔ)言的協(xié)助，就會(huì)變得十分模糊，很難被人們清晰地感受到，但它們還真實(shí)地存在著，并一刻不停地發(fā)揮著作用，影響著我們的思維和行為，這就是大師們所謂的潛意識(shí)；一旦這種情感和語(yǔ)言聯(lián)系在一起，就會(huì)變得清晰起來(lái)，這就是大師們所謂的顯意識(shí)。當(dāng)顯意識(shí)運(yùn)行起來(lái)的時(shí)候，它就是思維活動(dòng)。
我這個(gè)定義的主要優(yōu)點(diǎn)是消解了心理學(xué)的神秘主義和玄學(xué)色彩。請(qǐng)大家斟酌。
再來(lái)談一下夢(mèng)。弗洛伊德和榮格總是說(shuō)夢(mèng)是潛意識(shí)的反映。這話(huà)他們說(shuō)一次也就算了，反復(fù)說(shuō)就很招人煩。
我知道，他們說(shuō)夢(mèng)是潛意識(shí)的反映，其實(shí)是想給我們窺探潛意識(shí)尋找一個(gè)便捷的窗口。但這樣做的結(jié)果，不僅模糊了潛意識(shí)和顯意識(shí)的界限，而且使夢(mèng)和潛意識(shí)都神秘化了。
夢(mèng)是顯意識(shí)。如同我前邊說(shuō)過(guò)的那樣，夢(mèng)只是記憶在我們睡眠時(shí)的蘇醒，是一種回憶，它已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們的意識(shí)層面上來(lái)了。
潛意識(shí)說(shuō)穿了只是情感活動(dòng)而已，因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言的參與，它們模糊不清，不易被人們覺(jué)察到；思維只是有語(yǔ)言參與的情感活動(dòng)，因?yàn)橛姓Z(yǔ)言的參與，它們可以更加清晰真切地被人們覺(jué)察到；而且因?yàn)檎Z(yǔ)言的幫助，我們可以進(jìn)行一定的判斷和推理。
可見(jiàn)，語(yǔ)言的功能不僅是交流，它的主要功能是作為思維的工具，更重要的是，它還是情感和思維的界限。
自從有了語(yǔ)言，人類(lèi)的情感更加豐富、記憶更加精準(zhǔn)、回憶更加清晰、思維更加活躍。可以說(shuō)，是語(yǔ)言，使人的大腦和其他動(dòng)物的大腦區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為真正的人的大腦。是語(yǔ)言，使人類(lèi)最終成為人。
給你一個(gè)建議：日過(guò)你想讓孩子的大腦發(fā)育得更好，開(kāi)發(fā)利用的更多，那就請(qǐng)你讓他們多說(shuō)話(huà)，最好是多寫(xiě)作，因?yàn)檎Z(yǔ)言是更清晰的思維，文字是最精準(zhǔn)的語(yǔ)言。
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