文/薛鑫
記得有兩句歌詞：“最愛(ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話；最愛(ài)寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它”。作為一個(gè)中國(guó)人，一定要學(xué)好中國(guó)的文化，寫好中國(guó)的文字。另一句歌詞唱到：“祖先叫我要無(wú)愧于后人，爹娘教我要對(duì)得起先人，自個(gè)兒教我要站著做人……”書法藝術(shù)是美的藝術(shù)，是漢字造型的藝術(shù)，人們以能寫一手漂亮的字而感到驕傲和自豪，人常說(shuō)“字如其人”“書為心畫”，一個(gè)邪惡的人是難以寫出“室雅蘭香”這樣優(yōu)雅的作品；一個(gè)吝嗇的人就算是寫出“氣象萬(wàn)千”這樣的詞語(yǔ)，那也達(dá)不到大氣磅礴的氣勢(shì)?！额伿霞矣?xùn)》里曾經(jīng)寫到：“真草書跡，微須留意，江南諺云：‘尺牘書疏，千里面目也?！币粋€(gè)人的字，其實(shí)是在刻畫自己的內(nèi)心世界，一片紙、數(shù)行字，送到千里之外，也能從字里行間看出一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)。
例如（圖1-5）：古人寫“口”字，篆書的“口”就是微笑的表情，后來(lái)不管是隸書、楷書、行書乃至草書都有一個(gè)不變的規(guī)律——“口”是扁形，上面略寬一點(diǎn)，下面略窄一點(diǎn)，嘴角朝上，表示微笑；有的書體“口”略微向左下歪了一點(diǎn)，好像有一種調(diào)皮的感覺(jué)，非?？蓯?ài)（圖6-7）。而當(dāng)下有人寫“口”，卻寫成了“上小下大”（生氣狀）或是正方形（恐懼狀），這就失去了“口”字的本意（見(jiàn)下圖“丑書”與歷代經(jīng)典的對(duì)比），這類“丑書”看起來(lái)像生氣的、恐懼的、驚訝的表情，使觀賞者發(fā)怵或被嚇一大跳！
藝術(shù)需要追求創(chuàng)新、不斷變化，于是出現(xiàn)一批前赴后繼求變化、求創(chuàng)新的人，他們的確為此付出了巨大的心血。他們不是傻子，他們是一群出類拔萃的人，有的甚至是社會(huì)精英，他們不愿意看到藝術(shù)沒(méi)落下去，需要有人出來(lái)拯救，于是他們勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了歷史的重大使命，他們以一己之力敢與整個(gè)時(shí)代抗衡，頂著億萬(wàn)人的謾罵聲、不屈不撓、越戰(zhàn)越勇的精神是很值得點(diǎn)贊的。就像當(dāng)年的胡適、魯迅、瞿秋白……他們?cè)诟阄淖指母锏臅r(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)人受到外來(lái)的侵略，他們看到中國(guó)危如累卵，打心底里希望中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，他們似乎覺(jué)得影響中國(guó)前進(jìn)的障礙就是中國(guó)文字，于是他們搞文字改革，民國(guó)的那些大師們是想通過(guò)改革文字來(lái)救中國(guó)！他們真的是希望中國(guó)強(qiáng)大，可是到后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，因?yàn)槲淖指母锊荒芨淖円粋€(gè)國(guó)家或民族的命運(yùn)，于是他們老年以后又成了文字的保護(hù)者和承傳者。
如今書法圈里也是這樣，書法承傳了幾千年，到今天為止并沒(méi)有新的變化和起色，于是有人站出來(lái)想振興書法藝術(shù)。這里面有兩類人，一類人繼承傳統(tǒng)，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)書法來(lái)寫字，他們被稱為“傳統(tǒng)派”，大約有10%的人；另一類人是“革新派”，他們勇于創(chuàng)新、追求個(gè)性，追求奇峻、險(xiǎn)絕、怪異，這類人大約也占10%，剩下80%的書法家們都在隨大流。雖然這些人也在“創(chuàng)新”，但只是不痛不癢地走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊緣，如果創(chuàng)新，很可能成為歷史的“流星”；如果守住傳統(tǒng)，也許會(huì)被淘汰，這使得80%的“書法家”們漸漸地忘了“初心”，這些人當(dāng)中一部分追求傳統(tǒng)的同時(shí)略微創(chuàng)新，于是總在展覽中獲獎(jiǎng)，另一部分人，傳統(tǒng)功力上不去，只好完全地追求個(gè)性，結(jié)果變成了“丑書”。
在道德教育中，誰(shuí)做了好事，我們給他佩戴紅花、送給他一面錦旗，給他鼓勵(lì)的同時(shí)發(fā)給他獎(jiǎng)金。如果我們能夠豎立起這樣的榜樣，那么便會(huì)有10%的君子為了展示自我價(jià)值而效仿他們，另外10%的小人為了“獎(jiǎng)金”也會(huì)效仿他們，剩下80%的人會(huì)隨波逐流地“跟風(fēng)”，這樣一來(lái)，整個(gè)社會(huì)就進(jìn)步了，正能量被提倡了，人類便安定和諧了，這便是“二八定律”。
書法亦是如此，當(dāng)下需要洗心革面，需要正本清源，我們尊崇古代經(jīng)典的同時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)代名家，旨在樹立一個(gè)正確的、正能量的榜樣。如果80%的人都能效仿榜樣的力量，不去做那些花里胡哨的事情，那么中國(guó)書法必將走出困境，走向輝煌。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，但也需要與時(shí)俱進(jìn)，我們應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新的精神才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。幾年前，父親教導(dǎo)我說(shuō)：你想創(chuàng)新是好事，可你為啥不學(xué)正能量的君子（比如王羲之）卻要學(xué)負(fù)能量的小人呢？只有堂堂正正才能寫出正大氣象！是的，父親講的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。君子周而不比，小人比而不周（《論語(yǔ)》）。把書法搞得再繁榮也不如先掌握根本的東西，書法家應(yīng)該先理清“本源”再去搞“創(chuàng)新”，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道也”（《大學(xué)》）。絕對(duì)不能本末倒置。
我們看到古人不論是王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、褚遂良、蘇東坡，不論是篆書、隸書、楷書、行書、草書，不論是碑刻還是字帖，不論是大字還是小字，也不論是雄強(qiáng)的、秀麗的、飄逸的、蒼勁的……其字都是微笑的或具有神采的，都給人一種流暢的、和藹的、順心的感覺(jué)。
當(dāng)今社會(huì)“丑書”橫行，寫字為了追求奇絕，便不擇一切手段，以至于違背了漢字的本來(lái)規(guī)律。他們反其道而行之，他們不管觀眾的感受，自己在創(chuàng)作的過(guò)程中倒是寫得挺爽，為了追求變化而左倒右歪、姿態(tài)百出、拐來(lái)拐去、矯揉造作，看的人總會(huì)覺(jué)得腰疼！寫字不可亂了根本，《大學(xué)》中講到“其本亂而末治者否也”。
一個(gè)國(guó)家和民族的昌盛，必然是正念、正大、正道、正直的，文藝的復(fù)興需要革命，要守文持正就該叫?！俺髸薄?/p>
讓我們一起來(lái)推崇正能量吧！
讓我們?yōu)闀淞⑵鸷玫陌駱影桑?/p>
讓我們?yōu)橹袊?guó)書法的繁榮昌盛而努力奮斗吧！
2018年5月1日于西安豫石齋
個(gè)人簡(jiǎn)介：
薛鑫，號(hào)豫石。
1979年冬至生于革命圣地——延安子長(zhǎng)縣，大學(xué)學(xué)歷，中共黨員。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；《文化藝術(shù)報(bào)·書法藝術(shù)》主編；陜西省現(xiàn)代刻字研究會(huì)副秘書長(zhǎng)兼研究部主任；全國(guó)第十一屆書法篆刻作品展入展（中書協(xié)主辦）全國(guó)第十屆刻字藝術(shù)展入展（中書協(xié)主辦）；“新起點(diǎn)”中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第二期西部書界新秀系列書法研修班教學(xué)成果展入展（中書協(xié)主辦）；第三屆國(guó)際刻字藝術(shù)大展賽獲獎(jiǎng)（中書協(xié)協(xié)辦）。
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