陵川概況 ：
陵川縣位于山西省東南部太行山南端最高地帶，北靠上黨盆地，西連晉城，東與河南輝縣接壤，南與河南修武毗連。全縣總面積1751平方公里，地勢(shì)東北高西南低，平均海拔1300米，最高海拔1791米，素有“太行屋脊”之稱，最低海拔僅有628米，相對(duì)高差較大，年平均氣溫7.9攝氏度，夏季平均氣溫僅有22度左右，以王莽嶺為代表的東南部山區(qū)，山高林密，氣候涼爽，氣溫比全縣的平均值還要低2——3度，早在金元時(shí)期文壇巨匠元好問(wèn)就稱其為“清涼圣境”是一處天然的避暑勝地，其年平均降雨量為700——1000毫米，是山西省水資源最豐富的縣區(qū)之一，其東部山巒重疊，山高林密為主要的林業(yè)產(chǎn)區(qū)，也是一處絕佳的旅游勝地。
陵川歷史悠久，隋開皇十六年（記公元596年），始建陵川縣，1986年境內(nèi)發(fā)掘出的塔水河人類遺址考證，早在舊石器時(shí)代就有人類居住，是人類最早的文明發(fā)源地之一。全縣轄七鎮(zhèn)五鄉(xiāng)，378個(gè)行政村，1322個(gè)自然村，全縣總?cè)丝?5.17萬(wàn)人。陵川是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的縣城，全縣耕地面積45萬(wàn)畝，人均耕地面積1.62畝，其主要農(nóng)作物有：玉米、土豆、小米。全縣森林面積7.66萬(wàn)頃，森林覆蓋率46.6%，東部山區(qū)覆蓋率60%以上，居全省之首，是全國(guó)“綠化百?gòu)?qiáng)縣”“全省生態(tài)環(huán)境十佳縣之一”。
王莽嶺景區(qū)簡(jiǎn)介：
王莽嶺景區(qū)位于山西陵川縣城東50公里處，因西漢王莽趕劉秀在此安營(yíng)扎寨，故名。主峰是山西和河南的界山，處于黃土高原與中州平原斷裂地質(zhì)帶最險(xiǎn)要處，由高低錯(cuò)落的五十多個(gè)山峰組成，總面積40平方公里，包括王莽嶺、錫崖溝、昆山三個(gè)景區(qū)，最高海拔1700米，最低處跌入河南輝縣境內(nèi)僅300米左右，巨大的落差，產(chǎn)生了絕壁千仞、群峰林立、危巖相跌、峽谷縱橫的地質(zhì)奇觀；同時(shí)冷暖氣流在此交匯，形成在北方罕見的四季云涌霧騰的氣象景觀；境內(nèi)植被覆蓋率高達(dá)96％以上，暑期平均氣溫僅22攝氏度，金元時(shí)期文壇巨匠元好問(wèn)稱之謂“清涼圣境”。王莽嶺是八百里太行自然景觀的典型代表，被譽(yù)為“太行至尊”。
山頂核心游覽區(qū)
西門-------山頂：
現(xiàn)在我們就從景區(qū)的西大門進(jìn)入，首先我先給我大家介紹一下今天的游覽行程。我們現(xiàn)在乘車至山頂，車程約20分鐘。山頂?shù)挠斡[時(shí)間為2個(gè)小時(shí)左右，游覽完山頂，再乘車到達(dá)錫崖溝，途經(jīng)掛壁公路，錫崖溝的游覽時(shí)間大概在一個(gè)半小時(shí)左右，然后返回山下的停車場(chǎng)，整個(gè)游覽時(shí)間大概在4個(gè)小時(shí)左右。
天味堂與生態(tài)休閑館：
這是天味堂，為游客提供餐飲服務(wù)和超市購(gòu)物的地方，因?yàn)槠涓呔臃鍘p，又吃著純天然的山珍野味，所以叫做天味堂。它的建筑風(fēng)格也很別致，總體形狀象古代戰(zhàn)爭(zhēng)的營(yíng)帳，圓形建筑化解了北風(fēng)的摧毀力。還有人說(shuō)，兩個(gè)扁圓象征了陵川是中國(guó)圍棋的起源地。
下面依山而建的這三排覆土建筑是生態(tài)休閑館它也叫覆土休閑館。它背風(fēng)而筑，與山體融為一體，冬暖夏涼;屋頂和庭院里種滿花草，空氣特別清新；從窗口就可以看到奇峰、日出和云海，室內(nèi)裝修豪華典雅，功能齊全，是休閑度假、高規(guī)格接待和舉行會(huì)議的好地方。
軍寨遺址：
這是軍寨遺址、傳說(shuō)它歷經(jīng)了幾個(gè)朝代。七十年代初這里還住著解放軍雷達(dá)部隊(duì)。過(guò)去規(guī)模較大，現(xiàn)在只有幾間房子的殘墻斷垣了。王莽嶺和對(duì)面的劉秀城、馬武寨，確實(shí)是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，不僅留有古軍寨的遺跡，而且地下曾出土大量的秦磚漢瓦、古代刀槍劍戟弓弩箭簇等兵器，還有屯糧運(yùn)水用的陶器等用品，還有一系列的地名如營(yíng)盤、教場(chǎng)、箭草尖、太子窯、梳妝樓、殺豬郊、唱戲洼、公主墳、宮宮寨、西南倉(cāng)等等，都是當(dāng)年高規(guī)格戰(zhàn)爭(zhēng)留下的遺跡。
龜鴕山：
各位游客，我們現(xiàn)在就站在王莽嶺上。它的西面北面是八百里太行山，它的東面南面是中州大平原。這里就是太行山與中州平原斷裂帶的交界處。27億年前，這里是汪洋大海，由于燕山運(yùn)動(dòng)與喜馬拉雅山兩次大的造山運(yùn)動(dòng)，中州平原下落，太行山隆起升高。王莽嶺就在這兩大板塊的斷裂帶處，經(jīng)過(guò)慢長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，形成了特殊的地貌特征。國(guó)際上叫喀斯特地貌，國(guó)內(nèi)稱作巖溶峰叢地貌。
王莽嶺在漢代以前叫做龜鴕山，因兩座山峰而得名。我們看，這一片奇峰峻嶺，懸崖絕壁，----典型的幾座山峰，（手指）一座是神龜峰，一座是仙鴕峰。在這兒還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事，盤古開天辟地的時(shí)候，上天派神龜和仙駝把海中奇珍和天上異寶搬到這里打造一處人間美景，結(jié)果龜駝二仙完成使命后，看到這里風(fēng)景獨(dú)特，便幻化成神龜峰和仙駝峰，永遠(yuǎn)留了下來(lái)。所以便叫做龜駝山。直到西漢末年王莽趕劉秀的故事發(fā)生在這個(gè)山上，才把它改叫為王莽嶺。
現(xiàn)在我們開始游覽王莽嶺的核心部分，全長(zhǎng)2700多米。
石庫(kù)天書：
石庫(kù)天書為王莽嶺上一種特殊的石體構(gòu)造。它是4-6億年前下古生代沉積的碳酸巖（白云巖），由于化學(xué)成份差異，溶蝕快慢程度不同，形成了現(xiàn)在的樣子。就單體來(lái)看，幾米、十幾米、甚至幾十米高的石峰，外表看似層層迭迭的薄板組成，酷似書本，群眾俗稱“千層巖”。這種石峰往往幾十尊連成一片，形成峰林，即為“石庫(kù)天書”。
天授兵書：
傳說(shuō)王莽在此安營(yíng)扎寨時(shí)，與劉秀作戰(zhàn)屢屢失利，上天念其推行改革用心良苦，就派三個(gè)神仙給他送兵書。一夜劉秀軍趁大雨前來(lái)偷襲，王莽將士怕兵書被搶或被雨淋，便壓在石頭下面。這一夜大雨滂沱、雷電交加，王莽沒(méi)有來(lái)得及研讀兵書。等到戰(zhàn)后一看，那些兵書逍無(wú)蹤影，幻化成了一片片書形石頭。
大家來(lái)到這兒可以看到下面有條羊腸小道，這條路就是老百姓上山西，下河南的唯一小道。這條小路15公里可到達(dá)河南境內(nèi)，這既是一條交通道，又是一條軍事要道。這條路上有一個(gè)天柱關(guān)，旁邊有座石柱山大門，高約2米，寬約1.6米，石門門楣上曾有“晉汴咽喉”四個(gè)石刻大字，是明弘治年間新鄉(xiāng)縣令，陵川籍人都永思所提，天柱關(guān)周圍全是陡崖深谷，無(wú)境可攀，險(xiǎn)勢(shì)天成。
鹿鳴苑：
此處林壑幽美，野鹿出沒(méi)，聞呦呦鹿鳴，聽松濤陣陣，別有一番情致，當(dāng)年王莽在此提拔官員和將帥時(shí)，曾在此舉行儀式，并命名為鹿鳴苑。有詩(shī)云：“莽嶺人名在，曠野鹿跡幽。艾蒿散清香，奇峰入云樓?！甭故侨藗兎浅Ｏ矚g的生靈，同時(shí)鹿、祿諧音，是升遷作官的吉言。詩(shī)經(jīng)中就有《鹿鳴》詩(shī)：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！笔桥c人友好的意思。曹操在《短歌行》中引用來(lái)表達(dá)他求賢若渴的心情。明清以來(lái)，那家的孩子中了舉，縣太爺就會(huì)召集全縣的頭面人物，為其設(shè)宴慶賀，叫作鹿鳴之宴，宴席上就要高誦鹿鳴之詩(shī)。這里有鹿臺(tái)，大家可以摸一摸，定能帶來(lái)好運(yùn)。前面是“望鹿門”，走上去，就有升學(xué)升官的希望了。不過(guò)還得記住，天道酬勤，人心向善，還得努力學(xué)習(xí)和工作、加強(qiáng)道德修養(yǎng)??！
仙翁撐傘：
大家順著我手指的方向向遠(yuǎn)處看，看到對(duì)面有一個(gè)孤立出來(lái)的山峰，看上去特別像一個(gè)古代的將軍，剛好這個(gè)將軍的左肩上長(zhǎng)著一顆小樹特別像一把雨傘。所以把它稱做仙翁撐傘。
三猩峰：
各位游客，現(xiàn)在順著我手指的方向來(lái)看一下遠(yuǎn)處相連的三座山峰，從石體構(gòu)造的形態(tài)來(lái)看，他們像是三個(gè)大猩猩。傳說(shuō)當(dāng)年給王莽傳送的三位天將，給王莽送來(lái)兵書并沒(méi)有起到督促的作用，最終王莽兵敗，他們感到未盡到責(zé)任，于是變?yōu)槿逖鎏扉L(zhǎng)嘆。
生態(tài)美：
各位游客我們現(xiàn)在游覽的是鹿鳴嶺，游覽鹿鳴嶺之后我們?nèi)ネ鶕嵩坡防^續(xù)參觀游覽，利用這段時(shí)間我給大家講解一下王莽嶺的生態(tài)美。風(fēng)景區(qū)在40平方公里內(nèi)，有一千多種植物，森林覆蓋率達(dá)到96%以上，它是省級(jí)森林公園，是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。它的生態(tài)美，特點(diǎn)之一是立體美。上有喬木參天，中有灌木叢生，下有野草山花。特點(diǎn)之二是多樣性。僅藥材就有一百五十多種，有靈芝草、何首烏，黨參還有特有的國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物太行白菊，有被國(guó)家確定為道地藥材的黨參，連殼，柴胡和黃芩。同時(shí)，由于歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中，部隊(duì)作戰(zhàn)的大量遷移，軍醫(yī)軍用，引用來(lái)許多南方才能生長(zhǎng)的藥材品種，如：續(xù)斷，續(xù)斷又名小血轉(zhuǎn)，多年生草本植物，高60～90厘米。外皮黃褐色，花冠白色或淺黃色花絲細(xì)長(zhǎng)，伸出花冠外花期8～9月。果期9～10月。野生于山野及路旁。主要分布于四川、湖北、湖南、云南、西藏等地。具有活血化瘀,補(bǔ)益肝腎，調(diào)理沖任，有固本安胎之功。所以常用與治療跌打損傷，瘀血腫痛，筋傷骨折。還有楊桃，原產(chǎn)地為海南，像這兩種藥材在北方是很少罕見的。具藥物學(xué)家考證，王莽嶺海拔1600米左右，氣溫在24℃上下，氣候土壤適宜，所以藥材和植物品種最多。特點(diǎn)之三是它的動(dòng)態(tài)美。從四月到十月，山上野花次第開放，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗妍。到了七八月份是山花最多的季節(jié)，隔一個(gè)禮拜，山花就更新一茬。
各位游客剛才我們游覽的是鹿鳴嶺，現(xiàn)在游覽的是撫云路。日出、云海是王莽嶺的兩大看點(diǎn)，那么稱為撫云路，是因?yàn)樵谶@里是觀看云海最佳的地點(diǎn)。
大家看到前面的觀景臺(tái)就是臥云崗，因?yàn)樗陀谒闹艿那捅?，所以氣流相?duì)于來(lái)說(shuō)比較緩慢，只要有云海出現(xiàn)的時(shí)候，就會(huì)聚集在那里，所以叫做臥云崗。
進(jìn)入我們陵川縣都是成片成片的油松林，它是1962年得時(shí)候，陵川縣的縣委書記邢德勇帶領(lǐng)3000民兵，風(fēng)餐露宿，在棋子山一帶種下了近萬(wàn)畝的油松，其中我們王莽嶺風(fēng)景區(qū)就是5000畝油松林就是他帶人種下的。由于王莽嶺地形復(fù)雜，懸崖峭壁較多，樹木主要是靠飛機(jī)播種的。另外，在咱們山上有好多油松上都裹有塑料薄膜，這是為了防蟲。
劉秀跳：
這個(gè)峽谷，叫做劉秀跳。當(dāng)年王莽趕劉秀時(shí)，王莽在此安營(yíng)扎寨，劉秀則在對(duì)面的孤山上安營(yíng)扎寨，叫做劉秀城。一天夜里劉秀來(lái)王莽的軍營(yíng)里刺探軍情，不料卻被王莽將士發(fā)現(xiàn)，尾追到此。劉秀逃到此地看見前方懸崖深峽斷路、后有敵兵緊追不舍，在這生死關(guān)頭，只有跳過(guò)對(duì)面才有生還的可能，情急之下便一越而起，跳了過(guò)去，而王莽的將士則因生死情勢(shì)不同，無(wú)人敢跳，只能眼睜睜的看著他逃回了劉秀城。劉秀回去之后，定下巧計(jì)、用“懸羊擂鼓”假造進(jìn)攻的聲勢(shì)迷惑敵軍，暗中卻從“扳破梯”逃到了河南昆陽(yáng)（今河南葉縣），在那里集結(jié)壯大自己的部隊(duì)。之后便演繹出了歷史上著名的以少勝多的昆陽(yáng)之戰(zhàn)，消滅了王莽的主力，乘勝追擊，最終推翻了王莽政權(quán)。建立了東漢王朝，開創(chuàng)了“光武中興”的盛世。后人感嘆地說(shuō)，一個(gè)人的成敗得失，一個(gè)政權(quán)的興衰存亡，往往取決于關(guān)鍵時(shí)刻的一步或幾步之間。
羊腸坂：
從峽中望對(duì)面的峰間一條“之”字形山道，那就是古代人民修筑的“羊腸坂”。它既是山上山下、河南山西村民溝通交流的唯一通道，又是戰(zhàn)爭(zhēng)年代攻守的軍事要塞。唐代著名詩(shī)人白居易也曾到過(guò)此地，并在此留了一首詩(shī)：“天冷日不光，太行峰蒼茫，嘗聞此中險(xiǎn)，今我方獨(dú)往，馬蹄凍且滑，羊腸不可上，若比世路難，猶自平于掌。”白居易當(dāng)年登臨此地應(yīng)該是安史之亂后的一個(gè)冬季，蒼茫群峰，寒風(fēng)瑟瑟，山路崎嶇，積雪擁道，路上有衣衫襤褸的山民為生計(jì)而奔走其間，路邊有凍餓而倒斃的尸骨，還有那些逃荒的老人、婦女和孩子，涕饑號(hào)寒之聲不絕于耳。詩(shī)人看到這一幕幕凄慘景象，聯(lián)想到自己坎坷的人生經(jīng)歷，發(fā)出了“若比世路難，猶自平于掌”的感嘆。若比起人世間的路，羊腸坂猶如在平掌中行走一樣，由此感嘆人世間的路是最難走的。
方知崖：
現(xiàn)在，我們所站的地方叫做方知崖。這里原來(lái)叫做攬勝崖，可以看到對(duì)面的奇峰青山，又可以看到河南的村莊，也是觀賞云海的好地方。大家知道，陵川棋子山是世界圍棋的起源地。2004年4月5日，晉城市舉辦了“圍棋回家”活動(dòng)，國(guó)內(nèi)外許多圍棋名家高手云集陵川，來(lái)到了王莽嶺，原中國(guó)棋院院長(zhǎng)、九段國(guó)手陳祖德先生與世界圍棋冠軍、南韓圍棋大師曹熏鉉先生就在此對(duì)弈。當(dāng)天云海在奇峰中飄蕩，山坡上松濤陣陣，野花盛開，兩位大師心曠神怡，對(duì)此美景贊不絕口，只下了開局就無(wú)心戀戰(zhàn)，專心致志欣賞起美麗的景色來(lái)。陳祖德先生欣然命筆題詞“到了王莽嶺，方知世上美！”為了紀(jì)念這一世界圍棋史上的盛事，我們把攬勝崖改名為“方知崖”，并修建了方知亭。
2007年晉城市舉辦“中國(guó)·晉城棋子山國(guó)際圍棋文化節(jié)”，世界各大州圍棋名人齊集王莽嶺，曹薰鉉、聶衛(wèi)平、陳祖德、林海峰四位圍棋界泰斗相聚對(duì)弈，一百多名圍棋國(guó)手和幾十個(gè)國(guó)家的棋界貴賓在此觀賞王莽嶺風(fēng)光，續(xù)寫了王莽嶺歷史新的篇章。
偉人峰：
這是毛主席老人家與太行山融為一體的巨大身影，有人說(shuō)是老人家懷念在太行山指揮三大戰(zhàn)役的難忘歲月，有人說(shuō)是老人家遙望黃河兩岸，構(gòu)想著祖國(guó)美好未來(lái)的藍(lán)圖。
散花臺(tái)：
現(xiàn)在，我們來(lái)到了散花臺(tái)，起名散花臺(tái)，有兩個(gè)來(lái)歷，一是這里是太行山與中州平原冷暖氣流交混的地方，正如毛主席的兩句詩(shī)中描繪的“高天滾滾寒流急,大地微微暖氣吹”，河南的暖流升上來(lái),遇到崖壁的碰撞和冷空氣的下壓,在這條峽縫中回環(huán)翻騰，而崖上的山桃花，黃花等落花，在谷中翩翩起舞，久久不落，形成一道美麗的景觀，人們稱之為“天女散花”。
觀日臺(tái)：
現(xiàn)在我們站的地方，叫做觀日臺(tái)。日出、云海是王莽嶺最具魅力、震憾力和吸引力的景觀。由于海拔高差大，山上山下溫差大，夏季嶺上氣溫最高只有24度，而山下氣溫37度甚至高達(dá)40度。所以每天早晨，遠(yuǎn)處都有山嵐霧帳。大雨或大雪過(guò)后，就有云海出現(xiàn)，云海爬上山頭，在山峰峽谷間奔騰繚繞，有時(shí)如大江奔涌，有時(shí)如九天瀑布，有時(shí)如千頃平湖，有時(shí)如大海波濤，云海此起彼伏，山峰忽隱忽現(xiàn)、姿態(tài)萬(wàn)千，宛若仙境，每次云海都各具特色。一年四季都有海出現(xiàn)，一年大約有一百天左右。有時(shí)東邊大霧彌漫，西邊云中日出，還能看到奇異罕見的佛光景觀。早晨觀日出，也特別雄奇壯麗，太陽(yáng)從東方地平線破霧而出，由月芽狀、燈籠狀、火球狀逐步演變，天上金線萬(wàn)縷、彩云飛舞，大山在日出的映照下，在十幾分鐘內(nèi)，閃變著青、藍(lán)、橙、紫、黃等各種色彩，懸崖絕壁通體透亮，古松林間，光柱閃爍。如果看到云海中的日出，更是詭奇壯觀。觀日出的人們，歡呼雀躍，欣喜若狂。一位著名畫家感嘆地說(shuō)：“人們只知黃山、桂林、張家界，而不知王莽嶺，是人生之憾，而今我看了王莽嶺的云海日出，是三生之幸也”。
小太行：（袖珍石林）
我們眼前所看到的這一片千姿百態(tài)的石頭，多像是我們太行山的縮影。我們把它稱為小太行，它是一幅立體的山川美景圖。地質(zhì)學(xué)家稱它們?yōu)?/span>“石芽”，現(xiàn)在我們看到的是已經(jīng)生長(zhǎng)了十多億年的樣子。并說(shuō)這些石頭還一直在生長(zhǎng)。當(dāng)然，在短時(shí)間內(nèi)大家是看不出來(lái)的。
寒柳：
我們看到的這棵樹就是寒柳，學(xué)名又叫中國(guó)黃花柳，寒柳和其它柳樹不一樣的地方有三：第一，柳樹一般生長(zhǎng)在河邊等土壤肥沃的地方，而這棵寒柳卻生長(zhǎng)在1700米的懸崖之顛；第二、一般柳樹喜陽(yáng)怕寒，與春風(fēng)為伍，而它能與油松為伍，在冰封雪裹中孕育著花蕾；第三：早春二月，漫山遍野還是一片枯黃時(shí)，它就會(huì)開花啦。古人講“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新立異二月花”。那么寒柳不畏嚴(yán)寒，傲然挺拔的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
琴臺(tái)：
我們現(xiàn)在所在的地方叫做琴臺(tái)，它是楚國(guó)琴師俞伯牙彈琴和創(chuàng)作流傳后世的名曲《高山流水》的地方。俞伯牙是春秋時(shí)期楚國(guó)人，他從小就愛好音樂(lè)，曾跟他的老師成連學(xué)琴。但是學(xué)了三年，都沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連告訴他，想要學(xué)好琴，不僅要在彈琴的技法上下功夫，而且還要有豐富的人生閱歷和感悟。于是俞伯牙便背負(fù)行囊，帶上古琴，踏上了他的人生旅程。他北渡黃河，東臨滄海，游歷了名山大川，豐富了自己的人生閱歷, 增長(zhǎng)了很多見識(shí)。在他游歷的途中，聽說(shuō)晉國(guó)名為師曠的盲人宰相,，是位特別高明的琴師。他不僅精通樂(lè)律，而且還可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)事的勝敗，政權(quán)的安危，人事的吉兇。于是他便決定到晉國(guó)拜師曠為師。當(dāng)他走到龜鴕山的時(shí)候，這里的景色十分巍峨壯觀，雄奇壯麗。他背對(duì)巍巍太行山，面向滔滔黃河水，創(chuàng)作的靈感油然而生。于是，他便在此擺琴調(diào)弦，隨心所欲地演奏起來(lái)。誰(shuí)知，他彈得太美了，大山都為之動(dòng)容，松濤都為它伴奏，飛瀑流泉都應(yīng)著它的節(jié)拍，飛禽走獸也停下腳步，聆聽著他的琴聲。對(duì)面山崖上的一位老人聽著他的琴聲如癡如醉，不知不覺(jué)中化做一位石人。這就是千古名曲《高山流水》的創(chuàng)作過(guò)程。俞伯牙興奮至極，便收拾行囊，返回楚國(guó)，想用自己的琴聲來(lái)喚醒那些沉醉于靡靡之音中的官僚權(quán)貴者們，可惜的是，楚國(guó)那時(shí)的政治非常腐敗，世風(fēng)日下，沒(méi)有人能夠聽懂他的琴音，也沒(méi)有人理鮮他的苦心。于是他便到長(zhǎng)江邊的高山上，獨(dú)自撫琴對(duì)天傾訴，這時(shí)，他在山上遇見了一位以砍柴為生的隱士，名為鐘子期。他聽了俞伯牙的琴音，當(dāng)他彈到高山時(shí)，鐘子期曰：巍巍乎若高山，當(dāng)他彈到流水時(shí)，又曰：洋洋乎若江海。于是二人便結(jié)為知音，（知音這個(gè)詞便是從此來(lái)的）直到第二年，鐘子期過(guò)逝。余伯牙痛失知音，自毀古琴，從此不再?gòu)椙佟?a target="_blank" >
接下來(lái)給大家講一下盛為流傳著的王莽趕劉秀的故事。說(shuō)到王莽趕劉秀我們的先來(lái)介紹一下在漢朝時(shí)期王莽和劉秀的歷史背景。以及他們斗智斗勇的傳說(shuō)故事。
王莽趕劉秀：
王莽是西漢漢元帝的皇后王政君的侄兒，王政君當(dāng)太后時(shí)，大封王氏子弟，王莽雖然家貧，但屬豪門之后，且自幼勤奮好學(xué)，尊嫂孝母，表現(xiàn)很好，因有機(jī)會(huì)殷勤侍奉臨死的權(quán)貴王鳳，王鳳在彌留之際把他推薦給王政君、從而進(jìn)入皇宮做了一個(gè)看門房的小官。之后，他工作出色、廣交朋友，受人提攜、步步高升，加上其它王氏子弟不爭(zhēng)氣，就越發(fā)重用他，到38歲競(jìng)?cè)划?dāng)了大司馬，執(zhí)掌朝政。他旰衣宵食、禮賢下士、處事公正、廉潔奉公、扶貧濟(jì)困、打擊豪強(qiáng)，同時(shí)他也比較清廉，他妻子的穿戴被人誤認(rèn)為仆人，朝廷獎(jiǎng)給他的土地和金錢，他都一次次分散給下層人。因此獲得朝野上下的擁戴。他當(dāng)政16年間，輔佐了四任皇帝（成帝劉驁、哀帝劉欣、平帝劉衍 、孺子劉嬰），有的年幼無(wú)知，有的荒淫腐敗，不理朝政；王莽由出身寒微，到身居高位，對(duì)社會(huì)矛盾看得比較清楚，對(duì)下層人民的疾苦有親身體會(huì)，因此，他的治政舉措深得人心。或寄于他希望，或附庸其權(quán)勢(shì)，朝野上下一片呼聲擁戴他當(dāng)皇帝，這在當(dāng)時(shí)皇權(quán)天授、父?jìng)髯蛹姨煜碌臅r(shí)代是大逆不道的。為此，有一批吹捧的人紛紛制造出許多迷信的東西來(lái)騙人。什么“王莽是真命天子”的圖書也發(fā)現(xiàn)啦，什么在漢高祖廟里還發(fā)現(xiàn)“漢高祖讓位給王莽”的銅匣子啦。 咸陽(yáng)等地也發(fā)現(xiàn)了所謂的“銅匱金策”。邯鄲長(zhǎng)官王朗也不甘落后，說(shuō)在這龜鴕山上找到了‘王莽登基’的象形符瑞，還說(shuō)臥龍場(chǎng)的一條蟒蛇在云海中化龍升天。于是，在一片擁莽聲中王莽秉承天命，宣布代漢而立，建立了“新”朝。王莽當(dāng)皇帝后，針對(duì)西漢末年的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，提出了土地（王田令）、人權(quán)（私屬令）、政治（裁冗）、經(jīng)濟(jì)（五均、賒貸和六管）、貨幣等一系列改革措施，其目的是想解決社會(huì)矛盾，給下層人民帶來(lái)好處，但他的改革是效仿周公，“復(fù)古改制”，倒退本身沒(méi)有出路；同時(shí)，改革又觸犯了貴族豪強(qiáng)，特別是劉氏集團(tuán)的利益。因此，遭到這些權(quán)貴官僚的抵制，使他的改革措施根本落不到實(shí)處。這樣，下層人民不僅沒(méi)有得到改革帶來(lái)的好處，反而受到更深重的災(zāi)難。因此，綠林、赤眉、平林等農(nóng)民起義相繼爆發(fā)。劉氏集團(tuán)則趁此機(jī)會(huì)打出了恢復(fù)劉氏天下的旗號(hào)，攻擊王莽是逆臣賊子、野心家、陰謀家、偽君子，農(nóng)民起義軍也受皇權(quán)觀念影響，要找劉氏后人作代表人物。這樣，劉玄及劉演、劉秀兄弟就和農(nóng)民起義軍合在一起。劉秀是劉邦的九世孫子，后來(lái)淪落到河南南陽(yáng)，成為農(nóng)村一個(gè)大戶人家。他讀過(guò)太學(xué)，毛主席說(shuō)，劉秀是歷代皇帝中學(xué)歷最高的。劉秀分析形勢(shì)，龜鴕山有王莽登基之象、必得來(lái)毀他的根基龍脈；同時(shí)，從軍事上說(shuō)，弱者在平原難以立足，必先上太行，培植羽翼，遙控中原，方為圖取霸業(yè)的根本之計(jì)。為此，他來(lái)到龜鴕山首先搗毀了王莽的符瑞。王莽氣急敗壞，尾追而來(lái)，在此進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇的較量。后來(lái)劉秀挺進(jìn)中原，在昆陽(yáng)發(fā)展勢(shì)力，經(jīng)昆陽(yáng)之戰(zhàn)、消滅王莽主力，最終推翻了王莽。
如果拋開皇權(quán)觀念，王莽確實(shí)是一個(gè)中國(guó)歷史上的失敗的改革家。胡適曾講：“王莽是一千七百年前的社會(huì)主義者”，歷史學(xué)家剪伯贊也曾提出過(guò)給王莽翻案的設(shè)想，毛澤東主席也說(shuō)過(guò)，班固吃漢朝的飯，當(dāng)然要替漢朝說(shuō)幾句王莽的壞話。其實(shí)，班固在后漢書的《王莽傳》中，大量篇幅都是寫王莽的好，但結(jié)論是王莽不該篡位。
錫崖溝掛壁公路：
好了，各位領(lǐng)導(dǎo)，咱們下一站就是聞名遐邇的錫崖溝了，位于景區(qū)的西南角下，車程約半小時(shí)，是電視劇《溝里人》的發(fā)生地。村民3代人艱苦奮斗30年，用原始的方法，簡(jiǎn)陋的工具，在懸崖峭壁上鑿?fù)艘粭l“之”字形掛壁公路，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，被《人民日?qǐng)?bào)》稱為中國(guó)鄉(xiāng)村筑路史上的奇跡。錫崖溝，四周大山合圍，六、七百米高的峭壁環(huán)溝矗立，自古以來(lái)與外界隔絕。溝內(nèi)河流縱橫、池潭遍布，百年民居依山傍水，臨崖跨澗是一處真正的“世外桃源”。昆山景區(qū)位于王莽嶺東北部，山勢(shì)巍峨，洪谷幽澗，千仞峭壁環(huán)列，險(xiǎn)峰巨石崢嶸。山西和河南在這里垂直分開，山上雪凇冰掛，云冷氣寒；山下田園綠波，春水蕩漾，咫尺之間令人產(chǎn)生超越時(shí)空非不易之感，被稱為絕壁勝境。
現(xiàn)在我們看到的就是錫崖溝得“掛壁公路“這條路僅有7.5公里長(zhǎng)但卻是錫崖溝人歷經(jīng)了3代人30年時(shí)間才修出來(lái)的路，它創(chuàng)造了中國(guó)鄉(xiāng)村筑路史上的一大奇跡，錫崖溝人也被譽(yù)為是當(dāng)代愚公。這是一條路，一條掛在絕壁上的路，一條錫崖溝人30年用手指摳出來(lái)的路，一條用生命和鮮血筑就的路，錫崖溝四面環(huán)山，從古便沒(méi)有路，沒(méi)有路，村民們?nèi)粘龆?，日落而息，自給自足、自生自滅。大家向上看這條路無(wú)法盤山，而是在這一條絕壁上呈“之”字形鑿下的，所以叫它掛壁公路。
我們看到的山腳下的錫崖溝村，它由十七個(gè)自然村組成，200多戶人家，800多口人。他們的祖先是古代戰(zhàn)亂和災(zāi)荒年代逃進(jìn)山里來(lái)的。這里，四山阻隔，上山、下山全是懸崖絕壁。千百年來(lái)，他們過(guò)著自生自滅原始人一樣的生活，在溝里開荒、種地、植樹、放牧、砍柴，儼然是一個(gè)“世外桃源“。解放后，他們也向往新生活，但閉塞的生存環(huán)境，讓他們無(wú)法擺脫困境，大批的水果爛掉了，大量的藥材漚了糞，燒了火。成群的豬羊趕不出山，人們生了急病，抬到半路就咽了氣，山外的姑娘不往山里嫁，除了換親，只有打光棍。
路是錫崖溝人的希望，路也是壓在他們心頭沉重的大山，‘世外桃源’的錫崖溝通往山西的捷徑叫春樹爽，下河南是攀崖而下的螞蟻梯，錫崖溝人戲稱，咱這個(gè)山溝溝里啊，是一個(gè)摔死松鼠跌死猴，神仙到此也發(fā)愁的地方，更不用說(shuō)走出這個(gè)大山那更是難上加難。
沒(méi)有路以前，錫崖溝有著一串串浸透血淚的故事：
一年臘月，“壯俠之士”郎萬(wàn)林爬出山，天黑了，看到溝外的人屋里還是明晃晃的，于是他用了一把野黨參換了30斤煤油往回背，想讓家里人也過(guò)一個(gè)明晃晃的年，誰(shuí)知背到半山腰的時(shí)候，在一個(gè)拐彎處沒(méi)踩穩(wěn)，摔下了萬(wàn)丈深淵。
當(dāng)光棍當(dāng)怕了的林守義，好不容易從隔山的河南說(shuō)了一個(gè)媳婦，就在成親的當(dāng)日，一不小心掉下了深山，結(jié)果喜事辦成了喪事，村里的光棍個(gè)個(gè)哭紅了眼。發(fā)誓，一定要打通山洞，走出這個(gè)大山。
郎二虎的母親誤把六六粉當(dāng)成了榆皮面吃下了肚，眾鄉(xiāng)親抬著老人家往衛(wèi)生院趕，抬到半山腰時(shí)老人卻永遠(yuǎn)的閉上了雙眼；21歲的董秋安，有一天突然肚子疼，七手八腳剛抬上嶺，就告別了可愛的世界。
在1962年秋，陵川縣委書記（邢德勇）來(lái)這里下鄉(xiāng)，當(dāng)他走到陡峭的王莽領(lǐng)山頂上盤旋了半天，都沒(méi)有找到下山的路，他百感交集，沒(méi)有想到在我的管轄地區(qū)還有進(jìn)不去的村子，他回到陵川縣，從緊缺的財(cái)政中撥了3000塊錢，用繩子吊給了錫崖溝人，牛皮紙上寫了兩個(gè)大字“修路”，當(dāng)錫崖溝老支書董懷躍收到這3000塊錢的時(shí)候，他滿山溝里的跑，見人就說(shuō)共產(chǎn)黨還念著咱呢，把這么嶄新的票子寄給咱讓咱修路，咱可不能忘了黨啊。從此，錫崖溝開始了艱難而漫長(zhǎng)的修路里程。
1962年，老支書董懷躍帶領(lǐng)全村的黨員干部在一起研究筑路方案，副支書楊文亮首當(dāng)其沖，帶領(lǐng)突擊隊(duì)，身系大繩，吊在空中干了半年，修成了一條路，因?yàn)橹荒芗缣趔H馱，所以被人稱為“驢道”，就在那年冬天，食品公司稍話說(shuō)要優(yōu)先購(gòu)買錫崖溝的豬，村里選出了幾個(gè)最精干的趕豬把式，趕著27頭豬從驢道出發(fā)，當(dāng)他們走了一里多路的時(shí)候就摔死了13頭。錫崖人的夢(mèng)想就這樣無(wú)情的破灰了。
1977年女人們又編出了一條條麻繩，男人們又打好一根根鋼釬。喘過(guò)氣的錫崖人再一次向大山宣戰(zhàn)！結(jié)果苦干一冬天，只鑿出一條羊腸小道，不僅不能行車，反到把山上的野狼給引了下來(lái)，后來(lái)被稱為“狼道”。
1979年，錫崖溝黨支部，開了九天九夜支部會(huì)議，最后決定：從王莽嶺的大山鉆一個(gè)1800米長(zhǎng)的石洞直接沖出去！錫崖溝人發(fā)誓“洞不通，人不回”。黨支部書記董懷躍及五名黨員帶隊(duì)沖向大山，要穿透王莽嶺。然而，6年時(shí)間，山洞只打了105米。渣也不好出，煙也無(wú)法排，縣里技術(shù)員看后廖給錫崖溝人這樣一段話，他說(shuō)：“以你錫崖溝的條件80年也打不通5代人不受益！廢棄的山洞住進(jìn)了山羊，稱為“羊窯”。
幾番奮斗，幾次碰壁，錫崖人絕望了，“我們只能在溝里自生自滅嗎”？
1982年，錫崖人終于耐不住外面喧鬧世界的誘惑，再次擂響了劈山筑路的戰(zhàn)鼓,吸取了“驢道、狼道、羊窯“的教訓(xùn)。他們請(qǐng)來(lái)了工程師，制定了沿王莽嶺山壁“依山就勢(shì)、順崖鑿洞、天窗排渣、螺旋上升”的大膽創(chuàng)新的筑路方案。沒(méi)有錢，他們捧出了準(zhǔn)備娶媳婦的積蓄，獻(xiàn)出了當(dāng)年過(guò)門的陪嫁，捐上了備下的棺材，變賣了菲薄的財(cái)產(chǎn)，干部們變賣了微薄的家產(chǎn)，村委會(huì)賣掉了集體的樹木、牛、羊、飼養(yǎng)棚、連幾間辦公室也作了信用社貸款的抵押，男、女、老、少、能上山的都上山了，錫崖溝人決心破釜沉舟，背水一戰(zhàn)！
1984年秋，當(dāng)3公里的路盤旋到山腰后，被大面積的巨石區(qū)擋住，唯一的辦法只能是用鋼釬和粗繩把人懸掛在半空中作業(yè)，這樣，稍有閃失就會(huì)葬身深淵，是進(jìn)還是退？這時(shí)，以趙全妞、林小寶等黨員干部組成了敢死隊(duì)，他們高喊著“不見閆王不撒手，見了閆王抬起頭”的口號(hào)沖在最前面。在修路進(jìn)入最困難的時(shí)刻，轉(zhuǎn)業(yè)軍人宋志龍回村了，在錫崖溝，當(dāng)干部就是當(dāng)筑路干部，接班就是接修路的班，宋志龍?jiān)谌褰?jīng)濟(jì)窮到極限的情況下在疲憊不堪的鄉(xiāng)親們面前表了態(tài)“我接班、我修路”！一句話，大伙舉薦他當(dāng)了黨支書，他帶著錫崖溝又一茬年輕人卷起鋪蓋，帶上鍋碗，索性住在山上，直攻地勢(shì)最險(xiǎn)的老虎嘴。
壯懷激烈的450個(gè)日日夜夜，口渴了，抓一把積雪潤(rùn)潤(rùn)嘴唇，胃空了，啃兩口干糧填填肚子，燙熱的鋼釬烤爛了手心，揭起了皮，狠心的灑上一把土，拌著泥的血順著鋼釬一道道往下流，指甲蓋碰掉了，鉆心的疼，撕爛衣服繼續(xù)干....
一年多的山頂洞人生活,他們的頭發(fā)長(zhǎng)到了脖根,胡子蓋住了喉頭,臉龐也是一層層消瘦的起皮,但是眼前的山洞卻一寸寸沿伸著,伸出了1445米的山腰.
60多歲的老支書董懷躍奮戰(zhàn)在另外一個(gè)工地上,就在即將完工的一次爆破中,他推開身后的人去排除啞炮,誰(shuí)也沒(méi)有料到,突然一聲巨響,這位錫崖溝人心目中最具權(quán)威的共產(chǎn)黨人倒在了血泊中,而力圖前去拉他的村民宋雙保也獻(xiàn)身在飛騰的巨石中。鮮血順坡而下,染紅了漫漫錫崖路....人們本想打通山洞過(guò)一個(gè)高興年，沒(méi)想到已經(jīng)窮到極點(diǎn)干到極限的人們，雪上加霜，被迫休戰(zhàn)。這個(gè)臘月，那年春節(jié)，全村人沒(méi)有一絲笑意，家家都傳出了哭聲，勝利又推遲了一個(gè)年頭。
1991年6月10號(hào),這條路終于打通啦，是祖祖輩輩錫崖人翹首盼望的日子,800多口人一大早就堵在了洞口,當(dāng)?shù)谝惠v汽車開進(jìn)錫崖溝時(shí)，全村男女老少每個(gè)人都點(diǎn)著一掛鞭炮放，全村莊、全路上、全山溝，到處都響徹著鞭炮聲，歡呼聲。
錫崖溝人以幾代人的奮斗送走了一個(gè)沉重的歷史,他們的筑路歷史引起了社會(huì)各界的廣為關(guān)注，《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《山西日?qǐng)?bào)》等眾多媒體多次報(bào)道了他們的英雄事跡，當(dāng)時(shí)山西省委書記胡富國(guó)題詞：錫崖溝精神萬(wàn)歲，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論稱“錫崖溝人幾十年艱苦奮斗的歷史，就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，排除萬(wàn)難、建設(shè)祖國(guó)的縮影?！币运麄兊墓适聻樵?，拍了三部電視?。骸蹲叱龃笊健?、《溝里人》、《路》，其中《溝里人》榮獲第15屆全國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”一等獎(jiǎng)。
現(xiàn)在這7.5公里漫長(zhǎng)而又短暫的掛壁公路,正在給錫崖溝人帶來(lái)文明、帶來(lái)生機(jī)、帶來(lái)富裕、帶來(lái)希望。
走出大山以后，錫崖溝人眼界寬了，思想更亮了，緊跟改革開放的步伐，開辟多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展旅游事業(yè)，大力興辦教育，已經(jīng)進(jìn)入了小康行列，變成了一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)主義新農(nóng)村。
紅巖大峽谷：
我們現(xiàn)在游覽的是錫崖溝的紅巖大峽谷，錫崖溝本身就是一個(gè)大峽谷，周圍山峰的高度都在600米以上，峽谷只有300-500米寬。錫崖溝的17個(gè)自然村，200多戶人家，就坐落在這個(gè)大峽谷的溝溝叉叉里。這個(gè)大峽谷把錫崖溝變成一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，峽內(nèi)山青水秀，奇峰疊起。這個(gè)峽谷中的世外桃源景象已經(jīng)讓世人嘆為觀止。但是，峽谷的中間地帶，又有一條寬僅十幾米，深達(dá)百米以上的又窄又深的紅石深澗，而且形成了一個(gè)瀑布群。地質(zhì)學(xué)上稱其為“障谷”。這條障谷，兩壁紅色巖石。肌理橫豎清晰，溝壁垂直內(nèi)斜。地質(zhì)學(xué)上把這種峽谷中又套障谷的現(xiàn)象稱為“谷中谷”。
從障谷的底部到峽谷的山峰頂部，有800米之差，露出四個(gè)不同地質(zhì)年代形成的地質(zhì)遺跡。從下往上看，第一層是25億年前由巖漿噴發(fā)流動(dòng)形成的片麻巖，第二層是18億年前由海洋沙灘演變而來(lái)的硅化角礫巖帶，第三層是6億年前由海底軟泥形成的寒武系鏝頭頁(yè)巖，第四層是73萬(wàn)年至240萬(wàn)年間由山洪沖積形成的喀斯特地貌。這種地質(zhì)學(xué)上的“四世同堂”，使人們?cè)谛蕾p美麗風(fēng)光的同時(shí)，觀看地殼運(yùn)動(dòng)的實(shí)物資料，增長(zhǎng)地質(zhì)科普知識(shí)。
碑林：
現(xiàn)在我們看到的就是錫崖溝的碑林了，它記載了錫崖溝因封閉到開放的轉(zhuǎn)折時(shí)期和政治上的一個(gè)鼎盛時(shí)期的歷史見證。在這里有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的題詞以及單位、個(gè)人給錫崖溝的捐贈(zèng)情況，無(wú)論何時(shí)，只要您來(lái)到這里，就是對(duì)我們最大的支持。
我們現(xiàn)在通過(guò)的王莽嶺隧道長(zhǎng)2760米，加上引道共6公里，投資6929萬(wàn)，有鐵道部15工程局施工，工期一年，與掛壁公路形成鮮明對(duì)照。它的建成，使王莽嶺景區(qū)形成環(huán)線交通。同時(shí)，也成了貫通晉豫的又一條重要通道。
新步道
臥龍場(chǎng)：
現(xiàn)在我們所站的區(qū)域叫臥龍場(chǎng)，因?yàn)閺暮幽戏较蜻^(guò)來(lái)的云霧在這里翻騰，就象姣龍鬧海一樣，所以叫做臥龍場(chǎng)。我們站在這個(gè)邊沿，向北向南仰首遙望，那是太行山的重巒疊障和懸崖峭壁，氣勢(shì)壯觀，高入云天；向下俯視是河南省的南坪風(fēng)景區(qū)，峽谷幽深，阡陌縱橫。這里的高低落差有300-400多米。我們現(xiàn)在是一眼觀兩省，腳踩山西大地，眼前就是河南的中州平原。我們順著崖壁往下看，那里有一段又窄又陡己經(jīng)荒蕪的石臺(tái)階，那是陵川有名的四條險(xiǎn)道之一——豎梯。它就象梯子一樣豎在懸崖絕壁上，那是古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，也是當(dāng)年交通狀況的真實(shí)寫照。到了“不了情”，我們?cè)僦v它的傳說(shuō)故事。
三犧動(dòng)物：
流水亭上面這座山峰，從西往東看，象一只威武的臥獅，從南往北看，象一頭活潑的海豚，當(dāng)我們走到黃羊棧再回頭看它時(shí)，就變成一只凌空振翅的大鵬鳥了。所以我們叫它水陸空三犧動(dòng)物。為什么會(huì)這樣呢？這就是蘇東坡詩(shī)中寫的，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。今天我們游王莽嶺一定要掌握這種觀景的方法，上、下、左、右、看，激活自己的情感和豐富的想象，把王莽嶺看活了，把天然的王莽嶺變成自己心中的王莽嶺，和李白一樣“相看兩不厭”，享受大自然的美感。
云水亭：
我們現(xiàn)在所看到的這兩個(gè)亭子。南邊的叫“行云亭”，它是云海經(jīng)常出沒(méi)的地方。北邊那座叫“流水亭”，是有山泉的地方。它還有歷史的典故，王莽當(dāng)年在此居住時(shí)，前面的村莊住著軍隊(duì)，至今仍稱營(yíng)盤，這里稱為臥龍場(chǎng)，而龍是上天騰云，叫“云從龍”，下海要水，叫“海為龍世界”。所以當(dāng)年就稱為“行云嶺”和“流水坡”。軍隊(duì)用水也在這里，后來(lái)水泉忽然斷流了，只能聽見水聲、看不見水流，原來(lái)是水順著山巖的縫隙滲到了崖下。王莽的軍隧只好到西邊五里遠(yuǎn)的山溝去取水、那里叫為汲好水。當(dāng)時(shí)王莽就很恐懼，龍離了水還行嗎？不又要變成蟒蛇嗎？但他下邊有人編造吉言安慰他，說(shuō)水既然流向中原是上天暗示王莽到中原去。后來(lái)王莽果然進(jìn)兵中原，與劉秀在昆陽(yáng)決戰(zhàn)。旅游開發(fā)后，我們又把這股水從崖下提了上來(lái)。并且形成了臥龍湖、周邊搞了綠化香化美化，供游客觀覽。新建了行云亭和流水亭，并賦予它新的含義。因?yàn)樾性屏魉?、暗合了王莽嶺的景觀特征，嶺上多白云，峽中響流泉。王莽嶺上主要是觀云海，而錫崖溝主要是觀水景。行云流水、這也是大自然的美妙杰作。常常來(lái)比喻一種很高的境界。
登山步道，是蘭花進(jìn)入王莽嶺景區(qū)開發(fā)后新建的一條登山步道，全長(zhǎng)3600米，其中臺(tái)階 2000多級(jí)。這是一條引人入勝、風(fēng)光無(wú)限的游線。它要登好漢梯、過(guò)黃羊棧、賞怪石群、跨太行脊、穿林蔭徑，到天味堂。中間不僅能領(lǐng)略太行山的雄姿和險(xiǎn)峻，而且有幾十個(gè)饒有風(fēng)趣的象形景點(diǎn)，著名的有不了情、龍脈龕、面壁僧、黨參姑娘、高僧布道、貔貅寶寶、百變靈石等等。這一段路上，我通過(guò)對(duì)景點(diǎn)的介紹將重點(diǎn)向大家講解王莽嶺深厚的歷史文化內(nèi)涵和它美麗的生態(tài)狀況。
好漢坡：
現(xiàn)在我們到了好漢坡前，所以叫做好漢坡有兩個(gè)意思，一是恰好108個(gè)臺(tái)階、合了梁山好漢的數(shù)。二是陡而高，有好漢堅(jiān)持不懈的精神才能登得上去。
黃羊棧：
我們現(xiàn)在己經(jīng)登上了黃羊棧，這是一條懸崖上的小道，下面有400米深，上面還有150多米高，也有人稱它為太行云棧。未開發(fā)旅游時(shí)，這里是沒(méi)有人走的，只有黃羊出沒(méi)，因此叫做黃羊棧
為什么這樣說(shuō)呢？我們景區(qū)是一個(gè)生態(tài)景區(qū)，并且正在創(chuàng)建和諧景區(qū)，包括人與自然的和諧。王莽嶺有金錢豹、鹿、黃羊、野豬、狐貍、山雞、鷹、大雁等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。還有兔子、松鼠、獾、喜雀、松鴉、啄木鳥、蛇類、蝶類等幾十種野生動(dòng)物，也可以說(shuō)是一個(gè)動(dòng)物世界。黃羊又叫狍子，屬于鹿科，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，更是我們的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。蘭花集團(tuán)進(jìn)入景區(qū)旅游開發(fā)前，捕獵黃羊比較嚴(yán)重，高價(jià)出售，餐桌上也有，后來(lái)、為了逃避檢查，他們稱其為王莽山珍。那時(shí)侯山上幾乎見不到黃羊了。我們禁止捕獵、禁止銷售、禁止食用。并在山上采取喂食、供水、搭窩等一系列保護(hù)措施，現(xiàn)在鳥也多了，小動(dòng)物也多了，見到黃羊、鹿的機(jī)會(huì)也多了，偶而還能發(fā)現(xiàn)金錢豹。
昆山路：
大家向北看，在那一面綿延不斷的懸崖絕壁上面，有一排洞，就象一列火車的窗口似的，群眾稱那是崖眼眼。那是一條筑在懸崖峭壁上的路，全長(zhǎng)有七公里，其中穿洞的路有三公里多，一共有156個(gè)窗口。我們順著路的曲線看它轉(zhuǎn)進(jìn)了大山的背后，那里有一個(gè)奇山秀水非常美麗的村莊——昆山。它是屬于山西的，但與山西又是隔絕的，過(guò)去到縣鄉(xiāng)開會(huì)，得先下到河南，然后再轉(zhuǎn)回來(lái)，從豎梯上山，走到縣城，少說(shuō)也得兩天。1993年省里提出全省的行政村都要通公路，通不了路的就撤村移民。對(duì)于昆山來(lái)說(shuō)，移民就意味著把這一片山川拱手讓給了河南，陵川當(dāng)然是不情愿的。因此就幫助他們開通了這條僅僅能通機(jī)動(dòng)車的路。它也是全省最后一個(gè)通機(jī)動(dòng)車的村莊。昆山也是我們王莽嶺景區(qū)的一個(gè)組成部分，那里有美麗的瀑布、神秘的溶洞、別具特色的民居。
不了情：
前面我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫不了情，我們從字面意思和景觀的特點(diǎn)可以想到在這里一定有著美麗的神話傳說(shuō)。
王莽嶺原名龜鴕山，那時(shí)這里景致宜人，氣象萬(wàn)千、朝暉夕陰，萬(wàn)物成精。
一日天降大雨，一個(gè)采藥青年從山崖上摔下，被一只千年靈羊所救，這只靈羊化成采靈女，每日集朝露為水，采靈芝為藥，精心呵護(hù)著采藥青年。經(jīng)過(guò)采靈女的悉心照料，小伙子醒了，以后他們情投意合，兩情相悅，終日廝守。
后來(lái)，被在此修煉的一位高僧宗臬和尚發(fā)現(xiàn)，宗臬認(rèn)靈羊?yàn)檠?，?zhí)意拆散二人，二人誓死不從，宗臬以法力將他們變?yōu)檠矍笆?，名?/span>“不了情”。
懸壁神畫：
大家看北面大懸崖上，好象掛著一幅碩大無(wú)比的水墨山水畫。氣勢(shì)浩大，既有大山大水之境，又充滿豐富的細(xì)節(jié)，既有強(qiáng)烈的震撼力，又耐人細(xì)細(xì)品味。有人戲說(shuō)是唐五代時(shí)大畫家荊浩隱居太行洪谷時(shí)所畫，并且說(shuō)從布局、畫風(fēng)、筆墨很符合荊浩的主張和他的《匡廬圖》。但經(jīng)我們“考證”下來(lái)，這肯定不是荊浩所畫的。這是老天爺以風(fēng)為筆、雨為墨、壁為紙、經(jīng)多少萬(wàn)年功夫畫就的，它是真正的畫中“神品”。不過(guò)荊浩與這幅畫也有關(guān)系，傳說(shuō)他在此臨摹學(xué)習(xí)過(guò)。并且還寫了一首詩(shī)：“恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野云輕。巖石噴泉窄，山根到水平。禪師時(shí)一展，兼稱苦空情?！贝蟾潘J(rèn)為這幅畫是對(duì)面那位面壁僧展開的，并且表現(xiàn)了禪宗一切皆苦皆空的思想。
龍脈龕：
現(xiàn)在我們看到龍脈龕了。龕里殘留著一尊似乎是被損壞的帝王軀體。它是王莽和劉秀在這座山上斗爭(zhēng)焦點(diǎn)的歷史見證。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我給大家講一下漢代的一段歷史，這也是王莽嶺歷史文化積淀的重要內(nèi)容之一。
王莽是西漢漢元帝的皇后王政君的侄兒，王政君當(dāng)太后時(shí)，大封王氏子弟，王莽雖然家貧，但屬豪門之后，且自幼勤奮好學(xué)，尊嫂孝母，表現(xiàn)很好，因有機(jī)會(huì)殷勤侍奉臨死的權(quán)貴王鳳，王鳳在彌留之際把他推薦給王政君、從而進(jìn)入皇宮做了一個(gè)看門房的小官。之后，他工作出色、廣交朋友，受人提攜、步步高升，加上其它王氏子弟不爭(zhēng)氣，就越發(fā)重用他，到38歲競(jìng)?cè)划?dāng)了大司馬，執(zhí)掌朝政。他旰衣宵食、禮賢下士、處事公正、廉潔奉公、扶貧濟(jì)困、打擊豪強(qiáng)，同時(shí)他也比較清廉，他妻子的穿戴被人誤認(rèn)為仆人，朝廷獎(jiǎng)給他的土地和金錢，他都一次次分散給下層人。因此獲得朝野上下的擁戴。他當(dāng)政16年間，輔佐了四任皇帝（成帝劉驁、哀帝劉欣、平帝劉衍 、孺子劉嬰），有的年幼無(wú)知，有的荒淫腐敗，不理朝政；王莽由出身寒微，到身居高位，對(duì)社會(huì)矛盾看得比較清楚，對(duì)下層人民的疾苦有親身體會(huì)，因此，他的治政舉措深得人心?；蚣挠谒Ｍ蚋接蛊錂?quán)勢(shì)，朝野上下一片呼聲擁戴他當(dāng)皇帝，這在當(dāng)時(shí)皇權(quán)天授、父?jìng)髯蛹姨煜碌臅r(shí)代是大逆不道的。為此，有一批吹捧的人紛紛制造出許多迷信的東西來(lái)騙人。什么“王莽是真命天子”的圖書也發(fā)現(xiàn)啦，什么在漢高祖廟里還發(fā)現(xiàn)“漢高祖讓位給王莽”的銅匣子啦。 咸陽(yáng)等地也發(fā)現(xiàn)了所謂的“銅匱金策”。邯鄲長(zhǎng)官王朗也不甘落后，說(shuō)在這龜鴕山上找到了‘王莽登基’的象形符瑞，還說(shuō)臥龍場(chǎng)的一條蟒蛇在云海中化龍升天。于是，在一片擁莽聲中王莽秉承天命，宣布代漢而立，建立了“新”朝。王莽當(dāng)皇帝后，針對(duì)西漢末年的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，提出了土地（王田令）、人權(quán)（私屬令）、政治（裁冗）、經(jīng)濟(jì)（五均、賒貸和六管）、貨幣等一系列改革措施，其目的是想解決社會(huì)矛盾，給下層人民帶來(lái)好處，但他的改革是效仿周公，“復(fù)古改制”，倒退本身沒(méi)有出路；同時(shí)，改革又觸犯了貴族豪強(qiáng)，特別是劉氏集團(tuán)的利益。因此，遭到這些權(quán)貴官僚的抵制，使他的改革措施根本落不到實(shí)處。這樣，下層人民不僅沒(méi)有得到改革帶來(lái)的好處，反而受到更深重的災(zāi)難。因此，綠林、赤眉、平林等農(nóng)民起義相繼爆發(fā)。劉氏集團(tuán)則趁此機(jī)會(huì)打出了恢復(fù)劉氏天下的旗號(hào)，攻擊王莽是逆臣賊子、野心家、陰謀家、偽君子，農(nóng)民起義軍也受皇權(quán)觀念影響，要找劉氏后人作代表人物。這樣，劉玄及劉演、劉秀兄弟就和農(nóng)民起義軍合在一起。劉秀是劉邦的九世孫子，后來(lái)淪落到河南南陽(yáng)，成為農(nóng)村一個(gè)大戶人家。他讀過(guò)太學(xué)，毛主席說(shuō)，劉秀是歷代皇帝中學(xué)歷最高的。劉秀分析形勢(shì)，龜鴕山有王莽登基之象、必得來(lái)毀他的根基龍脈；同時(shí)，從軍事上說(shuō)，弱者在平原難以立足，必先上太行，培植羽翼，遙控中原，方為圖取霸業(yè)的根本之計(jì)。為此，他來(lái)到龜鴕山首先搗毀了王莽的符瑞。王莽氣急敗壞，尾追而來(lái)，在此進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇的較量。后來(lái)劉秀挺進(jìn)中原，在昆陽(yáng)發(fā)展勢(shì)力，經(jīng)昆陽(yáng)之戰(zhàn)、消滅王莽主力，最終推翻了王莽。
如果拋開皇權(quán)觀念，王莽確實(shí)是一個(gè)中國(guó)歷史上的失敗的改革家。胡適曾講：“王莽是一千七百年前的社會(huì)主義者”，歷史學(xué)家剪伯贊也曾提出過(guò)給王莽翻案的設(shè)想，毛澤東主席也說(shuō)過(guò)，班固吃漢朝的飯，當(dāng)然要替漢朝說(shuō)幾句王莽的壞話。其實(shí)，班固在后漢書的《王莽傳》中，大量篇幅都是寫王莽的好，但結(jié)論是王莽不該篡位。
作家王東滿寫了一首《王莽嶺評(píng)古》詩(shī)，詩(shī)中寫道，史筆千年失直道，寧將王莽作奸描。布衣國(guó)戚樹高幟，農(nóng)士工商趨若潮。也是順民行改制，才招權(quán)貴恨磨刀。倘能附會(huì)皇親意，何致新朝旦夕夭。
“五花芯女”(黨參姑娘)：
大家看這一個(gè)景點(diǎn)，活脫脫是一個(gè)美麗苗條的少女。有位作家看到錫崖溝有賣靈芝的，就把她叫作靈芝女，可當(dāng)?shù)氐睦习傩丈蟻?lái)說(shuō)，她早有名子，叫五花芯女，也叫黨參姑娘，并且這一帶廣泛流傳著黨參姑娘傳播黨參的傳說(shuō)故事。
黨參為常用中藥，性平，味甘。具有補(bǔ)中益氣、健脾益肺的功能。用于脾肺虛弱、氣短心悸、食少便溏、虛喘咳嗽、內(nèi)熱消渴。中國(guó)產(chǎn)黨參的地方很多，但它的故鄉(xiāng)是上黨地區(qū)，所以叫做黨參。而黨參中，陵川的黨參品質(zhì)最好，被確定為全國(guó)唯一的黨參道地中藥材基地，是同仁堂的黨參專供產(chǎn)地。陵川的“五花芯”最為名貴，“五花芯”出產(chǎn)于陵川縣黃松背一帶，因切開參體后，斷面的紋路象盛開的五瓣花一樣，色鮮味香，花芯沁芳，所以起名叫五花芯。它具有油性大，粉性足，心實(shí)肉堅(jiān)，無(wú)渣質(zhì)，氣味清香甘美,含糖量高，藥用性能好的特點(diǎn)。藥界流傳的諺語(yǔ)有：“ 千斤參，萬(wàn)斤參，不如黃松背的一棵五花芯。”
傳說(shuō)古時(shí)候黃松背村刮了一場(chǎng)黃風(fēng)，大概就是現(xiàn)在的沙塵暴。民間普遍流傳著一種疾病、不想吃飯、日夜咳喘、身上無(wú)力、田里的禾苗也荒蕪了。村里有戶人家養(yǎng)了五個(gè)女兒，名子依次叫做大花、二花、三花、四花、五花，父母早亡，她們從小跟著爺爺在山上采藥、略懂一些藥性和醫(yī)道。五姐妹眼看爺爺和鄉(xiāng)親們臥病在床，決心走出來(lái)去訪求名醫(yī)。聽說(shuō)王莽嶺的深山里住著一位戰(zhàn)爭(zhēng)中流落下來(lái)的老軍醫(yī)，她們便翻山越嶺走了三天三夜來(lái)到王莽嶺的深山峽谷中，在一個(gè)石頭壘的小房子里，找到了這位須發(fā)全白己經(jīng)病得快死的采藥老人，她們向老人請(qǐng)教，老人交給她一包藥材，當(dāng)她們問(wèn)老人這是什么藥、怎么采怎么種時(shí)、老人斷斷續(xù)續(xù)告訴她們：“一半陰、一半陽(yáng)；放罷炮、掛鈴鐺；晚上握、白天涼；一出世、救蒼桑?！睕](méi)等說(shuō)完就斷了氣。五姐妹急忙把藥帶回村中煎熬了許多，家人和鄉(xiāng)親們喝了，感覺(jué)心清氣爽，恢復(fù)了體力，下地干活，村子里重現(xiàn)了往日的生機(jī)。她們都來(lái)王莽嶺上祭拜這位救命的老人，并移了一些藥材回村。誰(shuí)知怎么也種不活。五姐妹為了弄清這種藥的生長(zhǎng)習(xí)性，就搬來(lái)山上窯龕里住下，根據(jù)老軍醫(yī)的提示，觀察和總結(jié)這種草藥的生長(zhǎng)規(guī)律。一住就是五年，才破解了老人的遺囑。一半陰一半陽(yáng)，是黨參因幼苗期喜陰，成株喜陽(yáng)，因此生長(zhǎng)在只有半天日照的陰坡或半陽(yáng)坡，長(zhǎng)于山地灌木叢中及森林邊沿；放罷炮掛鈴鐺是黨參坐胎崩裂的響聲象嗶嗶吧吧的炮聲，開的花朵象鈴鐺；夜里握白天晾是黨參的加工方法。姐妹們有的在山上守候，有的回村里種植，移到田間后采取用松枝覆蓋遮陰的辦法終于引種成功，不知是黃松背的土性特殊，還是五個(gè)姑娘的心血感動(dòng)了上帝，在黃松背長(zhǎng)出來(lái)的參切斷后都是一個(gè)五瓣花的芯，因此村民們把這種藥材叫做五花芯。后來(lái)，壺關(guān)潞城一帶也發(fā)生了這種病，來(lái)請(qǐng)走了大姑娘，二姑娘。大姑娘就嫁到了壺關(guān)，傳給當(dāng)?shù)厝罕娕嚯脸隽酥淖蠄F(tuán)參，二姑娘走到潞城，種出了著名的潞參，因?yàn)槎荚谏宵h地區(qū)，長(zhǎng)得又象人參，后來(lái)李時(shí)珍著本草綱目時(shí)統(tǒng)一把它們?nèi)∶悬h參。其實(shí)黨參屬于桔?？?，而藥性功效又與人參一樣。再后來(lái)，三姑娘走到東北，四姑娘走到甘肅，把種植黨參的技術(shù)傳遍了全國(guó)。只有五花守候在家鄉(xiāng)，守候在老軍醫(yī)獻(xiàn)身的地方，漸漸化成了這座奇石。你看，她穿著姐姐給她寄來(lái)的衣服，挽著采藥的籃子，正在尋找著王莽嶺上的奇藥呢！
現(xiàn)在，全國(guó)許多地方都把黨參當(dāng)作強(qiáng)身健體的保健品經(jīng)常飲用或加為藥膳食用，野生的黨參己經(jīng)很少了。大家來(lái)王莽嶺旅游，帶幾根黨參回去是最值的了。
高僧布道：
大家看前方的這座石峰，活脫脫一尊維妙維肖的僧人像。有人說(shuō)他是縣城崇安寺里的一位高僧，臨死坐化在這里的。他為什么要坐化于此呢？還得從十六國(guó)的后趙皇帝石勒說(shuō)起。
石勒出生羯族，是胡人，他的一生，在洛陽(yáng)從過(guò)商，落為奴隸被賣到山東，后當(dāng)了將軍，打了20多年的仗，最后 在襄城（今邢臺(tái)）當(dāng)了三年皇帝。他性格強(qiáng)悍，作戰(zhàn)勇敢，在20多年戰(zhàn)爭(zhēng)中殺戮無(wú)數(shù)。但他稱帝后，為鞏固統(tǒng)治，又注意吸納漢文化，收買人心，特別信奉“放下屠刀，立地成佛”，所以推行了一些于民有利的改革。他生前為視察天柱關(guān)的軍事，曾來(lái)過(guò)王莽嶺，親見這里風(fēng)景絕美，告訴他的親信大臣，死后要把他埋葬在這里的深山溝里 。他深知樹敵過(guò)多，害怕死后被人掘墓毀尸，臨死前口頭遺囑，死后三日內(nèi)就葬，不準(zhǔn)禁止國(guó)人婚娶，祭祀，飲酒，吃肉，喪事從簡(jiǎn)，只用一輛車?yán)鋈?。他弟弟石虎在他死后，三天?nèi)就把他的尸首拉到王莽嶺葬埋了，十二天才發(fā)喪，并在河北山西一帶做了十幾處疑冢。為了就近有人照看他的墳?zāi)?，在陵川縣臥龍崗也建了一個(gè)疑冢，并派了石勒生前一名親信在此守候。 這親信住在陵川 ，暗中常到王莽嶺看望石勒真墳，石勒333年去世，338年后趙就滅亡了，親信沒(méi)了供奉，就削發(fā)為僧，化點(diǎn)布施，修了兩間小寺，小寺香火旺盛，聚了許多僧眾，擴(kuò)造了一座寺院，這名親信研究佛學(xué)，成了一位遠(yuǎn)近聞名的高僧。但他不忘主子舊情，過(guò)幾天就到王莽嶺祭奠一下石勒。臨死前，他帶領(lǐng)僧眾來(lái)到王莽嶺，坐在這個(gè)山頭，講經(jīng)布道，坐化而死，化為一尊石像。到南北朝時(shí)，佛教更加盛行，該寺規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，到隋朝開皇16年，在寺前置縣，因石勒陵墓前的一塊平地而稱陵川縣。此寺稱為丈八佛寺，到宋時(shí)赦封為崇安寺， 故“先有崇安，后有陵川”之說(shuō)留傳至今。
后人有詩(shī)曰：“晉代衣冠對(duì)夕曛，羌渠就是剩荒墳。洛陽(yáng)倚嘯東門豎，襄國(guó)殘魂別部軍。占得一丘污樂(lè)土，未須千口說(shuō)腥聞。”作者的觀點(diǎn)姑且不論，起碼證明了石勒與王莽嶺及陵川的關(guān)系。
百變靈石：
現(xiàn)在我們看到的這塊石頭，非常神奇。從不同的方向、不同的高度看，能變幻出多種不同的形象來(lái)，象佛、象菩薩、象鐘馗、象孫大圣、象老人、象女人……僅從我們這一個(gè)方向看，上部象朝南瞭望的孫行者、下部象面北的如來(lái)佛。為此我們稱它為百變靈石。中國(guó)人與石頭結(jié)緣很深，一塊石頭引出部紅樓夢(mèng)，一塊石頭崩出個(gè)孫悟空，一塊石板揭開又放出了水滸108條好漢，女媧拿著石頭去補(bǔ)天，王莽嶺上這塊百變靈石，真說(shuō)不定要干出什么驚天動(dòng)地的大事來(lái)！
貔貅石：
據(jù)古書記載，貔貅是一種猛獸，和龍、鳳、龜、麒麟一起為五大瑞獸。貔貅被稱為招財(cái)神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸 ”即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱“ 辟邪”。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型，七七四十九個(gè)化身，其口大，腹大，無(wú)肛門，只吃不拉，象征攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財(cái)掌權(quán)。
古人認(rèn)為，人有命運(yùn)，命是注定的，但運(yùn)可以改變。而摸摸貔貅就能帶來(lái)好運(yùn)。民間傳說(shuō)“一摸貔貅運(yùn)程旺，再摸貔貅財(cái)源漲，三摸貔貅壯元郎，四摸貔貅保安康，五摸貔貅福壽長(zhǎng) ”。這里是天然的貔貅，大家一定摸一摸?。?/span>
王莽嶺的地質(zhì)形成：
中國(guó)有句成語(yǔ)是“滄海變桑田”，王莽嶺處于太行山與華北平原的大斷裂中，各個(gè)時(shí)期的地質(zhì)變化集中形成了我們現(xiàn)在看到的王莽嶺的山體結(jié)構(gòu)。據(jù)地質(zhì)學(xué)家的研究，地球的地貌構(gòu)造有12個(gè)構(gòu)造期。在幾十億年前，整個(gè)太行山區(qū)域是一片汪洋大海，由于地殼運(yùn)動(dòng)，有的部分變?yōu)楦呱剑械牟糠肿優(yōu)槠皆Ｄ敲刺猩降拇髷嗔咽窃谘嗌竭\(yùn)動(dòng)和喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)，兩次大的造山運(yùn)動(dòng)中形成的。燕山運(yùn)動(dòng)期，大地向東逆沖，太行山高起，華北平原下沉。喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)時(shí)，太行山兩次上升，華北平原兩次整體下沉。相對(duì)來(lái)說(shuō)，太行山與華北平原是一升一降，不是擠壓，所以形成了大的懸崖絕壁。中州平原與太行山平均高差是300多米。而河南最低海拔400米，王莽嶺海拔1665米，落差1200多米，所以說(shuō)是典型的斷裂帶地貌。
那么王莽嶺的奇峰、絕壁、石林、峽谷是如何形成的呢？在大斷裂形成以后，巨大的地勢(shì)高差，造成了幾個(gè)地質(zhì)現(xiàn)象：一是地表河流的向源作用顯得十分劇烈，大水不斷的向山崖拍打；二是地下水的水位梯度變得十分陡峭，大水在地內(nèi)進(jìn)行猛烈沖擊；三是將于形成徑流對(duì)地表進(jìn)行沖刷；四是地下水在冰凍后膨脹，將崖上幾十、幾百噸的巨石崩開推落下去。那這些綜合力量的作用下，由于溶蝕、侵蝕、重力垮塌、冰凍裂解等各種外力的聯(lián)合作用，經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的變遷，才形成了王莽嶺這種雄偉、險(xiǎn)峻、秀美、深幽的地質(zhì)風(fēng)景。這種地貌，在國(guó)際上稱為喀斯特地貌，國(guó)內(nèi)稱為巖溶峰叢地貌。也就是我們現(xiàn)在看到的山體形態(tài)。
王莽趕劉秀的故事：
王莽是西漢漢元帝皇后王政君的侄兒，他生于公元前45年，卒于公元23年，終年68歲。王政君在宮生子劉摮，即后來(lái)的漢成帝。中國(guó)古代講究母以子貴，所以在當(dāng)時(shí)王政君在宮里的地位是可想而知的。因有王政君而使得整個(gè)王氏家族興旺發(fā)達(dá)。而王莽因侍奉臨死的權(quán)貴王鳳，王鳳在彌留之際把他舉薦給了王政君，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)入宮廷做了個(gè)看門廊的小官?？赏趺趭^好學(xué)，結(jié)拜名儒，從而步步高升。38歲時(shí)當(dāng)上了一人之下，萬(wàn)人之上的輔政大司馬。西漢末年正處于民不聊生、戰(zhàn)事頻起的時(shí)期。王莽先后輔佐了四位皇帝，這四位皇帝有的年幼無(wú)知，有的荒淫無(wú)度。但王莽在位期間，勵(lì)精圖治、禮賢下士又因他的治政舉措深得人心，朝野上下一片擁戴之聲讓王莽做皇帝，在中國(guó)古代皇室繼承是講究家天下的，所以這些在當(dāng)時(shí)是大逆不道的。于是很多人為王莽做了一些象形符瑞，當(dāng)時(shí)王莽的侄兒王朗在太行山上駐守，當(dāng)他聽說(shuō)以后，便在龜駝山為王莽做了一處龍脈。公元8年在一片擁莽聲中，王莽代漢而立，建立新政。王莽稱帝之后根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，推出了一系列的改革方案。王莽雖出身豪門，但從小在民間長(zhǎng)大，對(duì)老百姓的疾苦深有感受，所以他的改革方案都是有利于民的。但他的改革是效仿周公，“復(fù)古改制”，倒退本身沒(méi)有出路。同時(shí)，改革又觸犯了貴族豪強(qiáng)的利益。所以使得好的改革落不到實(shí)處。老百姓沒(méi)有得到改革帶來(lái)的好處，反而受到了更深重的災(zāi)難。在當(dāng)時(shí)就有綠林和赤眉兩支隊(duì)伍起義。劉氏集團(tuán)則趁此機(jī)會(huì)打出了恢復(fù)劉氏天下的旗號(hào)，攻擊王莽是逆臣賊子、野心家、陰謀家、偽君子，農(nóng)民起義軍也受皇權(quán)觀念影響，要找劉氏后人作代表人物。這樣，劉玄及劉演、劉秀兄弟就和農(nóng)民起義軍合在一起。劉秀是劉邦的九世孫子，后來(lái)淪落到河南南陽(yáng)，成為農(nóng)村一個(gè)大戶人家。他讀過(guò)太學(xué)，毛主席說(shuō)，劉秀是歷代皇帝中學(xué)歷最高的。
當(dāng)王莽聽說(shuō)漢室后裔劉秀也參加起義軍后，感覺(jué)到劉秀對(duì)他帝位的危害是最大的，于是把劉秀作為主要的打擊對(duì)象，曾一路追殺劉秀。王莽與劉秀經(jīng)過(guò)潼關(guān)一戰(zhàn)，劉秀大敗。劉秀帶著殘兵逃亡，逃亡途中他想到在龜駝山有王莽的龍脈所在，但是不管是真是假都是王莽稱帝的一張王牌。于是劉秀帶兵到此搗毀了王莽的龍脈。王莽聽說(shuō)后帶兵追殺到此處，把劉秀逼于絕境，劉秀退到東廟附近的一座孤山上，也就是現(xiàn)在的劉秀城。而王莽則是在現(xiàn)在的王莽嶺安營(yíng)扎寨，與劉秀在此對(duì)峙半年之余。王莽一直為拿不下劉秀而困惑，而劉秀也在為如何擊退王莽而發(fā)愁。一天夜里，經(jīng)過(guò)酣戰(zhàn)的士兵早已熟睡，劉秀當(dāng)時(shí)思索如何能擺脫困境，當(dāng)時(shí)正是盛夏，樹林中青蛙，蛐蛐，蟋蟀叫聲此起彼伏，攪亂了他的思緒，劉秀一怒之下，拔劍說(shuō)“方圓五里之內(nèi)，從今不準(zhǔn)有青蛙和蟋蟀再叫！”說(shuō)來(lái)也怪，話音剛落，叫聲馬上停止。（據(jù)說(shuō)今天還是沒(méi)有這些叫聲）當(dāng)時(shí)劉秀心中十分高興。正在這時(shí)一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，隱約聽見莽兵叫喊聲，當(dāng)時(shí)，只聽王莽軍里“活捉劉秀”吶喊聲大起，劉秀霎時(shí)變了臉色，他跑到崖邊，面對(duì)蒼天高喊：“蒼天啊蒼天，你果然要斷劉氏天下，今天絕劉秀于此地嗎？”聲音傳了很遠(yuǎn)，可是沒(méi)有回聲，他又高喊：“山崖啊山崖，你能不能，給我劉秀留條生路？”話音剛落，就聽見“轟隆”一聲，山崖上開了一條小路，為了拖延時(shí)間，他來(lái)了一個(gè)緩兵之計(jì)，把戰(zhàn)鼓放在大樹下，然后將一只羊拴住后蹄掛在樹上，前蹄朝下，羊一掙扎，把鼓面敲得“咚咚”作響，莽軍聽見戰(zhàn)鼓在響，以為劉秀有兵力據(jù)守，也不敢貿(mào)然前進(jìn)，趁此機(jī)會(huì)，從陡崖上滑下，王莽這時(shí)也上山來(lái)，見此情況，十分氣憤。
再說(shuō)劉秀下山脫險(xiǎn)之后繼續(xù)逃跑，王莽帶兵追來(lái)。劉秀眼看后面塵土飛揚(yáng)，心中十分著急，正在這時(shí)忽然一個(gè)農(nóng)夫趕著一頭牛在耕田，他忙跑去求救，農(nóng)夫問(wèn)：“將軍有什么難事”，劉秀從實(shí)相告，農(nóng)夫知道后，有心救他，忽然從空中飛來(lái)一只能吐人言的烏鴉，叫道：“劉秀犁溝”，他倆一聽，心里頓悟。劉秀趕忙躬身躺進(jìn)犁溝內(nèi)，這頭黃牛也像人似的，屈腿臥在劉秀身上，把劉秀遮住。
這時(shí)，莽兵追到這里，問(wèn)道：“老頭，你看見有一個(gè)人跑到這里嗎？”農(nóng)夫回答說(shuō)：“沒(méi)有看見”。這里一只石雞鳥直叫：“犁溝找、犁溝找”。農(nóng)夫聽得明白，莽兵卻一個(gè)個(gè)發(fā)了愣。農(nóng)夫氣憤，舉起長(zhǎng)鞭向石雞打去，正好打折了一條腿，嘴里叫著“各顧各、各顧各”。中午時(shí)分，劉秀跑到一棵桑樹下，他仰面朝天，口干舌燥，吹落樹上成熟的桑椹，恰好落入劉秀口中。他一嚼，想不到還十分美味，他索性爬到樹上，邊摘邊說(shuō)：我日后當(dāng)了萬(wàn)歲，一定封你為“千歲”，封你為“樹中之王”。
劉秀當(dāng)了皇帝后，大封功臣論功行賞時(shí)，想到自己遇難時(shí)的情景，便派公公去封賞。他專程到山崖那里找農(nóng)夫和桑樹，公公一時(shí)找不到農(nóng)夫，也認(rèn)不得牛，他碰到山羊就打聽，山羊竟說(shuō)：“我就是?！薄９乓詾檎?，就封山羊長(zhǎng)得好看，終生不勞動(dòng)。牛的朋友馬、驢聽說(shuō)后憤憤不平，就勸牛去告御狀，牛卻說(shuō)：救人一命勝造七級(jí)浮屠，算了吧，我寧愿安閑，也不愿好看，還是給人耕田吧，至今牛還是在耕田。公公又去找桑樹，怎么也找不到，心想皇恩浩蕩，何不將樹來(lái)個(gè)全封，他向樹宣旨道：“凡是樹封賞一千歲”，因?yàn)椤笆痢备笆恰笔侵C音，柿樹忙應(yīng)聲：“謝皇恩”，椿樹發(fā)怒說(shuō)：“是我救駕，柿樹如何搶功！”說(shuō)著爭(zhēng)吵起來(lái)，公公辯不清真?zhèn)?，說(shuō)“柿樹賞千歲，椿樹為樹中之王”，兩樹才不爭(zhēng)了，桑樹聽見兩樹有功，身上都?xì)饬蚜?，公公前腳走，桑樹后腳追，跑到地邊，見已走遠(yuǎn)，一跺腳，樹根長(zhǎng)在地下，再也起不來(lái)了，至今桑樹還長(zhǎng)在地邊，身上還都是裂紋。柿、椿樹受了賞，但遭到責(zé)罵，時(shí)間一長(zhǎng)，柿樹成了黑心，椿樹得了空心病，都說(shuō)那是他們沒(méi)有安好心的下場(chǎng)。
劉秀逃離龜駝山之后，順勢(shì)來(lái)到了河南，逐日壯大自己的部隊(duì)，在公元23年，劉秀帶不足一萬(wàn)起義軍駐守在昆陽(yáng)城內(nèi)，結(jié)果被王莽的40多萬(wàn)大軍包圍。許多起義軍要棄城而投降，劉秀要誓死一搏，但沒(méi)想到40多萬(wàn)大軍互相踐踏，死傷無(wú)數(shù)，慘不忍睹。因此經(jīng)過(guò)歷史上有名的以少勝多的昆陽(yáng)之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，王莽被商人杜吳所殺。劉秀最終擊敗王莽大軍。公元25年，劉秀在河北稱帝，后定都洛陽(yáng)，他仍稱漢朝，由于他的都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安以東，所以史稱東漢，并開創(chuàng)了“光武中興”的一大盛世。
將臺(tái)：
這是王莽當(dāng)年點(diǎn)將和比武的地方。它的北面地勢(shì)平坦廣闊，可作校場(chǎng)。別看粗曠簡(jiǎn)陋了點(diǎn)、卻正是古代野戰(zhàn)的風(fēng)格。
佛光崖：
遇到合適的天氣，在這里能看到罕見的佛光景觀，那時(shí)兩邊深溝充滿濃霧，人站在這中間的佛光嶺上，太陽(yáng)從西邊云縫射出，人的影子被映在大霧屏上，人影周圍呈放射狀光芒，并有一個(gè)七彩光環(huán)罩在人影周圍，恰如菩薩造像一般。此時(shí)你會(huì)覺(jué)得祥光普照、佛就在你心中。
在此，我想給大家綜合介紹一下王莽嶺的天象奇觀。它的天象奇觀有日出、云海、山嵐、霧帳、太陽(yáng)雨、彩虹、雪野、霧凇、冰掛、佛光、晚霞、月夜等，王莽嶺可以說(shuō)是四季皆景，天天有“戲”，千變?nèi)f化、絢麗多彩。晴天登高遠(yuǎn)望，一覽眾山小，天高云淡、日麗風(fēng)清；小霧細(xì)雨中登臨，奇峰影影綽綽、林間迷迷蒙蒙，處處都披上一層神密的色彩，給人另一種感覺(jué)；冬山雪野、山舞銀蛇、霧凇冰掛，玉樹瓊枝，滿目晶瑩剔透、到處星光閃耀，宛如進(jìn)入童話世界、神仙境地，給人以北國(guó)風(fēng)光、分外妖繞、江山如此多嬌之感；若遇云海日出交相輝映、色彩萬(wàn)千、氣勢(shì)磅礴、洶涌澎湃、給人以勃勃生機(jī)和廣闊胸懷；如果在此度夜，望萬(wàn)里星空，朗朗明月、環(huán)顧四圍群山，有的象動(dòng)物默默犧息、有的象披發(fā)女郎，仰臥天際，還有那坐在山尖活靈活現(xiàn)的湘子吹簫，似乎那簫聲正從山巔飄落下來(lái)、悠悠揚(yáng)揚(yáng)彌漫在山間、撒落于水面，這時(shí)，你什么都可以想，什么都不要去想，只要去感覺(jué)那份恬靜，那份空靈，那份超然于塵世之外的禪意；還有那跨過(guò)大峽谷的彩虹、大雨過(guò)后懸崖上掛著的飛練、東邊日出西邊雨的太陽(yáng)雨、霧帳上影現(xiàn)的佛光，那更是可遇而不可求的最值得珍視的景觀。所以來(lái)王莽嶺旅游不是一次性的消費(fèi)，而是要多次來(lái)，要四季來(lái)，還要在風(fēng)雨霜雪的特異天氣來(lái)。每次都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感覺(jué)、讓你身心明覺(jué)、回味無(wú)窮。
勒馬崖：
傳說(shuō)這條深澗過(guò)去是沒(méi)有的，兩邊山體相連。王莽當(dāng)年騎馬到此，烈馬忽然前蹄騰空而起，把王莽摔了下來(lái)。天響一個(gè)咋雷，王莽眼看著山體崩裂，變成了深澗絕壁。有人說(shuō)這是老天對(duì)王莽的警示：應(yīng)該懸崖勒馬了。也有人說(shuō)是恰好發(fā)生地震，巧合了。
石靈芝：
在這四面空曠的地方、憑空生出這樣一棵碩大的靈芝是怎么回事呢？原來(lái)，王莽嶺的靈芝草是有靈性的。傳說(shuō)很久以前，農(nóng)民以采靈芝到山下百泉藥市出賣維持生計(jì)，有一個(gè)貪心的奸商勾結(jié)官府，霸占了這一片山川，帶領(lǐng)人來(lái)此掠奪性采集靈芝，當(dāng)他們背著大袋大袋的靈芝走到這里時(shí)，天己黑了，實(shí)在背不動(dòng)、走不動(dòng)了。只好把靈芝堆放在這里過(guò)夜。誰(shuí)知一覺(jué)醒來(lái)，一包包靈芝不見了，從地下長(zhǎng)出這棵大大的石靈芝。
幽徑聽濤：
朋友們，王莽嶺的生態(tài)是很美的，青松綠樹、野花芳草賦予它盎然的生機(jī)，云海霧帳又賦予它飄動(dòng)的靈性。在山水風(fēng)光中旅游，聽一聽大自然的聲音具有很高的欣賞價(jià)值。莊子曾經(jīng)把各種聲音分成三類：人的聲音和人類創(chuàng)造的音樂(lè)為人籟，風(fēng)吹草木所產(chǎn)生的聲音為地籟，自然界自鳴的音響為天籟。在三類聲響中，天籟無(wú)疑是最優(yōu)美的：如溪流山澗、鳥鳴叢林，瀑落深潭以及風(fēng)聲、雨聲、松濤聲，其音質(zhì)、韻味、節(jié)奏、旋律都美得妙不可言。我們今天游王莽嶺，可一定要注意享受這美妙的天籟之音啊。走幽徑聽濤的紅巖步道，就是要聽松濤聲，聽鳥語(yǔ)聲，看野花芳草。
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