導(dǎo)讀：石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。明代大收藏家安國藏有十種石鼓文拓本，自稱十鼓齋。其中最佳者北宋拓三本，仿軍兵三陣命名為《先鋒》、《中權(quán)》、《后勁》秘藏之。由于年代久遠(yuǎn)，幾版石鼓文拓本均已殘缺不堪，幾乎可稱得上是“爛”書法了。
很多人對(duì)殘破的法帖拓本觀感不佳，欣賞不來其中的妙處。但是，在這里不得不說，石鼓文是先秦書法中最經(jīng)典、最美的作品之一。康有為贊譽(yù)石鼓文：“奇古生動(dòng)...若星辰麗天”，“即為中華第一古物，亦當(dāng)為書家第一法則也”。
我們知道，審美是需要培養(yǎng)的。一個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是書法藝術(shù)理解越深，越能夠領(lǐng)悟古代書法的神韻與妙處，而不再執(zhí)著于外觀是否簡陋。這也可以作為對(duì)書法理解力的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一。—— 書法家
往下再看看，這么“爛”的石鼓文，你能欣賞嗎？
因?yàn)槲淖质强淘谑畟€(gè)鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”。內(nèi)容介紹秦國國君游獵的10首四言詩，亦稱“獵碣”。今中國考古界一般認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)代秦國的遺物。石鼓文的字體，上乘西周金文，下啟秦代小篆，從書法上看，石鼓文上乘《秦公簋》（春秋中期的青銅器，銘文蓋十行，器五行，計(jì)121字。
其書為石鼓、秦篆的先聲，字行方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收而下行時(shí)逐步向下舒展。其勢風(fēng)骨嶙峋又楚楚風(fēng)致，確有秦朝那股強(qiáng)悍的霸主氣勢。）法則，然而更趨于方正豐厚，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長伸短，勻稱適中。古茂雄秀，冠絕古今。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，故有“書家第一法則”之稱譽(yù)。石鼓文對(duì)書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。
保存字?jǐn)?shù)最多、最好的宋拓本，現(xiàn)皆流傳到日本，藏于東京三井紀(jì)念美術(shù)館，2006年春三本曾同時(shí)來華參加上海博物館的《中日書法珍品展》。另外，北京故宮博物院所藏為明代拓本，也非常珍貴。
附：歷代書法評(píng)《石鼓文》
唐竇臮《述書賦》:
籀之狀也，若生動(dòng)而神憑，通自然而無涯。遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò)，邇則瓊樹離披。
清康有為《廣藝舟雙楫》:
觀《石鼓》文字與秦篆不同者無幾，王筠所謂其盤災(zāi)敢棄，知文同籀法是也。
則金鈿落地，芝草團(tuán)云。不煩整裁，自有奇彩。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近?！妒摹芳礊橹腥A第一古物，亦當(dāng)為書家第一法則也。
若石鼓文則金鈿落地，芝草團(tuán)云，不煩整截，自有奇采。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近。石鼓既為中國第一古物，亦當(dāng)為書家第一法則也。
鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正或斜，各盡物形，奇古生動(dòng)。章法亦復(fù)落落，若星辰麗天，皆有奇致。
當(dāng)代劉恒小評(píng)《石鼓文》：
石鼓文在書法史上具有承前啟后的重要地位。它的字體與虢季子白盤及秦公簋等青銅器銘文一脈相承，是典型的秦國書風(fēng)，并對(duì)后來秦代小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)其本身的藝術(shù)成就也很高，它的結(jié)體方正勻整，舒展大方，線條飽滿圓潤，筆意濃厚。在石鼓文的字里行間，已經(jīng)找不到象形圖畫的痕跡，而完全是線條組成的符號(hào)結(jié)構(gòu)。石鼓文雖然從西周金文發(fā)展而來。但已擺脫盡了金文的影響，成為一種嶄新的風(fēng)貌，其用筆、結(jié)字和章法，也沒有春秋戰(zhàn)國時(shí)期金文那種裝飾意味，它的魅力完全體現(xiàn)在用毛筆按照一定的筆法而書寫出來的自然流暢的效果之中，顯示出一種成熟的、富有修養(yǎng)的藝術(shù)匠心，石鼓文的書寫者在線條的筆法和字形結(jié)構(gòu)各部分之間的組合規(guī)律方面，都達(dá)到了很高的水平。所以石鼓文受到唐以后歷代書法家的一致贊賞，特別是清代以來的一些篆書高手如楊沂孫、吳昌碩等皆得力于此，其影響直至今日仍未衰退。
后面部分文獻(xiàn)摘自書法空間；
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