姓 名：名翟
朝 代：春秋末～戰(zhàn)國初
國 別：宋國
生卒年：約公元前４６８～前３７６年
出生地：小邾國（先后為宋、魯?shù)母?div style="height:15px;">
屬國，今屬山東滕州）
特 長：科技發(fā)明、辯論、教育
歷史評價
墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)始人，春秋末戰(zhàn)國初時期的思想家、教育家，我國科技史上的一位大師。墨學(xué)是儒學(xué)的主要反對派，和儒說并稱為“顯學(xué)”。墨子創(chuàng)立墨學(xué)后，揭開了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的序幕?！赌印芬粫粌H概括了墨子的基本思想，并記載了很多自然科學(xué)方面的知識，是我國歷史上第一部系統(tǒng)的有關(guān)自然科學(xué)的著作。
一生成就
墨子曾經(jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，學(xué)習(xí)《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍，但后來逐漸對儒家煩瑣的禮樂感到厭煩，不滿儒學(xué)中的許多主張。于是，墨子就另創(chuàng)新學(xué)派，廣招學(xué)生，講學(xué)育才，形成自己聲勢浩大的墨家學(xué)派，并揭開了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的序幕。
墨子的弟子很多，大部分來自社會下層。他們以“興天下之利，除天下之害”為信條，生活清苦，尤其注重艱苦實踐，服從紀(jì)律，富于獻(xiàn)身精神，形成了組織嚴(yán)密的集體。墨家的最高的領(lǐng)袖稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，墨者必須服從巨子的指揮。如果出去做官的墨者背棄了墨家學(xué)說，就會被召回來。
墨子的思想共有十項主張：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“天志”、“明鬼”、“非命”，其中以“兼愛”、“非攻”為核心，以“節(jié)用”、“尚賢”為基本點。
墨子極力主張兼愛互利，為制止諸侯之間的戰(zhàn)爭積極奔忙。有一次，墨子聽到楚國要攻打宋國的消息后，立即派弟子攜帶他們自制的守城器械去援助宋國，同時自己晝夜兼程趕到楚國，冒死勸阻，終于避免了一戰(zhàn)。
墨子反對儒家的繁瑣禮樂，針對儒家的厚葬、久葬（行三年長喪），炫耀尊卑貴賤的禮制等級，墨子提倡“節(jié)葬”，主張辦喪事要節(jié)省人和物力。此外，墨子提倡生前“節(jié)用”，反對鋪張浪費，反對權(quán)貴們的奢侈生活。
針對儒家“死生有命，富貴在天”的理論，墨子提出“非”，他不相信所謂的命運，認(rèn)為富貧、貴賤等都不是命中注定的，可以通過主觀努力去改變，人的作用是一切治亂得失的關(guān)鍵。
墨子主張“尚賢”，不管你是種田做工的，只要你有才能，就可以做官；墨子提出“兼愛”，主張人不分親疏貴賤都要博愛，互相幫助；墨子主張以勞動獲取幸福，反對不勞而獲，等等。
在墨子的思想體系中，有樸素的唯物主義的傾向。他提出了作為認(rèn)識真理準(zhǔn)則的著名的“三表”法，即根據(jù)前人的經(jīng)驗、廣大民眾的經(jīng)驗、實踐的效果作為判斷理論是非的標(biāo)準(zhǔn)。這在人類認(rèn)識發(fā)展的歷史上是很大的進(jìn)步，也充分反映出中華民族的智慧。
墨子一生不僅提出了許多獨創(chuàng)性的思想觀點，而且始終沒有放松對科學(xué)技術(shù)的鉆研，在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域都有重大的貢獻(xiàn)，可稱得上是我國科技史上的一位大師。他既能著書立說，又能開堂講學(xué)，還能制造各種器械，真是我國歷史上不可多得的“多面手”。據(jù)說，墨子曾制成“木鳶”，在天空飛了三天三夜沒有掉下來。
墨子的弟子把他的言行記述下來，編集成《墨子》一書。這本書不僅概括了墨子的基本思想，并記載了很多自然科學(xué)方面的知識，記錄了大量的實驗成果，可以說是我國歷史上第一部系統(tǒng)的有關(guān)自然科學(xué)的著作。
生活速寫
墨子曾成功的制止楚國攻打宋國。
楚國雇用了一位著名的機械發(fā)明家公輸般，造成一種新式的攻城器械，并準(zhǔn)備用這種新式器械進(jìn)攻宋國。墨子聽說后，急忙趕到楚國，要對楚王進(jìn)行勸阻。
在那里，墨子和公輸般在楚王面前演習(xí)了他們進(jìn)攻和防御的器械。墨子先解下他的腰帶，用它擺成一座城，又拿一根小棍棒當(dāng)作武器。接著，公輸般使用九種不同的微型進(jìn)攻器械，九次都被墨子擊退了。
最后，公輸般用盡了他的全部進(jìn)攻器械，可是墨子的防御手段還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有用完。于是公輸般說：“我知道怎樣打敗你，但是我不愿意說出來。”
墨子回答說：“我知道你的辦法，但是我也不愿意說出來。”
楚王問墨子是什么意思？墨子說：“公輸般想殺我。但是我的弟子禽滑厘等三百人，早已手持我的防御器械，在宋國的城上等候楚國侵略者，就算殺了我，你也不能滅絕他們。”
楚王聽了這番話，嚷了起來：“好啦好啦！我說不要攻宋了。”
關(guān)于墨子和他的弟子，還有很多有趣的故事。
墨子在教學(xué)上曾提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師做到“深其深，淺其淺”，使學(xué)生能“淺者求淺”，“深者求深”。因此，他提倡學(xué)生質(zhì)疑問難，自己總是幽默地運用淺顯的比喻加以解答，使學(xué)生心領(lǐng)神會。
有一次，子禽問墨子：“老師，多說話到底有沒有好處？”
墨子對此沒有直接回答，而是反問子禽：“話要說得太多還有什么好處？”接著，墨子說：“比如池塘里的青蛙，整日整夜地叫著叫著，弄得舌干口燥，卻從來也沒有人去注意它。但是，雞棚里的雄雞，只在天亮?xí)r啼叫兩三次，大家知道雞啼要天亮，都很留意。所以，說話要說得有用處。”
還有一次，巫馬子問墨子說：“你主張‘兼愛’，世上的人也不曾得到你什么好處；我不講‘兼愛’，世上的人也不曾受到我什么害處。我們只是嘴上說說罷了，事實上沒有產(chǎn)生一點效果。這樣也不見得你好在哪里，我又不好在哪里。”
墨子回答說：“比如有幢房子被燒了，某甲打算取水去救火，某乙卻打算拿些引火的東西把火燒的更旺。他們兩人的想法，雖然沒有做出來，可是你倒說說看，這兩個人哪個對，哪個不對？”
巫馬子連忙回答說：“當(dāng)然是甲對，乙不對?。?#8221;
墨子笑著說：“我們的事，和這甲、乙兩人有什么兩樣呢？”
傳世佳句
言必信，信必果。使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。
夫知者，必量其力所能至而從事焉。不黨父兄，不偏寶貴，不嬖顏色，賢者舉而上之。
名人年譜
據(jù)《史記》記載，墨子是宋國人。墨子出身貧寒，自幼心靈手巧，勤學(xué)善思，精于制作各種器械，曾與當(dāng)時著名的工匠魯班一樣廣為人知。但墨子十分謙虛，自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”和“賤人”。由于墨子的這種低調(diào)，所以史籍上對他的詳細(xì)記載很少。
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